《星球大战前传3：西斯的复仇》是一部由乔治·卢卡斯执导，伊万·麦克格雷格 / 娜塔莉·波特曼 / 海登·克里斯滕森主演的一部动作 / 科幻 / 冒险类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《星球大战前传3：西斯的复仇》观后感(一)：《星球大战》要点分析
这是一个国的故事，这是一个家的故事，这是一群人的故事，这是一个人的故事。银河系、天行者家族、绝地武士团和安纳金·天行者是这个故事的主角，其中，纳布女王是线索人物。正传三部曲与前传三部曲的主题互为对称关系，正传剧情分别为：绝地的希望、克隆人的反击/汉·索罗与莱娅的爱情、帝国崩溃；前传剧情分别为：西斯的阴影、克隆人的进攻/安纳金与帕德梅的爱情、共和国覆灭。一、银河系
《星球大战》是一部气势磅礴的史诗剧作，其对银河共和国—帝国的宏大叙事取材自多段历史：共和国形态是罗马共和国—罗马帝国的重现；银河帝国是魏玛共和国—纳粹德国的翻版；共和国的覆灭原因是对苏维埃社会主义共和国联盟解体的嘲讽；民主与极权的长期缠斗是法兰西共和国—法兰西帝国反复交替的再现；皇帝加冕、民主死亡、历史倒退则类似中华民国—中华帝国。
但是，影片的现实意义在于警示美国。大国银河系的过去——银河共和国正处于当今美利坚合众国阶段。共和国国体为联邦制，各星球（州）派遣议员组成参议院，行使民主制度，如阿米达拉女王所言，大家围坐在一起讨论事务、进行投票。然而，民主制度由于其过于自由的行事风格，造成意见不统一（反对意见多）、办事效率低下，严重阻碍国家发展；另一方面，资本主义的贪婪行径导致贸易集团（美国金融寡头）掌握实权，各国议员中饱私囊（勃列日涅夫时期的特权阶层），参议院已成一片散沙，共和国名存实亡。此时，出现了集权的帝国主义（美国军工联合体）及其代表人物帕尔帕廷议长（罗马元首屋大维、法兰西皇帝拿破仑、魏玛总统兴登堡以及中华皇帝袁世凯）以其强悍的掌控能力、高效的办事风格和高额的贸易利润赢得了人心。于是，议长带领大家重组国家（警惕美国决策层为了私利放弃民主与自由），却又背叛各国、解散参议院，将国家带向了军事化的极权帝制。远离民主共和、非敌即友、走向法西斯主义的国情亦是当代美国民众对国家现状的无奈评价与深刻担忧。
小国纳布星以及影片外的旧共和国暗指英国，共和国前议长瓦洛伦经常帮助纳布指代英美的传统友好关系。这个表面上的君主（女王）立宪制国家实行的也是民主制度，国家实权同样掌握在议员尤其是帕尔帕廷手里，这个不断连任、挟持议会参战的领导人的现实原型正是英国前首相布莱尔：瓦洛伦议长深陷腐败流言，后被弹劾，而在现实中，布莱尔在旧工党遭受一系列腐败丑闻的影响后进行改革，并高票当选为首相，他不仅连任三届，还不断追随美国参加战争。
共和国与纳布这两个日落帝国一大一小，命运共通的它们在影片中代表了民主的兴衰。
二、天行者家族
或许每一部影片的主角不同，但总的来说，前传三部曲的核心人物是安纳金和帕德梅一家，正传三部曲的核心人物是卢克和莱娅·索罗一家。
帕德梅代表民主、光明与纯洁，安纳金代表集权、黑暗与复杂；父亲安纳金堕入了极度黑暗，儿女逆反成终极光明。
整个六部曲分分合合的故事一直围绕天行者一家人展开叙述：爱情、亲情、仇恨、保护、斗争、联合、分离。
三、绝地与西斯
绝地武士是一群人，信奉同一主张、千挑万选出来的一群人。他们信仰原力的光明面，选拔规则也来自原力。绝地不仅是修道团体，武士们还要维护银河系的稳定，长老院保护的是共和国和民主参议院的利益。绝地武士的形象类似于中国少林寺和日本武士集团。僧兵与武士必须墨守成规、六根清净、专心修行，他们信仰单一且武力极强，同时还作为“保皇派”承担统治阶级的安保、情报等特殊任务。
