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氣質如蘭，只有中國人最懂
春山青翠，草木同苏
春深烟雨，空谷幽兰
生命的滋养
幕天席地，幽野独立
空山之间，以天为春
溪涧之下，以地为秋
兰之猗猗，扬扬其香
靠近兰花，便让人芳心初醉
读懂兰花之美
听兰有信，开在山野
能先于春色之香
赏兰有姿，清隽淡雅
自是花中第一流
画兰有德，盛开自若
纸上佩兰如君子
养兰有格，开出春香
养兰，即是滋养自己
为草当作兰，为木当作松
兰秋香风远，松寒不改容
唐 李白 于五松山赠南陵赞府
有人会说，在人迹罕至的深山幽谷，兰花开得再灿烂也没有什么意义，一个生命不为别人开放，开得冷落，价值会大打折扣可我们静心思考，世间又有多少人，真正为自己开放过一回呢
兰花从破土之日，到开花之时，它从来都是为自己而活，至于旁人的眼光，并不重要而生活中要实现自我的价值，首先要悦己，才能悦人就像兰花一样，悦己于尘谷，悦君子于尘世自古以来，多少君子以兰花为知己，在世间冷暖的路途中，滋养着自己
泛露光偏乱，含风影自斜
俗人那解此，看叶胜看花
元 张羽兰
兰叶茂，露华清清雅的兰花，自有一番与众不同的气质兰花的气质，更多的是藏在叶子之中兰花欣赏的是叶子，而不是其他植物那艳冶的花色，它就像山中谦谦君子，时有暗香兰叶给人以清新，淡雅的感觉，流畅婉转的线条，令人心旷神怡君子崇尚淡雅的品味，是国人审美的高级追求
兰草已成行，山中意味长
坚贞还自抱，何事斗群芳
清 郑板桥 画兰
自孔子在精神层次上为兰花定调之后，种兰赏兰和写兰成了中国文人生活的日常最早的时候，中国文人以诗赋的形式咏兰，及至宋代文人画的出现，文人世界里慢慢形成写兰之风
南宋的赵孟坚和郑思肖，被认为是画兰最早的人在他们的画作中，兰叶静雅不屈，兰花盛开自若郑思肖于画中题诗颂兰：纯是君子，绝无小人，深山之中，以天为春
南宋 赵孟坚 墨兰图
南宋 郑思肖 墨兰图
明 文徵明 墨竹石图
明 马守真 素竹幽兰图
芝兰生于深林，不以无人而不芳君子修道立德，不谓穷困而改节
孔子家语
一个人的气质和品格，是滋养出来的，是生命中所有阴翳与明媚的结合，滋养兰花，实际上是滋养自己习习谷风，以阴以雨，正如这兰草一样，气质的养成，经历过贫瘠和荒漠，生命的姿态才富于变化，寒冷与寂寞只会让生命更加完整，在阳光明媚的春日里，开出春香