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“谁又不是被奴役的人呢？”赫尔曼·麦尔维尔在《白鲸》里发问。当甘肃庆阳女孩一跃而下的时候，整个世界都输给了那吞噬灵魂者。每当这类事件发生的时候，就像一面镜子照射着这个世界的每一副面孔，它们相互竞争，相互撕咬，相互倾轧，在无关紧要的日常里，又都是披着衣服的正人君子样。
在这个事件中，女孩被老师奴役，老师被淫欲奴役，围观者被无知奴役。跳出这个事件之外，有人被金钱奴役，有人被权力奴役，有人被情绪奴役，有人被欲望奴役。最终，每一个人又被死亡奴役。奴役人的，未必需要多大的势力，只需要一个心思意念，就生出来一层丝丝缕缕的网罗，将人困在其中。
麦尔维尔在书中多处引用的《圣经》说：“世人都犯了罪。”道明了人被奴役的唯一原因，就是挥之不去的罪（sin），就像你挥之不去的抑郁情绪和莫名其妙的怒火，还有你脱口而出的谎言与萦绕心头的嫉妒，它们总是不经意间就攻占了你自以为高贵而刚正的头颅。其结果就是，有人在罪中挣扎，有人以罪为乐，终究都成为罪的俘虏。这样看来，谁又不是被奴役的人呢？
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“如果让我和一位醉醺醺的基督徒同床共枕，那我还是乐意和这位清醒的吃人的野蛮人共睡一床呢！”麦尔维尔在《白鲸》里说。一个虚伪的基督徒称自己能够上天堂，比一个真实的野蛮人称自己必然下地狱更可怕，因为虚伪的基督徒忘记了地狱的可怕，真实的野蛮人却知道天堂的圣洁。
我们不可否认，这个世界的道貌岸然向基督徒群体的渗透，比福音向这个世界的渗透力量更巨。很多时候，一个人披起福音的装饰之后，就忘记了自己竟然还是个人，那样子，比一个奴才登上高位之后为所欲为的样子还令人作呕。
麦尔维尔的话很坦率。如果这样还戳不中我们里面的良心，那我们真的已经无药可救了。
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“约拿的船长原本是具有一些辨别邪恶的能力的，然而，对钱财的贪婪使他的这种分辨力一钱不值。水手朋友们，在这个尘世间，邪恶，只要能花得起钱来买通道路，那么就能够四处横行而无任何障碍了，压根儿就不用什么通行证；而诚实，假若是位一文不名的乞丐，那么就寸步难行了。”和麦尔维尔这句话相似的，是那位年轻诗人的诗句：“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。”
麦尔维尔说出了这个世界的两样极品，一个是钱财，它占据人灵魂的速度不亚于地狱之火；一个是诚实，它在人类良心中稀缺的程度不亚于天国之匙。
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“一个人如果失去勇气是一件多么令人震惊而又极其伤心的事啊！”麦尔维尔这句话使我常常想反问他，这个世界上还有有勇气的人吗？如果有，庆阳女孩不会死；如果有，那庙堂之上的人不会堂而皇之地恬不知耻；如果有，教堂之中不会充斥着一手圣经一手与魔鬼调情的“好罪”之徒。
一个人真正的勇气，首先是向着自己的罪污，靠着每天的上帝之言对它们痛下杀手，毫不留情地将之扼杀在萌芽状态；其次是向着这个世界的罪，敢于用生命与行动说：“天国的脚步近了，你们当悔改！”一个真正有勇气的人，是谦卑至死，却会因他的信心、盼望与爱心，令世界与魔鬼震撼而逃跑的人。
我们这个世代需要的，正是这样的一群人，而这样一群人的代表，需要的不是别人，正是你和我自己。
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