相对的，西斯也是一群人，西斯武士秉持的也是原力，但他们因贪婪而试图从原力的各方面进行研究。他们人数稀少，长久以来保持着每代单传的二人组合，但每个西斯武士的能力都达到顶级绝地大师的级别。西斯貌似神秘莫测，但是电影赋予了其现实内涵：西斯是个古老的民族，他们很原始，但对原力的感应很强，常年为争权夺利而内斗，西斯族于前太空时期接受了外族先进的科技而崛起，后被旧共和国所灭。反观现实，我们可以发现，中华民族原先很落后，但他们信奉道教，整个国家为了争夺皇权而使封建意识形态延续了几千年，于前太空时期开始戊戌变法，但几乎被以英国为首的八国联军灭国。《魅影危机》于《绝地归来》上映多年后回归，片中最大的冲击就是西斯的重现，其代表人物达斯·魔是个头上长犄角、以戏曲脸谱示人、手持“金箍棒”的西斯大弟子，给观众带来了极大的震撼。彼时正逢亚洲经济危机，中国这个古老的国度已然崛起，第三波“中国威胁论”甚嚣尘上，因此，新时期的《星球大战》意在警示美国人：精通谋略的中国人将控制世界，推翻民主，建立皇权，回来复仇！西斯的红、黄、黑三种代表颜色即指精通红与黑的黄种人。
值得说明的是，片中神秘高冷的原力的表现形式源自于中国古典哲学中解释宇宙万物运行根源的道，影片中正邪两派强大的英雄对战类似《封神演义》里截教和阐教的万仙对阵。在内涵上，这个带有唯心主义色彩的原力代表了人性，它客观存在，本无善恶之分，变的只是人心罢了。人性中具有永无止境的本能和欲望，如果毫无节制地任其发展，就会导致恶的丛生，“西斯依靠激情”指的就是人性中的邪恶；如果对人性发展加以克制，就会成为善良。因此，绝地与西斯其实代表了“人性本善”与“人性本恶”两种极端观念的对立。
很难对绝地与西斯谁更优越一概而论，看待事物的角度、研究手段及风险控制不同而已。西斯对原力的研究方法看似很全面，但他们把简单的事情复杂化，又崇尚愤怒的力量，容易堕入人性弱点，特别是西斯这样的强者，个个都容易成为野心家。结果所有的西斯都堕入黑暗成为魔头，阴谋将世间一切通过黑暗途径，整合入自己不可告人的目的，祸国殃民，害人害己，最终，西斯皆因极度膨胀、遭到自己人背叛而死。绝地本身信仰光明且吸取了西斯的教训，小心翼翼地遵循着原力的光明面进行修行，然而他们一味将复杂的事情简单化，且与西斯同样傲慢、漠视生命，对正常事物嗤之以鼻，然后对眼中的正常事物只看其光明面，对黑暗面却避而远之，这套扭曲的世界观只有婴儿才能被强行灌输。绝地总体来说是善良的，但多年来由于太过天真的明显缺陷导致思维僵化、修行缓慢，最终因执迷不悟却又看不透复杂的人性而被西斯超越。由此可见，绝地与西斯只是分别选择事物的两面进行研究、修行。
西斯屠杀过无数生命，却在一定的历史条件下惩治了腐败、维护了星系的稳定，维达尊主也心存善念。相对的，绝地以正义之名杀过很多生（少林和尚与日本武士不是吃素的），甚至有灭亡西斯一族的原罪，绝地武士中也有相当一部分堕入黑暗。因此，大光明中带一点黑暗的绝地与黑暗中带一丝光明的西斯构成了一个完整的太极。正因为绝地与西斯的意识形态皆有可取之处，因此，双方谁也灭绝不了谁。
四、安纳金·天行者
安纳金·天行者/达斯·维达是贯穿六部曲的主角。安纳金出生于银河系的偏远星球塔图因，这个无人管辖、充斥着走私和奴隶制的荒漠行星很容易让人联想到黄沙漫天、制度落后、各种势力横行的中东地区。而安纳金，这个乌黑得发亮的原力焦点、各方争夺的力量源泉，其实就是现实中最重要的能源基础——黑色石油，或者说，星战世界里川流不息的原力正是工业血脉——石油，其最大发源地正是中东。
