《生活秀》是一部由霍建起执导，陶红 / 陶泽如 / 潘粤明主演的一部剧情类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《生活秀》影评(一)：武汉越走越远，我也是

　　武汉土生土长作家池莉的《来来往往》是我童年印象最深刻的电视剧之一，等到多年以后再次重温还是会喜欢的不得了。这部《生活秀》也是她最经典的小说之一改编。武汉至少在2012年前是中国最大的市井城市，那种生活状态之草根，那种接地气是很少有省府城市所具备的。但时光不再，随着高铁的四通八达，随着大武汉的满地挖和大复兴，武汉又一次把握住历史机遇往高大上的“一线城市”迈进。想起在我本科某一天重温《来来往往》看到吉庆街时那一刻的冲动，便立马查询去吉庆街的路线，然而我已经追悔莫及，吉庆街当时已经快改造完毕，我没有把握住刚来武汉时那短暂的珍贵时光，再也无法回到四大天王之一“麻雀”唱的《爱情鸟》背景中一大群人吃毛豆啃鸭脖的世界中……生活秀中的来双杨是武汉女人的典型，懂得世故，干练，当的起家，泼辣，风情……虽然这些描述听着对一个女孩子不太雅，但对于武汉这座城市而言，这些女人是珍贵的，也是值得赞颂的。以前看写实悲情派是以旁观者的角度去揣摩去同情，现在慢慢进入社会已经对生活艰难和不易慢慢有了体会。老实说，感恩父母感恩上天给了我比绝大多数的人都幸福的生活。以前觉得心情郁闷时应该看喜剧，但我现在越来越觉得看一部还原生活，能够带来感同身受的电影，更能唤起奋斗的欲望和心灵的安慰。好吧，我今天不是心情不好，而是太懒没有出门。

