千古神算：刘伯温峡山得道
转载自李清月
仙峡湖的西北角有一座巍峨陡峻拔地而起的高山—峡山。峡山顶上有一座玉皇庙，紧挨玉皇庙不远处，有两个洞，一个叫八仙洞，一个叫做刘伯温洞，相传明朝开国军师刘伯温，为了避难，曾在这里隐居并得道成仙。
原来，朱元璋在起兵打天下时，文靠刘伯温、李善长出谋划策，武靠徐达、常遇春冲锋陷阵。尤其是对料事如神的刘伯温更是言听计从。因而能在群雄纷起的元朝末年力挫群雄，统一中原大地。洪武三年大封功臣时，朱元璋要封刘伯温为一品左丞相。可是刘伯温己看透了朱元璋的为人，深知他专横跋扈，生性多疑，只能与其打天下，不能与其享天下。同时李善长、胡惟庸等人也嫉妒他的才干。因此，他坚决辞封不受，要求告老回乡。朱元璋觉得反正基业己定，有没有他亦无关大局，也就顺水推舟，遂了他的意愿。
临走的时候，与刘伯温交往甚厚的右丞相徐达，舍不得刘伯温离去.送了一程又一程。刘伯温深受感动，洒泪分手时，对徐达说：“你我兄弟相处二十余载，临别赠弟一言，望弟切切牢记，今年冬月庆功楼上，寸步莫离帝身”果然，就在这年十月，朱元璋在庆功楼上大宴群臣。徐达一直把刘伯温的话记在心里，自上楼后，他就一直跟在朱元璋的身边，寸步不离。朱元璋一一给功臣们敬过酒后，看了李善长一眼，推说要去小解，便与李善长下楼去了。徐达灵机一动，喊着有事要奏，也随后跟了下来。就在他们下楼之后，便有人撤去楼梯，点上了大火，可怜跟随朱元璋南征北战、功勋卓著的文臣武将，全葬身火海！惟有李善长和徐达幸免。这事只有李善长和胡惟庸知道底细，因为这是他们献的毒计，而徐达为什么能够知道此事，他们都很纳闷。后来，徐达无意说出了刘伯温临别赠言忠告救己一命之事，并传到李善长和胡惟庸的耳朵里，他们对刘伯温更加恨之入骨。
胡惟庸为加害刘伯温，买通了一些地痞流氓和贪官污吏，捏造罪名，说刘伯温看好一块风水宝地，聚有王气，可出帝王数代！刘伯温让其子刘琏在这里为自己建造墓穴，想夺取朱氏天下，改朝换代。朱元璋一听，立即命胡惟庸带人去刘伯温老家浙江青田捉拿刘伯温归案。不料他们一进青田，就撞见一队出殡的队伍。为首的哭主披麻戴孝，正是刘伯温的儿子刘琏，说刘伯温早已死去七天了。胡惟庸便悻悻地带着人马回京复命。其实，刘伯温料到胡惟庸要陷害自己，半年前就偷偷离开浙江青田。临走，他告诉家人在京中探听消息，一旦皇上宣诏，立即挂出丧幡设祭号哭，暂时躲过一难。原来，刘伯温离开青田后，云游天涯，辗转南北，走遍名山大川。一日来到潍水边，看着一望无际的大平原上，突兀着一座奇峰，便登山一望，惊呼：“此宝地也，五百年后必现一大都邑。”遂绕山一转，恰八仙正在此嬉玩，铁拐李见来人不凡，便用铁拐在八仙洞旁戳一山洞，邀刘伯温相邻而居，一同仙乐。刘伯温大喜过望，便在山上住下，潜心修研玄易之学，写下了著名的预言《烧bing歌》。
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有一天，刘伯温正在洞中秘绘《推bei图》，突然来了一个身背药篓的采药老农，言称来洞中找口水喝，刘伯温孤身修行三载难得有个说话的人，心中十分高兴，拿出自己用五谷和潍水酿造的芝麻神酿，亲手做上四孔潍鲤，（这潍河鲤鱼还是当年刘伯温用纯金鱼钩向姜太公求来的。潍河鲤鱼四鼻孔，肥美无比。）煮上咸鸭蛋，还蒸上了一钵潍水香米饭，与采药老人对饮起来。
“道长来此修行几个年头了？”
“唔，十个寒暑了”