安纳金能力超强，很有可能由达斯·普雷格斯用原力直接创造，但他的心智一直是个普通人，他很可怜，也很勇敢，影片通过其内心世界与外部环境的矛盾冲突很深刻地塑造了这个命运曲折的悲情人物。纵观其一生，接触到的几乎全都是负面的事物，但他一直在顽强地抗争：从小缺少父爱，奴隶身份容易使人产生仇恨，但他拼命制造机器，在机械世界里，他才能感受到安宁；少年时期得到父爱却远离母亲，他很努力地成为一名优秀的绝地武士；绝地那套古怪、毫无人性的教条试图强行扭转安纳金的人格，于是他只好找到西斯开展另一套教导以寻求自身的平衡——情感疏导，试图让苦行僧般的心灵得到舒缓；青年时期他噩梦不断，但一直在努力克制自己，然而最后眼睁睁地看着唯一的至亲被害而亡；同时他还遇到了爱情，却因双方需恪守教条而躲在阴影里默默忍受道德的谴责。后来，星际两大终极力量对安纳金进行强行拉扯：绝地非要拿那个腐朽的命运论往他头上生搬硬套，西斯也妄图操控他的命运，最终使他陷入了彻底的仇恨与疯狂。其实无论是绝地还是西斯，安纳金只想要保护自己关心的人，成为这些角色都只是他誓死保护亲人的途径与向残酷的现实世界的妥协。影片中西斯对安纳金实行“五步走”拉拢、诱骗策略，我们来看悲剧是怎样发生的：
首先，让安纳金的思想从绝地那套沉重教条包袱中解脱出来：帕尔帕廷以常人的身份疏导安纳金，获得其良师益友般的信任，并放纵其情绪化，使他的心情在绝地的苦闷与西斯的纵容中获得勉强的平衡。
第二，在安纳金把一切都告诉这位“良友”的基础上获得其母亲、爱人的信息，利用手段使安纳金感受各种负面情绪，迫使其在行动上接连打破各种绝地清规：指定欧比旺保护帕德梅，醉翁之意是让安纳金方便接近她，两人终于破戒在一起，安纳金尝到了爱情的甜与苦；安纳金的母亲十分离奇地活到了见到儿子的一刻也是议长设计好的圈套，充满痛苦与仇恨的安纳金开始对生命进行屠杀；让羽翼还未丰满的安纳金尝到火箭式提拔的甜头，以骄其心，使他在与绝地的不断摩擦中痛苦地走上了欲望的不归路。以上两步完成了使安纳金从绝地到正常人的转变。不幸的是其身份刚获得解脱时会感到迷失，并且与绝地的决裂使其思维方向指向了黑暗面，同时由于对帕德梅命运的恐怖预见，“越在意就越是害怕失去，还会导致很多负面的看法”，这是绝地大师都明白的道理，西斯更是深谙此道。此时，被恐惧、愤怒和欲望包围的强大战士想要变成西斯可谓是万事俱备，只欠东风。
第三步，关键时刻，理想与现实的深刻矛盾使安纳金感觉到唯有自身的能力变得更强，才能保护所爱的事物。于是，思维指向西斯的安纳金擅自加入议长的拘捕，此时，西斯利用起死回生的谎言逼迫他抉择，再次利用骗术让安纳金自愿迈入黑暗面。此时的安纳金思维混乱、百感交集，但心中有一点是可以确定的，那就是保护帕德梅，他已经失去了母亲，现在挚友即将成为敌人并被绝地谋害，在不远的将来还将失去妻子，作为一个绝地武士，他的人生真是痛苦、失败极了！另一方面，他看透了绝地的虚伪与愚钝，绝地让他想爱却不能爱，能干却被说成自大，现在还妄图刺杀议长，绝地的行为反而将安纳金推向了黑暗。最终，在失去帕德梅的担忧中，安纳金完成了从正常人到西斯的转化。安纳金一直是一个正常人，一直想看看外面精彩的世界，业已接触红尘的年龄和太多的冒险精神使他不适合做绝地武士。可以说，西斯的诱骗、绝地的逼迫和安纳金的核心利益以及青春期的叛逆心理共同将他推向了黑暗。