　　《生活秀》影评(二)：花，从来未绽开。

　　花，从来未绽开

　　《生活秀》影评

　　一夜的梦里都是那个拿烟的女子。

　　镜头好像每天都关注她手里的那只烟，而她说她，并不爱烟。

　　来双杨，这个生活在城市底层不过三十岁左右的单身女子。我想，贫困、弱势、天真、魅惑甚至美丽，这无一不是酿成最后悲剧的伏笔。

　　女人要是把命运交给自己，总不至于输的一干二净，但倘若交给男人，那真的就像是一场赌博了。赌对了，是一生的安稳，赌错了，就一无所有。

　　在吉庆街，她的举手投足都像是勾引。勾引那个买了他一年鸭颈的男人。卓雄州说过，她就是吉庆街的情调。

　　最厉害的女人不一定是生的最美的，是最懂得如何将自己的举手投足都展现成一幅画的。

　　若是一个女人看上某个男人，差不多都想把自己最好的样子展现给那个男人看。

　　来双杨是个典型。对于一盘吃剩的炒面。本来泼妇似的骂街的她一看到卓老板来了便勾起了笑，顺手就扔了炒面，回摊上擦桌子去了抽烟去了。

　　来双杨拿烟的姿态，真是赤裸裸的勾引，是唯独属于女性的媚，可又偏偏带着那种摄魂夺魄的美丽。叫人爱也不是，不爱也不是。

　　雪小禅说，女人抽烟大致分两类，一种像是在强奸香烟，一口接着一口，一口都不能少的，要命似的抽着，还有一种是在调戏烟的，每一口都是情调，是手指与红唇的情调。

　　来双杨一定是第二种。

　　把整个人和情调二字合为一体了。

　　但是让人心生懊恼和轻叹的却是，即使这样的一个女人，她的世界依然是绕着男人转的。

　　为弟弟，为哥哥，为父亲，为卓老板。就像是个跳芭蕾的女演员，在台上面一个圈一个圈的转啊， 自己都陷进去无法自拔了，却没人出来为她捧场。

　　整部电影的节奏并不快，镜头常常留在一些看似毫无意义的静物上。

　　我印象最深刻的是双杨穿着那双坏了的凉鞋的场景。鞋一共出现两次，分别在故事的发展和结局的部分。

　　我想那断了带子的凉鞋就像是卓雄州对双杨的感情，看上去是那么回事，走起来才知道是不牢靠的。

　　还有那把红色的雨伞，在雨里红的扎眼。

　　多适合来双杨，她是吉庆街最妖娆的老板娘，而她是最显她妖娆的红雨伞。

　　对于这部电影我多是赞扬的，陶红仿佛就是那个娇媚的淋漓尽致的来双杨。

　　不过，相对池莉的原作而言，双杨却是少了份泼辣劲。

　　影片名为生活秀，或许少了些生活多了点秀，导演在情节的处理上未免把这电影呈现的过显艺术化了。

　　来双杨和卓雄州在雨里纠缠的那段激情戏，几年的感情在一时间爆发应该更加来势汹涌，而演员似有若无的暧昧让人有些恼火，生活的气息就淡了很多。

　　一心盼嫁的来双杨，终究还是在倾盆大雨里湮灭了她的梦。

　　从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

　　雨停了，没有了卓老板的吉庆街变了，可生活还得继续。

　　《生活秀》影评(三)：生活的轮回——从四部电影看霍建起(二)

　　在经历过《蓝色爱情》(2000) 的又一次奖项大丰收之后，霍建起再次把目光投向了城市生活。这次他电影的底本是按着女作家池莉同年的中篇小说改编的。池莉小说的特色就是善于描写城市男女，由于性别的关系，对女性的观察比较丰富(比如有名的《来来往往》、《小姐你早》等)，而由于出自武汉，她的小说大多以“江城”为特色。我曾在当年的《小说月报》上看过小说原作，只感觉女主角是个有主见而性格泼辣的人物。后来比较电影，发现陶红的确演技出色，不但把这方面演绎出来，而且在表现女人刚强背后其实脆弱的心灵的一面也完成得很好。

　　霍建起在处理老板娘来双扬这个人物的时候，用了大量的跟拍和长镜头来表现来双扬夜生活的忙碌和辛劳；同时，从开头到结尾她在空闲时坐在摊边点一支烟这个镜头也在不断重复，用这个“静”的动作衬托也是人流的“动”，也表现她处事干练和安于现状的生活。吸毒劳教的弟弟，骚扰不断的嫂子，单纯的女帮工，甚至是最为麻烦的房子问题，她都能一一因应，巧妙对付。这是一条明线，用来表现她的刚强、聪明。同时，来双扬的工作和一次失败的婚姻又使她具备了一种女性的特殊防范心理，使得默默吃了她两年鸭颈的卓雄洲毫无任何机会。可当她真的料定把自己交给他，却因为两人对婚姻的观念的巨大分歧而使得所有幻想全部破灭。这条暗线从电影一开始卓雄洲坐在来双扬的摊位上默默看着她就埋下，直到最后作未来双扬希望的破灭才“有暗转明”。来双扬设计了生活，而生活也设计了她。这种生活的无奈在《生活秀》中再次得到了体现。

　　全片的风格仍是那种淡淡的忧伤，霍建起借助于不同大小的“雨”的气氛把吉庆街特有的繁华喧闹，把真个城市的氛围，甚至把男女炽热激情的迸发，把最后来双扬愤怒的离去都自然的烘托出来，手法干净细腻。音乐的运用也是承接《那山、那人、那狗》的情调，音律柔软和急切的变化也和谐和展现了整个故事的发展。

　　《生活秀》影评(四)：与小说无关，与生活无关

　　我是读了《生活秀》原著，才找电影来看的，但两者其实并无关系，除非你认为角色的名字相同，背景相似，就可以叫作有所关系。

　　池莉的原著是精巧而锋锐的，多个线索和情节，让一个在生活中浸泡，自我生长、自我教育、自我判断的女子，活生生、响当当地站在读者面前，每一个细节都不可或缺，但每一个细节又都组成着一个独一无二的角色。而电影则选择了“改编”，甚至不算改编，因为电影和小说之间完全不同的精神气质，让这两者根本无法相提并论。

　　电影改变了久久吸毒的前因后果，尤其是将“香蕉藏毒”这个事件省略掉了，而且还变更了阿妹的前因后果，让这个人物没了生活的残酷真实感，反而多了些文艺气息。事实上不是的，小说里赤裸裸地描写了一种生活的交易。池莉在小说里写的很清楚，每个人的出身无法选择，而每个人怎样活法，都并不是你完全可以选择的，她劝说小妹嫁给那个“花痴”的时候，用的就是这个残酷的例子，你的下一代可以站在你的肩膀上，去过你想过的生活，而你要想获得这样的生活，则必须做出交换。这就是生活。