“我看道长天庭饱满，二目睿智，该有辅朝拜相之福，为何隐居野山，不为朝廷出力？”
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刘伯温一听这话，立即警觉起来，采药老农哪有如此言谈哇，心里有了防备。
“老哥差矣！道家向以清心寡欲为乐，何去贪恋红尘利禄？且愚氓野道，哪有拜相掌朝之才！吾观老哥细皮嫩肉，谈吐不凡，倒像个有志做官为官的读书之士，因何来荒山野岭采起药来？”
“实不相瞒，我确系读书为官之人，做过青田县令。因刘伯温案遭受株连，被罢官削职，遣返老家，务农采药”
刘伯温一听，起初为之一动，继而一想不对！凡是因受自己牵连的，如此年龄的朝官，自己哪能不认识？于是恍然大悟，随即离席纳头便拜：“山野小道，不知大人驾临，有失恭敬，望乞恕罪！”
一顿迷魂汤把一个青田县令灌得酩酊大醉，酒后终于吐出实言。原来是刘琏几次前来探望引起了胡惟庸的怀疑，派他前来探看虚实。他原以为自己流露出对当朝的不满，准能引得刘伯温暴露身份。不料居过相位的刘伯温早已察觉到他的用意，而像山野愚道一样脆下给他磕头作揖，这一来，使他觉得眼前的山人不可能是刘伯温了。这个青田县令回京把察访经过一说，胡惟庸半信半疑。为了查个水落石出，他又亲自扮作云游道人登上峡山，终于认出山野装扮的刘伯温。
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胡惟庸回朝奏知朱元璋，朱元璋知道后，非常怀旧，念刘伯温的忠心和才能，不但不加害于他，反而宣诏刘伯温重新入朝为官。刘伯温知道己经无法再在峡山隐居下去，只好重新入朝，把李善长、胡惟庸相害之事奏知朱元璋。朱元璋一怒之下，免了李、胡二人的官职，并让刘伯温接替李善长执掌相印。可刘伯温依然拒不接受封赏，坚持要回峡山修道，朱元璋哪肯放他再走，以陪自己下棋为由，把刘伯温留在身边。刘伯温的棋艺远在朱元璋之上，但每次下棋，都输多赢少，否则就会惹起朱元璋的脾气来。他异常苦闷，久而久之，郁闷成疾，朱元璋让御医为他治疗。
胡惟庸一看这是个报复的好机会，就花重金买通了给刘伯温治病的御医，下药时换了相克之剂。刘伯温服下御医送来的药之后，感到病情日益沉重，清楚这药肯定被人动过手脚，自知命不保夕。于是在病塌上写了一首“藏头诗”留给朱元璋，提醒朱元璋注意，预言在他死后，胡惟庸、李善长必将谋反。其诗曰：
一、
谋筹帷幄夺天下，反被名利坠身亡。
二、
相伴相亲三十年，君思浩荡重如山。
三、
里面藏着“李胡谋反”、“伴君危险”和“怀念仙侠”之意。后来，胡惟庸又用伎俩当上了左丞相。洪武十二年秋，他谋反称帝，野心毕露，被朱元璋诛杀。这都是后话。
刘伯温在这弥留之际，想到当年避祸峡山时居住的那个山洞，心想如果日后能在那里安葬，也不枉此生。于是他就向皇帝朱元璋告老请辞，回浙西老家养病，但暗中让心腹将他秘密送往峡山，准备终老于此。
也许是刘伯温命不该绝，路经昌邑慈云寺遇到了得道高僧汇源法师。汇源法师不仅精通佛法，而且在医道方面也有很高的造诣。汇源法师给刘伯温把脉诊断后，忙采集峡山药草，取潍河之水煎服，并常沐浴潍水之中。经过汇源法师的精心治疗，刘伯温终于痊愈了。
在调养的那段日子里，刘伯温和汇源法师经常促膝长谈。一日傍晚，两人沿着潍河漫步，刘伯温指着潍河叹道：“当年韩信在此决潍水之役，以万囊筑坝，施奇计，败齐楚联军，杀楚将龙且，成汉兴楚亡之势，立汉四百年之基业。然仍难免殒命未央宫，真可谓飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。尘世间尔虞我诈，功名利禄我已经十分厌倦，况还犯有欺君之罪，天地虽广，却不知何处才是容我安身之地啊。”