此时，绝地几乎被灭，西斯如日中天，然而安纳金还未完全倒向西斯一族，关键步骤只走到了一半。他从不在乎什么绝地、西斯的派别，为了拯救爱人，现在的他只是被迫服从了皇帝的教导，表面上接受了西斯勋爵的称号，充其量还只是一个痛苦的正常人！此时方能看出这个正常人的非凡定力！皇帝的三步走策略到现在还只是成为了安纳金的导师而已！他只得继续像个小人一样不断在安纳金耳边告密、行骗、进谗言，这一步他做了两件事：立即停止战争，对前途宏大的安纳金部分妥协，将前期苦心经营的功劳全部归于他，并赠予其“和平与正义”的头衔，继续骄其心；关键时刻还需依靠帕德梅，当安纳金发现帕德梅远离自己、并与昔日的兄弟欧比旺反目成仇时，内心抱定的支柱行将倒塌，此刻，正常人终于陷入了疯狂，头脑不清醒了，架也打不赢了，当下，依旧单纯、遭受蒙骗、无法控制负面情绪的西斯新手输得一败涂地。然后，当皇帝将“安纳金气死了帕德梅”这个残酷却又无法否认的事实告诉他时，安纳金心中的一丝希望最终崩溃，身上发出的强大黑暗原力才标志着他成为了真正的黑暗尊主。这场战争牺牲了无数人，最爱的人也在战争中死去，强大帝国的诞生背后是永远无法忘却的伤心往事。
第五步，解散参议院将成为压死维达勋爵的最后一根稻草，其当初誓言效忠的议长、参议院和女王只剩皇帝一人，达斯·维达彻底陷入了黑暗，这是后话。此时，他心沉大海，变成了黑色，并且带上了面具，无法看清面具后的真实表情。
成为黑暗尊主的达斯·维达俨然就是历史上的希特勒。然而一切真的无可救药了吗？还是没有！维达勋爵依旧只是被迫遵从皇帝的命令，作为一名普通弟子，他心灵干涸、灵识闭塞、四肢残废，全然没有发挥出应有的才华。他对皇帝的恨从未停止，黑暗属性产生了双刃剑效应，而皇帝为避免达斯·普雷格斯以及历代西斯大帝的悲剧重演，自然没有教导维达黑暗原力，以至于维达在黑暗面并没有多少造诣，在原力修行上也没有多大提升，因此，他并没有堕落为大魔头，而是一直处于中间状态。达斯·维达不仅是个有感情的人，还是个拥有理想的领袖，他的理念类似于法家思想，介于民主与极权之间，只有当被逼无奈时才强迫别人执行自己的意志。这点不仅在前传中两度出现，还在与卢克的对话中展露无遗。他厌恶了腐朽的极权主义与反抗分子的纷争，除掉兵家皇帝、结束一切破坏性冲突、建立一个宁静的星系是他一直以来的信念。民主死亡后，由安纳金来领导改革是个不错的选择，只是由于年幼的天才存在明显缺陷而被不法之徒钻了空子，结果反而造成了历史的倒退。现在的他身为废人，剑术不是皇帝的对手，只能被黑暗势力操纵、利用，不得不寄希望于卢克。更重要的是，维达虽身处帝国，但心中一直存有善念，他冷酷，但一点不残忍：开战前，奥泽尔司令官把舰队开到了最前线，置全军于危险之中，这个又坏又笨的蠢货果断被处决；尼达舰长抓捕千年鹰号失利遭军法处置，然而处决后维达话语哽咽地接受了对方的致歉，颇似“挥泪斩马谡”；维达与欧比旺两人因处不同阵营而对决，此时的他在师父面前亦如少年时期那样想要证明自己，最后的弑师一剑因欧比旺神奇消失而只砍到了武士袍，之后，维达便开始三番五次念叨起欧比旺的名字；最后，他将皇帝扔下深渊，暂且不论其弃暗投明的举动，仅凭当时为了拯救他人而冒死火拼，就已是正当防御的行为。其他人在维达的手里都巧妙地存活甚至放生，无论是汉·索罗、卢克还是莱娅，由他来执行帝国政策、没有造成宇宙间生灵涂炭的下场是不幸中的万幸。因此，正是这个于黑暗中发出光亮、亦正亦邪、有血有肉的黑勋爵成就了善恶分明的《星球大战》的魅力。
维达孤独的心在黑暗的宇宙中熬渡多年，终于等到了生命的奇迹。维达自从见到光明的儿子卢克后开始回心转意，帕德梅般的感觉终于回来拯救他了！“我们的孩子将改变我们的生命！”在失而复得、知根知底的至亲面前，他尘封的心被照亮，重新拥有了久违的支柱！在知晓莱娅的身份后，他深受感动，还感恩起了充满智慧的导师欧比旺，当心中的痛苦、仇恨逐一化解，最终，安纳金将星际间唯一的黑暗、万恶之源西斯皇帝扔进了深渊。在人生的最后时刻，安纳金残破的身体行将毁灭，这个纵横宇宙却饱经沧桑的生命里再也没有痛苦与黑暗、再也不用抗争与背叛，他关心的这个世界充满了光明与幸福，他的人生终于达到了圆满，原力终于获得了平衡。
《星球大战前传3：西斯的复仇》观后感(二)：失落的达斯维德