　　读者在读到这里的时候，感到的不是一种荒谬，也没有觉得义愤填膺，除了那种利用一切到极致的生活哲学，读者和小妹一样会发现，如果没有一种极致的道德和理想，这种现实的选择，其实是最好的选择。而来双扬，利用这一点来为自己谋利，实在是再合理不过的事情。

　　而电影再塑造来双扬这个人物的时候，也完全背离了小说人物的性格、情感抉择。陶虹很漂亮，来双扬也绝不丑，但来双扬不会像陶虹所演的那样，过于相信爱，过于陷入爱河，甚至难以抗拒的模样。她活的不易，当她亲自将炉子搬到吉庆街上，卖臭干子赚钱养家糊口，敢于撑起弟弟妹妹生活的时候，生活早就教育了她，她的心里有着无数的权衡和冷静，这种冰冷而正确的选择，来自天生的精明，也来自生活本身的狭仄，她只有这样的路可以去走，然后她走的路又证实了她的选择，然后就将她的路变得更窄。所以，小说里给出的这段“圆月”一般的恋情，自始至终就没有太多浪漫，从头到脚只是一种权衡。那位男人所选择的，也只是一种怀念，而不是对于现实的选择。来双扬也是一样，她的心底被唤起的是一种人的正常心理，但现实生活并没有发生变化，她生活的地方没有变化，她离不开这里，于是生活也没有改变。

　　此外，电影对于吉庆街的镜头太少了，他似乎不愿意更多表现这条街，以及这条街对于来双扬的意义。事实上，这条街被作者在开头就钟头描写着，它既是整个故事最重要的背景，也是人物性格得以形成确立的关键。甚至在某种程度上，这是一种隐喻。

　　整部电影的改编太失败了，相对于这部小说来说，它完全可以改编成一部足够深刻和真实的好电影，我们不说拿奖，只从故事本身来说，就然个人感到无限的惋惜。

　　《生活秀》影评(五)：秀与何人？

　　《生活·秀》下载在电脑里有了好几个月，为了清理磁盘空间，昨天决定看了。之前没有看过池莉的原著，所以不清楚她的小说是否就是这样将生活剖析地入骨三分，甚至让我觉得真切到几分惨不忍睹。生活，被等同一场秀。大小人物登台演出。只是人生这一场戏，到底是给谁看的？尤其，一个女人。

　　来双扬一出场，我似乎就闻到了悲剧的气氛。而这种感觉在整场戏下来一直就不曾淡去，到后来慢慢地变成无奈，辛酸，疼痛。落幕的时候，她说我每天都会在。也许那一刻，她已经看到了人生的尽头。穷极一生，她还是留在原地。每日的辛苦和劳累周而复始，年复一年。即使她期待过，希望似乎出现过，她终究是抵不过命运的力量。泪水无声息地流了下来，周围那嘈杂喧嚣的夜宵摊成了永恒的背景，落寞让我心碎。她的手里仍是一支烟，她的唯一，没有什么别的可以抓住的了。

　　说不上好人，坏人，或是市井小人。她的人生被迫背上了太多的包袱，也就注定了走得如此沉重。她漂亮，聪明，且富有心计。漂亮是天生的，她懂得利用。一个个体户经营的小店，能够在那个小摊聚集的地方立足，她端坐在店门前，那张脸就是一副招牌。也确实如此，找来了一个条件很不错的人，众人口中的老板。那人一看就是一年多，每次都只吃她的鸭脖子，没少花钱。他对她的好，被她接受了。很自然地想到要和对她好的人结婚。只是他对她的好，只是为了得到他想要的，与她的想法毫不搭界。他说，这是女人，怎么这么俗。她说，我就是个女人，就是这么俗。可谁说不俗的才是女人？聪明是逼出来的，为了能够活下去，她必须学会争取，乃至抢夺。循环往下，可悲的女人就不只有她一个了。那个小妹因为她的私心走进了另外一个漩涡。她不是不知道自己做了什么，也不是不明白对小妹来说是怎样的生活。她的自私却又是为了成全生命中其他的人，而并非她自己。人常说，我是被逼的，我不是为了我。我曾经总觉得这样的话语更像是借口，虚无而没有任何意义。这次，我却不再偏激地去斥责她的选择。命运，对来双杨是残酷的，因为她是一个女人。小妹，同样的，她也是个女人，未能幸运得逃出悲剧的命运。