法师笑道，“施主聪颖异常，天赋极高，只是尘缘未尽，俗事缠身。现如今尘缘已了，如果潜心修行，日后必有大成。这安身之处嘛，远在天边近在眼前。”法师随手一指：“你看这峡山就是一个绝好去处，依山傍水，水光潋滟，山色空朦，不仅如此，峡山还是个人杰地灵，豪杰名士辈出之域。战国时代著名兵家黄石公，秦汉年间大贤盖公，东汉著名经学大师郑玄，北宋名相狄青，或生于斯或成于斯，此乃修炼绝佳之境也。”
刘伯温听完之后，拱手相谢，飘然趋至峡山，潜心修行，日后果然列登仙班。后来，人们把他与八仙一起合称为九仙，峡山也就称为九仙山，山脚下截潍水而成的人工湖便叫做仙峡湖了。
现在峡山的刘伯温洞里仍有当年刘伯温修行时候留下的两首诗。
其一
争夺名利枉徒然，早起晚眠不得闲。
其二
高山隐居三冬春，心雅性静无争纷。
但愿来生转世后，再作峡山洞中人。
“前知五百年，后知五百年”的刘伯温将峡山带入一种亦真亦幻的神秘境界。人们把刘伯温当作智慧的化身，不愿相信刘伯温已经逝去的事实，坚信刘伯温的灵气仍在峡山，甚至认为刘伯温根本没有离开峡山。每年正月十五、清明、重阳佳节都举行山会，朝拜造访之人络绎不绝，以求刘伯温在天之灵赐给聪明才智。说来也怪，凡是到过峡山的人，会变的越来越聪明，这大概是刘伯温的灵气使然吧，也有人说这是刘伯温对峡山人民的报答。
附刘伯温关于今天的两段预言
【壹】刘伯温《推bei圖》片段
原文：彌勒佛辭天曰：“我去後只傳自家三字三法，必萬法歸一，法正乾坤…… 禮畢透虛而去。凡身木子為姓。
解：彌勒佛辭別天上高層生命時說：“我去人間後只傳我的三字真經，一定會讓底層空間的所有的佛法歸一到我這部‘三字真經’最高佛法上來，用這部最高宇宙大|法歸正天地…… 施禮完畢穿過神界向人間而去。（彌勒佛在）人間的肉身姓李。
（“木子”為“李”字的隱晦寫法；“透虛”，高級生命從神的空間向人的空間轉生的過程稱為“透虛”。）
原文：而時彌勒佛透虛到南闔浮提中天中國金雞目奉玉清時年，劫盡，龍華會虎，兔之年到中天，以木子姓。
解：不久彌勒佛轉生到中國金雞眼睛的位置，這年是中國的兔年，在人間姓李。“中國金雞目”，中國版圖形狀如金雞，“目”是眼睛，從中國地圖看“金雞目”是指吉林省位置。這裡是說彌勒佛在吉林出生，這一年是兔年，即彌勒佛在人間的肉身屬兔，在人間的姓為“李”姓。
到這裡，把前面提到的彌勒佛“透虛到中天中國金雞目”；“凡身木子為姓”；“兔之年到中天”；“我去後只傳自家三字三法”連起來就是：來人間傳法度人的覺者出生在中國吉林省，在人間的肉身姓李，屬兔，傳的是佛家三字真經。
原文：而時彌勒佛言：“善哉！善哉！善男子、信女子，我佛之傳三字三法，乃佛三寶，還有長生兩玉……”
解：彌勒佛傳法時說：“善男信女，我傳的三字真經，是宇宙中最寶貴的三字佛法，還有能使人長生並使身體轉變成象玉一樣純淨的兩套功法……
（“兩玉”指修煉的人，每天煉習其動功、靜功兩種功|法，能使身體逐漸被高能量物質代替，最終轉變成象玉一樣的純淨）。
善惡兩分清
原文：而彌勒佛法子，個個壘德積玉，堂堂正正，共修彌勒佛傳三字，人見不一信者少，罵者多，善惡兩分清。（卷一）