阿纳金天行者，在被欧比旺砍去双手双脚后，又被滚烫的岩浆灼烧，那会是怎样撕心裂肺的一种痛。而西斯尊主拯救了他，或者说，让阿纳金快点死去，浴火重生的是愤怒的达斯维德。黑色斗篷，黑色盔甲，再戴上黑色面罩，达斯维德迈着骄傲的步伐，不间断地从里而外传出压抑可怖的呼吸声。外表上，他仿佛是死神的符号，冰冷的大帝，而内里，却是那场灾难遗留下来的一堆烂肉，和一颗受伤的心。
他曾是天选之子，那个注定打败西斯，带来原力平衡的英雄。而事实上，他加入了西斯，推动原力的倾覆。
如果一切都是命中注定，达斯维德却成为了第一个预言的反抗者。预言，究竟什么是预言？它是让我们预知结局的明镜，还是蛊惑生命的圈套。预言是否真的会实现，如果麦克白不刺死国王邓肯，他又有何机会篡取皇权。
其实，在预言背后，真正考验我们的是选择。
绝地武士团，一个被神化的宗教式官僚机构。他们高度崇尚理性，正如秉持的教条所言：无需激情，平静心智。勿随愚昧，探寻真知。虽有混沌，安谧仍存。无所凋亡，惟行原力。阿纳金的母亲如圣母玛利亚诞下耶稣那般拥有了自己的第一个儿子，这似乎也悄悄暗示了阿纳金与绝地的紧密联系。表面上，绝地风光无限，仿佛是维护光明的使者，但恰恰是因为他们过于强调自我的崇高价值，抬高神性，而萌生了禁欲的意味。就像是黑暗的中世纪里虔诚的教徒，1984中对老大哥顶礼膜拜的大洋国，它们都有一整套完善的晋升机制，最高级的领袖仿佛矗立云端，引领着群众走向圣洁和谐的大道。而对于冲动、富有活力的阿纳金来说，他天生所具有现代社会革命者的气息，压抑天性就如同用纸包住大火般危险。多年下来，他一度顺从绝地长老会的摆布，到不同的星球完成任务，暗里却时常怀着无尽的苦恼与落寞，他受制于师傅欧比旺，永远不可能跳脱于这个模式。对于一个古老的组织来说，一切都要靠年岁与阅历奠定地位，阿纳金的本领再高强，也得要老老实实地走完这个流程。
直到有一天，他亲身经历了西斯的诱惑。达斯·西迪厄斯用讥讽的语调对阿纳金说：“绝地武士们当然不会告诉你西斯的故事。”无论是绝地武士还是共和国，他们都试图掩藏原力的黑暗面。阿纳金，和很多人一样，只是用普世的价值观去理解黑暗，却从未真正领略过黑暗，面对像西迪厄斯这样既了解所谓的光明又深入过黑暗的人来说，他的正义感摇摇欲坠，不堪一击。西斯歌颂愤怒，在天性的爆发下走上另一个极端。但对于阿纳金来说，西斯让他触碰到了真实的欲望，他们不像绝地那般地虚伪、教条主义，而仿佛是主张顺从自己的心，这才是他的“自由之门”。小丑能够策反哈维，那是因为每个人的心中都有善与恶的两粒种子，一粒种子的生长，必以压抑对方为代价。当阿纳金信誓旦旦地对师傅欧比旺说：“西斯并没有那么恐怖。”，实际上他已经选择用黑暗之水浇灌心田，那早已不是释放天性这般简单。黑暗的蛊惑性，就在于让人看穿原有的世界是多么荒谬，而后跌入另一个深渊，深陷其中，难以自拔。
阿纳金选择成为达斯维德，不过是打破前一个枷锁，再新制一个枷锁。而他所付出的代价却是惨痛的，血肉模糊、万劫不复。
或许在很多人心里，阿纳金只是一个天真的中二少年，年轻气盛，立场又不够坚定。但他却是一个有足够勇气尝试改变的人。当我们试图逃脱命运的束缚，就会拟定一个乌托邦式的前景，但世界从来不存在仅仅是黑与白的区分，阿纳金和达斯维德都在理想中失落。
最后的结局，就好像一个玩笑。看着自己的亲身骨肉卢克天行者饱受西迪厄斯的摧残，达斯维德感到如插入针尖般刺痛，那颗弱小、紧紧收缩的哀伤的心，再一次剧烈地颤动。曾经为了政治独裁与黑暗统治付出的一切瞬间倾覆，他为了爱而放弃了扭曲的理想，亲手杀死了西迪厄斯。不是预言改变了阿纳金，而是达斯维德选择了预言。