　　武汉，吉庆街，我没有去过。那里的夜市是否已经成为历史，我也不想去百度。就是在我的身边也有很多这样生存的人。天马下面曾经就有这样的繁华。以前住在那里的时候，每天都可以看到，在这个城市华灯初上的时候，有一群人出现开始夜晚的生意。偶尔去吃上一些小吃，和小贩们聊起些许家常。他们会说起自己生活的困境和经营的难处。有一次半夜回寝，看到凌晨三点还有一些人在忙乎。我不知道他们的生活是一场怎样的秀，他们却很努力地在过活着。

　　我还是不喜欢夜宵，也还是对烧烤之类没有兴趣。但是在路过这样的摊位前时，我会多看上一眼，留一点时间给自己去旁观，去想象。

　　《生活秀》影评(六)：俗不俗？-俗！但这就是生活

　　看电影的初衷只是想要找一找武汉的感觉，找一找家乡的感觉。但看到最后，竟然窥得了生活本身。

　　先来说说来双阳和卓雄洲的爱情吧。当生活还没有揭示真相之前，她以为她会被这个男人救赎。这个每天晚上坐在她的摊位上看她的男人。她每天晚上都拿着根烟，坐成了一种姿态，其实她只是在等那个给她点烟的男人而已。印象最深的是双阳和那男人做完爱后，双阳充满爱意的看着男人，男人问她在想什么。双阳说她在想以后。男人说以后双阳想她，他们可以再来这个地方。接着男人又改口说，以后男人想她的时候，他们可以再来这个地方。顿时双阳就明白了一切，她说她就是那种别人对她好，她就要嫁给别人的那种女人，可惜那个男人并不想要给她承诺。在去湖景度假村之前，男人在车上接电话，男人说什么都没有双阳重要。然后，在湖景度假村，男人和双阳做爱，做爱以后，我觉得男人的态度都变了，仿佛女人只是个战利品，征服以后，便不再那么珍贵。最后，在雨里，双阳撕心裂肺的坐在雨里，那个时候她知道所谓的救赎都不存在，生活还是要自己一个人挺住。

　　生活的真相总是比我们可以看到的不堪还要不堪。然而生活还是要继续，你看到的还是原来的那个我，至于究竟少了什么，变了什么，只有我自己知道。

　　《生活秀》影评(七)：烟火女人香

　　看多了激烈的大片.它淡淡的让我回味.没看过池莉的书.相信她的书会比电影更能表达这份情愫和辛酸.

　　电影依然是很棒的.生活中诸多的无奈已经拍的够满.却还可以那样从容.

　　一个女人,她的名字叫来双扬.她泼辣,简单.她说我就是女人,就是谁对我好就要把自己嫁给谁的那种女人.她坚强,聪明.顶住了这个家里所有的变故和别人异样的眼光.嫂子的羞辱,弟弟的堕落,父亲的背叛.她用尽手段要回了属于他们家祖产的房子.

　　这里面的陶红是我最喜欢的样子.她演活了这个女人.在这里她不优雅,却充满烟火的美.她的一举一动和那手中的烟一样迷惑着我.一个美透在骨子里的女人.

　　那个牺牲掉了的阿妹.嫁给了一个花痴,身体和心灵都还备受摧残.双扬利用了她.但相信她的初衷里也包含着好意.她会如她所说记住阿妹的好.她是本想她嫁给城里人,想那个花痴病会好.她和阿妹都进了那场赌局.赌掉了她们的幸福.最后她劝阿妹拿掉孩子.她们都失去了.她说我们受的都是自己找的.这就是真实的生活秀.错过的幸福或现在受的苦,心里曾有过好的坏的念头.一切都在交错.最终是自己的决定酿成了这个沉年的生活秀.在那条吉庆街上雨水漫溢.和那酱鸭脖一样带着微浓的酱气.

　　很喜欢里面的雨.充盈且恰到好处.或慢条斯理的润过,或激情澎湃的愤怒过.和着那清幽的音乐.恕我浅薄,听不出那是号还是萨克斯或是什么别的乐器奏出的声音.只是没想到除笛和箫以外,别的乐器也可以吹奏出这样优美伤感不带一丝激昂的声音.

