昨天回家的公交车上，旁边坐了一个年轻女孩正在打电话。我无意中听到她说到这么一句话：“只有80后才会傻乎乎地想要嫁给高富帅好吧”。
她说这话的时候我吃了一惊，又觉得十分好奇，不由得回头仔细看了看这位说话的女该。
她看起来和我年龄相仿，打扮入时，侧着脑袋一只手扶着手机打电话，另一只手还在另一台手机飞快的打字。大概和我一样是个刚结束忙碌工作的年轻人。
只有80后才觉得高富帅好，真的如此么？
88年的同事小A秒回：“好像也没错啊，身边的朋友们不都是找家底殷实，有能力又上进的么。这种男生很吃香啊，如果再颜值出众一点那谁不喜欢啊？”
同事小B是公司新来的95年实习生，我问她，她眼里什么样的男生才是优质男。她告诉了我一个很独特的词：“成全”。
小B说：说白了我不需要那些所谓的附加条件，这些我完全可以自己得到啊，所以抛开善良和有责任心，我觉得最重要的是我们是否能在一段恋爱里彼此“成全”。
其实这个答案让我陷入了思考。其实不知道从什么时候开始，的确，我们身边的90后女孩在感情里更关注的早已不是简单的经济实力和颜值。而是“成全”。
身边很多90后的年轻女孩们都更喜欢有共鸣感，对生活抱有热情和好奇心的另一半。“成全”变成了她们对伴侣的必要要求。
这里的成全究竟怎么理解？现在的女孩们又为什么会有这样的思想变化？是什么让今天的年轻女孩形成了新的意识形态？
今天我们探讨的话题就是“90后的感情观”。“青音约”记者采访了我们更好学院的导师王彻。点击上方绿色音频即可收听~
Q
王老师，你好。我们在新闻里看到很多90后的女孩子现在更喜欢成全自己的男孩，但在生活中好像更多的女性是在成全男性的生活和工作，那现在的女孩们有了什么样的改变呢？
王老师：我们过去多少还处在一种集体主义理想主义的一种模式里。会延续历史上的一些方式，由于我们古老的男权传统，家庭就是一个整体，所以往往就是女性牺牲了自己之后让男性发展，然后家庭结成统一的联盟。
但是新的时代的最大的变化就是从90年代开始，中国就真正进入到了一种个人主义的新时代，所以90后就有一个巨大的变化，就是关注了个人主义之后，导致90后的女性的这个特征真正的展现出来了，真正的开始关注了个人的平等，其中一个特征就是既然男性关注我们自己的事业发展，那么当然女性也要关注自己的事业。
个人主义导致的这种关注个人事业的发展，就让男女主角对现实生活看起来就有了巨大的变化，女孩不在自我牺牲了，他们关注了个人的平等，也关注了男人既然要发展事业，那我们也要发展事业。
Q
王老师：因为90后有了一个全新的观念，80后们往往是跟不上这个观念，90后影响了我们，这个所谓“成全”的全新的男女两性的变化，其实是跟随着一种90后的这样一种全新的这种人生的变化，那当然这里又产生了一个问题，90后为什么会产生这个变化？这里面涉及到了人生发展的一个规律，90后正好是在90年代成长起来的人，心理学里面就很关注一个东西，就是我们每一个人的成长都有关键期，那么90年代正好是发生了一个巨变时期，这就解释了为什么90后的这一代人他们长大之后是那么的不一样。
结果就是90后在成长起来之后，他们更关注个人关注平等，关注两性之间的许多实在在的东西，不再被童话爱情所笼罩。
因为我们过去强调牺牲也好，强调家庭也好，其实都被一些集体主义的模式所笼罩，童话爱情看起来是一个美妙的幸福的东西，但它其实是一种这个西方的背景之下，一种两人三人式的、核心家庭式的，这种集体主义的观念。他的童话爱情，他的核心家庭都是他们的集体主义。那么这个时候其实和我们中国人对接之后，往往就变成了女性的自我牺牲。
Q
刚才听您这么说，那是不是说不同年代就会形成不同的年轻人，那我们可以把这种行为简单地称作是一代人做一代人的事吗？
王老师：是这样，但问题是80年之前整体上是一代人，是旧时代的人，我的一个观念是在面对这个问题的时候，整个我的一个观念和我的一个观察是90年代开始是新的。60年代，其实应该发生在我们整个建国后国家都有一些统一的特征，这些统一的特征是连续性的，比如说我们在婚姻中面对两性关系是有连续性的特征的，但到了90年代才真正有了一个新连续的特征，那不是80年代和90年代差别，而是90年代的人和我们之前的人的整体差别。
Q
现在90后的女孩子已经有了这样的一种意识觉醒！那您对他们的感情或者未来的生活有没有什么好的建议？
王老师：我现在的话是针对着已经产生了一定变化的这个年轻人说的，如果要是没有变化，可能我接下来说的就没有什么效果，如果你已经至少会关注彼此“成全”我们进入了一个新的个人主义的时代，不要觉得这是一个时代的动荡不好，这是一个特别好的时代，而且只有这样，我们在两性关系上才有可能进入一种新的并且是更加让自己觉得舒服觉得快乐的一种模式之中，那么我们确实应该首先在乎自己！
首先应该个人主义，其实很难的，因为我们的整个文化主流上仍然倾向于一种主体之一个集体主义，仍然有各种各样的利益和家庭的小则是家庭集体大得是一个组织性的一个大组织的基地或者小组织的集体，那么成为一个个人主义者是很困难的，用自己的幸福对自己人生的生命的发展而努力是很困难的，那么我们要相信这一点，对自己的个人的生命发展而努力是正确的，首先要有这个信念，这是第一步！
第二，在这个信任之上有一个关键词就就很重要，就是我刚才也提到的发展，其实很多人都没有这个能力，那么发展自己就变得很重要，这也是我们心理学人，甚至是可能很多宗教群体都要去做这件事情，就是要让我们自己来担当我们生命的重量，这话说的有点空，但是我没有办法把它更加的神话了，我这里是谈一个两性关系的问题，但这是个关键，我们要一个人担当起我们生命发展的重担。
END
本期采访，编辑：一凡，李姝婷
总编：张宁宁
名师介绍
王彻独立执业的拉康派大同宗精神分析师，四川大学精神分析硕士，心灵分析联合创始人，壹心理讲师，专注于女性主义领域及精神病的特殊现实转化领域，著有《人类梦境排行榜》。
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