一切都结束了，达斯维德用善的举动证明了他不是为恶而生，也因此付出了生命。当所有的星球烟火四溢，庆祝黑暗帝国的消亡，卢克却看见了父亲凄然的幻影。自始至终，谁都不会记得他改变了什么，而是能明白无误地说：他是预言中的那个孩子，阿纳金。而他的幻影也只能空洞地笑，无法解释自己，是失落的达斯维德。
《星球大战前传3：西斯的复仇》观后感(三)：感谢带给我的享受与思考。
前3部，虽说是美国制造但我感觉它更偏向于英国风格的电影，它有美国大片一样宏伟的科幻，精致的画面，但人物的表现没有那么浓烈的个人英雄主义或者说老套的小团队英雄主义，反而处处凸显着英国的绅士风格，穿插的爱情少了几分美国大片的激烈，给人感觉多了几分浪漫，更接近爱的真谛，更容易让人接受。证明了英国人比美国人更加懂的浪漫。同时也是它深受英国人喜爱的一部少有的美国科幻电影系列原因。 那两个小机器人的CP让人感觉到了腐国的基情，时不时地闹出点笑话就好像在点缀一些西方特有的黑色幽默。 电影的深层含义: 邪恶黑暗与正义黎明的战争更像是人的自我较量，放纵自我会带来邪恶，邪恶与正义的较量使我们痛苦，而自制力是会让人快乐安心。因为我们本性正义。 欲望来源于多重原因，它使你强大，但不一定是正义的。欲望蒙蔽了双眼战胜了理智，把人带入了黑暗，黑暗却把欲望放大，正义的本性和黑暗最初接触会让人觉得痛苦，当被黑暗完全侵蚀的时候，同时失去了正义，带来的只有死亡。 科幻电影中的“科幻”只不过是一种好奇心，这种好奇心来源于我们本能对未知的渴望了解，迷人之处也正是来自这种本能对渴望。“科幻”只不过利用这种渴望更容易的把我们带入一个新的思维空间，思考人、人生。 谢谢！
《星球大战前传3：西斯的复仇》观后感(四)：回归
《星战2》过多地描述了政治上的阴谋，《星战3》则终于回归到《星球大战》开篇那经典的太空歌剧式的风格了。
电影评论网站烂番茄从283份评论中计算得到此部电影的“新鲜”程度为79%，这和前两部前传分别得到55%和65%相比有所提升。
但对白令人吃惊的无力，僵硬的表演让人无法容忍。对白再一次成为这部电影的弱项。片中人物都像在说基础英语：没有感情色彩，没有口头禅，没有小机灵，就跟学贝立兹似的。
与科幻小说的苍白封面不同，《西斯的复仇》达成了终极的巴洛克式辉煌，从《幽灵的威胁》开始的充斥每一帧画面的过度美学，到这一部中泛滥到荒谬的程度。
《星球大战前传3：西斯的复仇》观后感(五)：星球大战
是科幻电影《星球大战》系列的第三集，也是星战前传系列的最后一部，由乔治·卢卡斯执导，于2005年5月上映。 故事讲述经过三年残酷的战争，克隆人战争己差不多接近尾声。在科洛桑，帕尔帕廷议长的势力日渐壮大，他已把饱受战火洗礼的共和国转形至帝国。他的密友阿纳金·天行者已显露了他的真正力量，他的秘密已诱惑他走到崇尚武力的黑暗面……[1] 本片提名2006年第78届奥斯卡最佳化妆奖。[2] 中文名 星球大战3：西斯的复仇 外文名 Star Wars: Episode III - Revenge of the Sith 其它译名 星球大战前传三：西斯的复仇/星球大战前传III：黑帝君临(
《星球大战前传3：西斯的复仇》观后感(六)：《星球大战前传3：西斯的复仇》短评扩展版（纯属吐槽）
开头空战特效赞！感觉比之前的特效提升一大截！R2还会控制电梯！还会火攻！好棒！但是总被要求stay with the ship。。。
Anakin果然还是很讨厌啊，固执己见，抱怨连连，执迷不悟，深井冰啊 。。。
卧槽！这机器人四只手四把光剑！自己都不嫌乱么。。。居然这么不禁打。。。
早就知道这个议长不是个好鸟！但是句句诛心句句说到痛点啊。完全没想到之前以为就是个高级路人甲的议长就是后来的皇帝。。。
Darth Vader正式命名