解：彌勒佛的弟子，個個守德實修，他們堂堂正正的共同修煉彌勒佛傳的三字真經，世人（對他們）看法不一，堅定信仰的人少，罵的人多，善惡由此分清。
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原文：而時南闔浮提中天中國才有善男信女禮拜三字佛寶，真心敬仰信心不退，誠心實踐者轉凡成聖，眾生不信。（卷二）
解：這期間在中國才有善男信女禮拜三字真經，真心敬仰信心不減，誠心修煉實踐的人能由凡（常）人修成聖人（即佛、道、神等高級生命），世間常人因受幾十年的無神論思想灌輸，所以不信。
聲影齊罵 眾生不醒
《推背圖》中也詳細地提到了在中國遭到誹謗，迫|害的情況：
原文：時年人人皆知三字，不以為然，聲影齊罵，神泣鬼哭，眾不知若何，一拖、二拖、三等，眾生不醒。（卷一）
解：這幾年，人人都知道這三字，誰也不把這三字當回事，廣播和電視一齊誹謗、辱駡，高層生命看到世人受當|權惡人欺騙、蒙蔽，被無知帶動著一起攻|擊佛法，從而走上生命的絕路，而為他們哭泣。很多老百姓不知道被迫|害是咋回事，彌勒佛主一拖、再拖，一等再等的延長法正人間的到來，希望眾生醒悟過來，避免被大量淘汰，可是還有很多眾生百姓就是不警醒！(“聲”指有聲的東西，此指廣播；“影”指帶影的東西，此指電視。)
原文：眾生仍然不信，謾罵、誹謗、橫天掃地，信者反遭充發關獄之苦，（卷三）
解：(信仰被迫|害幾年，信仰者弟子冒著被/抓、被判、被殺的危險，告訴世人P害的真象，告訴詆毀佛法會永遠毀滅自己。)然而（受無神論毒害的）眾生百姓仍然不信彌勒佛傳的佛法是真的，鋪天蓋地的誹謗謾罵持續著，很多信仰的人反而遭到被關到監獄P害的痛苦。
（“充、發”古時指把犯人充軍、發配指意。今指：逮|捕、投入監牢。）
【贰】劉伯溫《燒bing歌》片段
对于弥勒佛降世的預言，刘伯温国师与明太祖朱元章也有对话记录，数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。
对话内文如下：
帝曰：末後道何人傳？
溫曰：有詩為證：不相僧來不相道，頭戴四兩羊絨帽，真佛不在寺院內，他掌彌勒元頭教。
帝曰：彌勒降凡在哪裡？
溫曰：聽臣道來：未來教主臨下凡，不落宰府共官員，不在皇宮為太子，不在僧門與道院，降在寒門草堂內，燕南趙北把金散。
帝曰：清朝盡，你說得明白，使後人看。
溫曰：不敢盡言，海運未開是大清，開了海運動刀兵，若是運運重開了，必是老水 還了京。（注：老水即壽水，濤也）
帝曰：老水有何麼？
溫曰：有有有，眾道會下引進修行，大變小，老轉少，和尚倒把佳人要，真可笑來真可笑，女嫁僧人時來到。
帝曰：你因何說道字？
溫曰：上末後時年，萬祖下界，千佛臨凡，普天星斗，阿漢群真，滿天菩薩，難脫此劫，乃是未來佛，下方傳道，天上天下諸佛諸祖，不遇金線之路，難脫此劫，削了果位，末後勒封八十一劫。
預言道出未來，彌勒佛降生在寒門草堂的平民家裡，在北京這個地方開始傳法，因為古時北京南為趙國，北京及北部為燕國，在這個地方（開始）把金散，是指把佛法（比金子還要珍貴）傳開。最後的大意是天上的佛道神都要來接受大|法的考驗，金線之路，似乎比喻既珍貴又狹窄的（不是人人都能修煉的）這樣一條修煉之路，而那些不同層次的神如不接受這樣的考驗，也會在這一次考驗中被淘汰。
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