　　一些零碎的镜头.透过椅背的那场激情戏.那朦胧悠然的美感好过激烈的暴露.整部片子把乡野味拍的像诗一样.这也是霍建起导演独特的自我风格.抒情而缱绻.景色是幽幽的绿,水水的味道.像山水画一般.和导演本身也绘画有关.黑夜的墨色浓重,光线恰好给了它润滑.画面看起来都是朴实朦胧不尖锐的.

　　这是一部女人的戏.男人就不必提.不过是些背叛和若有似无的角色.导演把他们都隐去了.他们的到来只是给了那些女人内心发展的空间.

　　双扬还像以前一样坐在那.一个画家对她说你明天还会在这吗？我们明天接着画.这句话延续了她心中的情感.她说我每天都会在这.淡淡的两行眼泪留下.就足以表达她所有的辛酸和渐渐死去的内心了.她的过往同吉庆街一起将要被埋葬了.

　　《生活秀》影评(八)：从《生活秀》看来双扬角色

　　不得不说陶红演的来双扬很美。在喧闹的吉庆街里，来双扬就那么手衔着烟坐着，自成一道风景线。她的没并不是那种清新脱俗不食人间烟火和吉庆街脱节的美，她的美那么自然、却没有一点和市侩街市相冲突的感觉。是一种大俗的美，亲近的美，不矫揉不造作的万般风情。是个男人，都会为她驻足一番。

　　然而，如果单单是外表的魅力，还不足以吸引人。来双扬的那份女人的自力更生使得她的人物形象更加饱满、生动。这是一种来自人格的巨大诱惑，也使得她留给观众的影响更加深刻。

　　看完这个电影，心里却有一种淡淡的苦涩。女人还是输给了命运。

　　来双扬坚强、勇敢、不屈不挠，也不埋怨生活。其实她是为了这个家，牺牲了她的青春，为了她那不争气不成才的弟弟，牺牲了自己。这也是一个矛盾的人物，矛盾的个性。对于弟弟久久和小侄子，宠爱不及，对于贪心的兄嫂不屈不挠，为了能达到目的，也不惜牺牲他人的情感。多面的她，真实的她。

　　来双扬和卓雄州的感情很值得玩味儿。大老板－卓雄州能一整年每天都到来双扬的铺子吃喝，尽管她家的啤酒比别家贵，他能一整年的盯着来双扬看不厌。虽然后面结局告诉我们，大老板天天光顾是为了审查这片地好供以后开发。这是后话，也是残忍的现实。

　　彼时，来双扬并不在意卓雄州的目光。既然她自有姿色，男人的目光在哪也不是他所能控制的。但几乎吉庆街的人都知道有个大老板对来双扬情有独钟，店里帮忙的九妹也在不断提醒着她。日就必然生情，来双扬也不傻，她自己心里也会估量着，她虽然外表强大，内心必有有一份孤寂、一份柔软。如果说雨天老街的相会还只是初相接触，她还没有准备好，那么她和嫂嫂那翻脸时，卓雄州的出手相助就已经俘获了她的芳心，她愿意把自己交给这个男人。不仅仅是他出面制止这场斗殴，是在散场后，还能帮着收拾残局，在来双扬落寞时，适时为她点上一支烟。我想，再也没有哪个女子，能抵挡如此温柔的土豪了。

　　来双扬和卓雄州在旅游过夜时，那日天下大雨，雨落心间。来双扬笑了，那是发自内心的笑。弟弟久久已经出狱，家里的房产证已经到手，眼前还有个痴迷自己的土豪。其实，她却忘了，吉庆街马上就要被拆了，她忘了这个男人是如何评价他的前妻了“女人嘛，就是谁对她好她就一定要把自己嫁给他的那种”。屋外大雨倾盆，屋内恋人缱绻。来双扬或许以为，就可以这样一辈子了。谁知这个男人想保持的只是一种情人关系，没有想迎娶这个女人。来双扬也很自尊要强，更是在得知，原来吉庆街的开发商就是他时，愤然下车。大雨瓢泼，倔强的小小的人影，走在空旷的马路上。