砍手这么流行啊。。。
酱油二人组终于挂了。。。
3PO看多了好像也没那么难看了。。。
Yoda大师真是擅长扮猪吃老虎，平常拄着个拐杖颤颤巍巍，一打起来迅速身轻如燕满长翻飞。。。
议长大人丟议席打来打去真是有创意and意外的应景。。。
一个老好人老师和一个有能力没脑子的“傻”徒弟。。。
两个毁容的人团聚了，坚定的站在了一起。。。
Obi-wan：为神马总是我收拾烂摊子！！！
《星球大战前传3：西斯的复仇》观后感(七)：相见恨晚 顶礼膜拜
看过星战前传三部曲之后我只能惊讶的长大了嘴 我明白了为什么星战能作为流行欧美核心文化的存在 我开始理解于它作为图腾般存在的意味 我叹服于乔治卢卡斯赋予这系列作品的格局 野心和想象力 对后辈而言 星战无疑就是一个取之不尽的宝藏 有太多可以拓展或发掘 当阿纳金成为达斯维德 当光剑的影像穿梭于荧幕 当一场场超越想象力的战斗被呈现 当一个个场景被勾勒 被现世爆米花宠坏了的我竟然激动的发抖 我的脑海中甚至浮现了阿凡达带给我的那种由电影激发出来的纯粹感动 更何况 这只是我在一台小小笔记本上得来的观感 想象力是个好东西 可不是人人都有 自此以后 我的片单里 伟大的系列作品中 无疑多了星战 与黑客帝国 魔戒一起 成为电影的精粹 成为电影的精华 我会抱着虔诚的心态去膜拜那年代更为久远的三部曲 并无尽期待它给我带来的感动和震撼
《星球大战前传3：西斯的复仇》观后感(八)：由爱故生忧，由爱故生怖
《银河意难忘》朝廷末年，奸臣当道，外有贸易联盟侵攻不止，内有西斯魔教蠢蠢欲动，残害忠良，民不聊生……这时帕不群被推举为五岳盟主，准备整军备武、重振朝纲。同年华山气宗首席奎不刚、传功大师兄欧承志历练回山，途中救回了一名忠良之后--安傲天。
当然，奎不刚也死在“万里独行”达斯魔手下，这都是小事。
为报师仇家恨，安傲天拜师华山、苦练剑法，然而大师兄欧承志总是念叨什么气在剑先、什么Force大法好，除了出任务，就整天抱着气宗新概念第三册不撒手，十大长老就知道发梦、解梦、闭关。
苦闷的安傲天跟小师妹帕圆圆互相愉悦了一下身体，竟然搞出人命。安傲天童子功破身，被罚去后山面壁，遇到了偷师的贱宗首席杜德诺，头次见识了辟邪剑法的威力。
五岳盟主、隐藏Boss帕不群偷练辟邪剑法，魔功大成，江湖上闻名号“达斯.黄台吉”，黑木崖上另立堂口，威震江湖，号令天下，莫敢不从。他对安傲天说：“汝可听过《西斯宝典》？死星宝具，点击就送！”
为了保住自己的妹子，为了江湖地位，安傲天认了干爹，改名“达斯.三桂”，剁手剁脚练起了辟邪剑法，一夜屠尽气宗三十余口，从此走上人生巅峰、一人之下万人之上，但临了了小师妹梦想破灭，还是走了。
大师兄欧承志清理门户，把达斯.三桂揍了个生活不能自理，跑路后组建义军同盟当起了幕后坐馆，自称“柯近南”，江湖人传“为人不识柯近南，你还能多活一集”，掀起了暗潮汹涌的攘夷运动。
而安公子的儿子，被他送到边城塔图因偷偷抚养，为了避免被人发现跟安公子的关系，名叫--卢红血。
【星球大战电影系列】帝国宣传战前传 —— 维达利亚的秘密
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不愧是卢卡斯修炼了五部才弄出来的集大成者，总算是有点大片的样子了。场面火爆，节奏紧凑，情节感人，居然还挺好看的，尤其是杀杜库一段，彰显了西斯集团的邪恶性，从前三十分钟看能上四星的样子，但是因为要忍受前两集的烂才能理清本集关系，这四星给的很勉强。
但杜库伯爵死的太二了啊，我宁可相信他是个克隆体，反正也不是什么天顶星科技。西斯这帮人真是不成事，明明杜库比格菲这傻货更有潜力。娜塔莉在这集里好丑，这正派现在连颜值都没有了还怎么团结人心啊。
