看到一个观点，大意是，“女人在有生之年，不要亏待自己。”所谓不要亏待，就是今朝有酒今朝醉，吃喝享用，全然只凭自己的兴趣和感受。或许在她们看来，这就是享福。用佛法的观点来说，就是有“福报”的。

　　但人往往容易顾此失彼，以为享福了，就是对得住自己了。但很少会想到，自己到底有多大的福报，能承受该有的享受？若一味消耗、享受，又如何积蓄新的福报？

　　我们不难发现，人在享受福报这件事上，比如，为了住大的房子、有好的事业、用奢侈的服饰、豪华的轿车……可以昧失良知，不折手段、为所欲为。这些表面的物质享受，在外人看来，似乎是有福之人；但就因缘本身来说，很难说它不是一种消福。

　　这就好比一个孩子的学习根基并不是很好，但父母却为了迎合外界的眼光、满足自身的虚荣，一味拔苗助长，反而适得其反。人的福报同样如此。因缘不同、造化各异、境遇有别，最终，人在俗世里，所呈现的生活形态也会有所不同。

　　人若一味为了享受福报，而不顾及自身命运能承受的分量，始终外求，甚至将欲望之手，伸向不属于自己的地盘，享不应该享的福，反而容易成为错误的追求。

　　我们想得到好的花期，必须埋下好的种子；我们想享用好的福报，同样需要积累资粮。它是生生世世、无始劫以来的积累、持戒、给予、布施后的果报。

　　所以你又会发现，凡尘俗世里的很多人，有的出生后，就能享尽荣华富贵；有的无论怎么努力，始终辛劳负债；还有的在年轻之时，付出艰辛，在年老之时，也能得到享受，成为大福报之人；还有一类，年轻时，享尽俗世福报，年老时疾病缠身、孤苦无依……这些都是芸芸众生，生存于世间的现实写照。它们本质上与自身福报基石有很大的关联。

　　佛法里谈到：“受苦是了苦，享福是消福。”在我看来，一个人，若能做到受苦而不怨恨，享福而有所克制、本分、温柔地待己，大抵算得上真正的不亏待自己。

　　反之，一味纵容、盲从享受，甚至将自身的喜乐与虚荣，建立在他人的痛苦和压迫之上，最终的结果，要么是享了不该享的福，日子也会“如竹篮打水一场空”；要么会因自身福德不足，而盲目、错误、强行、万般透支地去追去一些福报，结果让生活也成为了“灾难”。

　　我们在享受福报时，当然需要“德”来承载。所谓“德”大抵包括无私、利他、博达、仁爱……所有源自内心深处美好的德性，并实践于生活中。如果我们不曾努力培养、修持所有良好的品格，则很难有力量去承载俗世里所谓的享福之事。

　　再比如，很多人本来福德因缘就浅，还成天心不善、人不仪，总是想着不劳而获、不愿意付出、也不愿意学习，通过自身努力实现生活的美好。总想靠不切实际、非长久之计的想法，从身边人那里捞点好处。这样久而久之，不仅滋养了自己的惰性，还洋洋自得，以为自身命好，不用努力，也能过上好日子。

　　素不知，这并非是福，而是祸。

　　这就好比一个人极其容易被俗世里的“享受”所诱惑，而失去生活的动力，久而久之，被表象的生活安逸与享乐所愚弄，最终失去一切时，发现已经为时过晚，自己也因为假象的享乐、放纵，而失去生活该有的体验，人也会因此变得虚弱、无力。这或许又是另一种代价。

　　生而为人，遵循因缘法则很重要，福报也不例外。如果你真正是一个有福之人，那么你的心性也会如同大海，能容纳万象，你自然也能承载更多的人、事、情；如果一个人的福报不够大，自身所遭遇的一切，也会随业风任意摆动。

　　在这里，福报看似一个很抽象的概念，事实上它可以量化、联结于我们日常生活中诸多微小的言、行、举止之上。

　　另外，世间真正所能享受的福报，并非以财富、物质、权利的享用去衡量，它无疑更应该包括智慧的增长、精神的独立、人格的健全、心性的辽阔……诸如此类内在的生命成长特征，它同样是一个需要长期努力、付出、实践、养护的过程。