　　据说当时影片所选的拍摄地点时重庆的老城。古老的街道，青苔连天，雨水润泽，一阵阴郁，一阵压抑，让人想挣脱，奈何雨丝连绵，就像一个巨大的网，罩着天地，罩着行人，罩着那一颗脆弱而坚强的心。

　　影片中有几个小细节都隐隐着透露着来双扬的性格和命运。那把红伞，在一篇黯淡的烟雨蒙蒙中，来双扬撑着红伞走在青石板上。红伞，巨大的盛开，妖娆的移动的，雨滴打落在上面，四处溅开。这种场景，色调鲜明的对比，大抵是为了突出来双扬的独特和韵味吧，这是一个能让人魂牵梦萦的女子。还有来双扬那双坏了的凉鞋。在开头出现过一次，在结尾也出现了一次。断了带的凉鞋，也许代表了来双扬断了情的心，他以为卓雄州值得托付终身，可是走起来才能发现，是那么的不牢固。

　　在看这部片子的陶红时，我总想到她在《雄霸风云》里饰演的楚楚，这里一样表现的楚楚动人。还有那双大眼睛。但是我能感觉她眼里有一份隐藏的忧伤和无助。她其实也是一个多愁善感的女子，只不过这份愁这份感被生活的茶米油盐酱醋茶掩盖了。还记得她和多尔说，她喜欢看说下，当多尔冲到厕所羞涩的像姑姑要纸，我们可以看到来双扬手上是拿着一本书，厕所读物。

　　影片中还有两个女人，她的嫂嫂和九妹。她们三个都是不同类型的女子，也因此她们两个存在也是一定程度上对来双扬形象的衬托和对比。她的嫂嫂是一个典型的泼妇形象。贪财蛮横，会耍心计和手段，对老公管的严，颇有母老虎的样子。来双扬说的好“我花在多尔上的钱，比你们夫妻俩多。”这一句说的她嫂嫂是哑口无言。那一段泼妇骂街的情景也是非常生活化。随着骂战进行，围观的人群也越来越多，但却没有一人挺身出来相劝，打翻的菜，遍地的狼藉。这也是为什么在卓雄州插手后，来双扬对他的情有了质的飞越。对于这场骂战，来双扬也从不落人下风，以泼制泼。如果说她嫂嫂小金是张牙舞爪的角色，那么九妹则是唯唯诺诺的角色。她是一个农村来的打工妹，死心爱上了久久。因为久久的消失，她竟然想割腕自杀。虽然心里不愿意，还是听从安排嫁给了犯花痴的张所长的儿子。更加让人怜惜的是，她并不幸福的婚后生活，被家暴后，也是选择的伪装隐忍。女人通常都输给了命运，即使来双扬也抵挡不了，不过她也有她不屈服的选择。

　　经历了那么多的事后，来双扬再次衔着一支未点燃的烟，出神的坐在吉庆街鸭子铺边。就像影片开头的样子。一个街头画家，一个男人，又被她的美貌打动了，请求用画笔留下这一道亮丽的风景线。一次没有办法全部定格，故事未完待续。。。。。。

　　我也看过很多欧美大片，对那种视觉冲突所带来的感官刺激有一种兴奋和快感，对里面超能力人物有一种憧憬和向往，也会在正邪相斗时义愤填膺，正义感爆棚，但这些感觉往往只能是短时间的，除了留下你大脑皮层活跃过的痕迹，你马上又得重新投入到你的真实生活中了。而《生活秀》，就像一部不起眼的慢篇，淹没了你就看不见了。琐事的油烟充斥着它，淅沥的雨水覆盖着它，嘈杂的街市滋养着它，阴郁的小巷笼罩着它，熙攘的人群团簇着它，可是，这就是一个巨大的生活舞台啊。里面形形色色真实饱满的人物。让你在看完影片后，可以无限的回味和体悟，而不用感觉到电影和现实的巨大落差。

　　生活就是一场秀，但是自己永远是自己的观众。

　　《生活秀》影评(九)：生活秀与社会存在

　　在昏暗、嘈杂的吉庆街，卖透味鸭颈的女子双扬是一道不相配的的风景，她美丽而精明，冷艳而妖娆，阔老板卓雄州吃着透味鸭颈，守望了一年。在庸常浮躁的生活里，这种情节给人一种诗意的慰藉与救赎，它用理想主义来为人们展现，同时也提醒人们，生活亮丽惊奇的色彩虽然稀少，但总归是存在，这也是许多诗人正在做的事。然而小说也好，影视也好，如果仅停留在诗意的境界，那么它只能成为点缀生活的让人短暂眩晕的幻影。所以，无论是哪一代的写实主义去构建，这幻影最终还是要幻灭。“从诗意的救赎到诗意的消解，这种生活常态的幻灭过程无疑是现代的机器文明积压之下人类越来越缩小的生活空间的证明”（思郁——《生活秀》：常态生活中的诗意消解？豆瓣原文地址：http://movie.douban.com/review/1471539/）。构造这些故事的艺术家终究是一些看起来冷静的悲观主义者，因为他们总是用批判的眼光去观察我们的生活，在他们驾驭那些虚构人物时，总是在心中有意无意地预示着人物的悲观命运。不得不承认，正是这些悲观的艺术家在“诗意的救赎与消解”中涤荡我们对世界的迷蒙认识，让我们逐渐沉淀、积累支撑我们理性生活的力量。每一位艺术家与他的读者或观众都有一个狭小的穿越时空的隧道，艺术家通过这条隧道与一些人连结同时也将更多的人隔离到在外，简单说就是愿意且能够欣赏艺术品的眼睛是稀少的，而且常常充斥着有意无意，善意恶意的误解，就像我以前说的，“请问您的哪一件作品，从未被眼睛污染过？”

　　上面已经跑偏了，下面接着跑偏……

　　生活就是一场场接连不断的“秀”，我们都在不断地赶场子。如果有片刻休憩在这些“秀”之外的话，那么一定仅仅是作为一个动物而不是人而存在的。作有社会属性的人总是在种种或大或小的社会结构中扮演着特定的角色。

　　容易让人意识到的是公众人物的“秀”，他们作为有较大社会影响力的社会存在，更加无法回归到远离作秀的生活。 为了维持已有的社会公信力和其它的虚荣与光环，他们的生活受到了难以想象的限制，的确就像是一只只笼中歌唱的鸟。

　　常常被忽略的是每个平常人物的“秀”，他们在自己平凡的人生中扮演着各种各样的角色，甚至是冲突的角色。一个人在家庭中是一个父亲，但同时是一个儿子，一个丈夫（在别人的家庭里又是一个第三者），在单位里是一个下属也可能同时是一个上司，某一天他成为若干亿奖金彩票的中奖者同时也可能成为某次“天灾”的受害者……把他们的社会存在分割来看，确实是像一个个“社会主义的螺丝钉”一样机械的存在，然而正是这种种不同的社会存在成分杂糅在一起才构成了一个社会的人。我们很少除却附加在人们身上的种种角色去剖析一个人，很少注意到除了社会存在之外还有一些独立而私密的的自我存在，这种存在常常只存在于人们不自觉的意识之中，而较少落实成为现实的存在。我这里强调的是作为自我的存在，一种较为自由的状态，它可能出现在你红果果在浴室里凝视着镜子中自己的躯体片刻，也可能出现在躺在草地上仰望星空的片刻，也可能出现在你咀嚼着可口的饕餮的时刻……当然这些自我存在也是相对的，因为无法隔绝对物质的依赖，所以这种自由也是相对的、受节制的，消极自由是不存在的，恶无限式的存在也是不可能的。仔细想发现，这种存在其实就是作为动物的原始存在。它是感官的，却又不仅仅是感官的，它是一种思维的、智慧的感官存在。

　　我尤为强调人需要回归这种自我存在，在某些场合里它被认为是自私的，个人主义的。然而又不得不承认只有如此才能回归真我，人性中被压抑的本能得以释放，获得更大的自由。人自从从动物进化为社会的人以后，这种存在变得尤为稀有，感受到它的时刻，我们常常是处在一种逃离社会存在的现实中。而且当道德的内疚和自我谴责来临时，它已经远去了，因为道德是属于社会的，而非自我的。当人有了对自我存在的意识与追求时，人会变得自由得多，会更加容易摆脱那些浮躁的、虚华的诱惑，成为一个“……一个纯粹的人，……一个脱离了低级趣味的人，……。”

　　《生活秀》影评(十)：生活 秀

　　看了电影《生活秀》，和书有些出入。

　　省去了来双爰这个角色，突出了来双扬对久久的爱。电影以来双扬和卓雄州的爱情为主线，辅以久久的个人遭遇。整个影片中，凸显的是来双扬作为一个女人在尘世中打滚在情海中挣扎的过程。

　　她美丽而且知道并善于利用自己的美丽。当卓雄州第一次和她相视的时候，她已经知道这个男人注定要和自己发生一些故事。陶泽如出演卓雄州，有着天生阴郁表情的陶，笑起来，眼角都下坠。他喜欢看来双扬点一支烟的样子，烟雾里，两人眼神碰触。

　　我想起了《花样年华》，不同的是，《花》里面的男女背负情感的责任，只能欲说还羞，把一份情藏起，只在眉间眼角稍露。而《生》中，来双扬是独身女子，卓雄州也离婚多年，没有家庭的道义的纠葛。但是，两个人还是吞吞吐吐，也许，爱情本来就是太极推手，谁若动真的，谁死的难看。

　　来双扬和嫂子打架那场，卓在旁边冷眼相看。看来双扬把头发打散，把妆弄花，把鞋带扯断，然后，他出场。一只手拦住嫂子，一只手挥挥“什么大不了的事啊。”是啊，男人眼里是钱，地位，权利，女人的鸡毛蒜皮，太小。他眉眼，嘴角，手势，都是一个经历了世事的中年人的干练。让人有温暖和安心，在大葱，白菜，羊肉串乱飞的吉庆街。

　　卓照顾来双扬的生意，买鸭脖，豪爽，带朋友来吃，不找零。他不在乎那一张张红色的100元。而来双扬不是的，她做生意，钱是一分分赚来的。要给吸毒的弟弟钱，要照顾多尔，要安置九妹。她心中，100元的分量不轻。她明白，卓的用心。

　　卓去她家，她不让，说是家里有哥哥的孩子。那么去卓家。她也不乐意，为什么呢？说不来。也许，来双扬真的不是那种女人。

　　影片发展到最后，两个人还是在一起了。一个秀美的度假村，两人把酒言欢，之后，发生了所有男女都会发生的事情。外面是瓢泼大雨，里面暖室生香。也许，美丽的自然能舒缓一颗在逼仄生活环境中压抑太久的心灵吧。在这里欢爱，是对平庸生活的诗意的挑战吧。我希望两个人能一直下去，像是一对对寻常夫妻。可是，影片有了转折。

　　坐车出去，卓一直接手机，和手机另一端的人讲着生意的事情。来双扬意识到卓讲的是房地产——收购吉庆街。她生气，愤而下车，任大雨把衣衫弄湿。卓不解，下车拉她。争执中，来双扬的皮包散了。口红，镜子，眉笔，呼啦啦，洒了，洒在被雨水浇灌的地上。这个情节是否在向观众暗示来的女性身份的无助。虽然她左右逢源，机敏聪慧，可是，仍不过是男性的一件玩具。她对卓，不过是生活里的一道点心，尝尝鲜，也就罢了。所以，来双扬的痛苦和惶惑是卓无法理解的。来双扬问他是不是要拆吉庆街，卓说“我会管你的，我的钱，能养着你。”多么牛气的口吻，是很多男人对女人说过的吧。可是，这对于来双扬，不啻最大的侮辱。他把自己当什么了？是16、7岁的中学女生，和滥交的男友哭泣，要一个承诺？还是金丝雀等着主子的犒赏？都不是，来双扬是找寻爱情的，对，就是爱情那个稀缺的东西。她找一个懂她，爱她，尊重她的男人。有一瞬间，她甚至以为自己找到了，可是，下一瞬，就醒悟了。

　　来双扬在大雨里，坐在地上，靠着汽车，嘴里吐出因为寒冷产生的雾气。她的眼泪，和雨水交织在一起。那时，她在想什么？是在吉庆街十几年的风风雨雨，是久久和多尔的未来，是九妹的隐忍和善良，还是那个夜晚，她和卓雄州一起，卓开着一辆三轮车，她坐在后面。三轮车欢快地向前跑，把她的笑声丢在后面。而空气中，一种叫做爱情的东西在浮动……

　　既然生活就是一场秀，每个人都是舞台的戏子，就那么见招拆招，步步为营吧。不要太入戏了，否则，你会舞出眼泪的。