阿纳金公开跟帕德梅亲热，还在海景房留宿，这绝地武士议会视规条为无物么，奎刚大师的棺材板压不住了啊。
尤达大师解梦真是给力啊，让人想给他一脚，把人逼到darkness的不是别的，就是你们这帮装逼犯。
为了老婆，干翻所有亲朋好友，这样的人在东方，就是三桂.吴和奉先.吕也难望其项背啊。不过这也算影视界的政治正确、情理之中，从一定意义上讲，天大地大、真爱最大嘛。
《星球大战前传3：西斯的复仇》观后感(九)：SW是很有意思的一个系列。
一般来说，一个故事，当主角是“传说中的那个人”时，这个故事就没什么好看的了。（在此冒着生命危险点名吐槽HP系列）。但星战的预言写得很有意思。他是光明使者么？不是。
他是黑暗魔王么？不是。
寓言中的那个人，会给原力“·带·来·平·衡·”。
几年前，在朋友的强行安利下一脚踏进星战坑。从前传1开始刷，开头的剧情无关痛痒，直到这个预言出现，我才真正对星战系列打起兴趣。
何谓平衡？
当时的背景：很显然，共和国的光明面过剩了。绝地大佬坐在繁华的首都宽敞舒适的房间里，在资源、人才、学术上建立了绝对的垄断，真是和中世纪的教会有的一拼。他们从共和国各地挖掘人才大师门，一边手握重兵，一边推辞重任。拿着和平、中立的挡箭牌置身事外，对受难的生灵无动于衷。整个共和国高层沉浸在一片天下大好的妄想里，一边高举民主大旗，一边默许人口买卖。
都知道原力是宇宙的馈赠，却甘愿偏安于一个最文明的世界里，干最清闲的活。
维护（上层的）和平，维护（上层的）正义。
那些黑暗的星球啊，那些受难的人民啊，咱看不见看不见。
啊，既然是民主都不想管的事情~
《星球大战前传3：西斯的复仇》观后感(十)：论安纳金的裂变
看完《侠盗一号》，虽然说着据说是一部没有看过任何星战都能看懂的电影，可是实际上，我还是没怎么看懂。里面出现的人物对于我来说都是新面孔，不知道为什么存在战争，更加不知道帝国到底要做什么，反叛军要干什么，反正就是一团浆糊。
慢慢一点点从前传补起，本来看《星球大战》也在计划之内，看完了才可以评判为什么谢耳朵他们那么迷恋星战啊，而且卢卡斯影响了太多太多人了，想看看这系列电影到底神秘在哪里。看第一部的时候觉得很扯，不合逻辑；看第二部的时候渐入佳境，就是但为这迷人的银河系也完全只会票钱啊，第三部简直泪奔，无他，因为安纳金。
话说第一部安纳金是小孩，第二部特别讨厌，自以为是的毛孩子，到第三部里，安纳金已经成长为一个成熟的绝地武士了，这才是海登克里斯滕森最好的表现。安纳金的纠结，安纳金的欲望，安纳金的选择，好像，在每个人身上，概莫能外。
比起其他的绝地武士，安纳金是一个更加情绪化的人。为什么这么多的绝地武士里，最后就他沦为了黑武士？也许有人说安纳金的定力不行，是非判断还不够成熟，而我认为，首先是因为安纳金是最人性化的一个人。
只有安纳金敢于追求自己心爱的人，敢于打破绝对武士的陈规陋习。绝地武士的宣誓效忠，就像日本武士宣誓效忠天皇。人们一旦进入了宣誓效忠的程序，就进入了一种自然而然的洗脑境地。可是，绝地武士所谓的“正义”就是真的正义吗？绝地武士的是非曲直标准是谁给定的？他们自认为自己做的是对的，而为了这个“对”，可以牺牲一切，自我的一切，他人的一切，只要最终的结果是正义的。安纳金想做一个好人，想为别人付出，想维持星球的和平，但是，他也有一颗柔软的心。他想爱一个人，爱一个人和他做那些好的事情，为什么就一定矛盾呢？
怀疑总是起源于内部，如果绝地武士内部没有可以让安纳金感觉“非正义”的缝隙，这一切，也许本就不会发生。
共和国的议会腐朽了，其实，绝地武士内部难道就真的没有问题吗？
安纳金敏感地感受到了一切，可是当他的困惑想要寻求解答的时候，等待他的都是他所不能接受的模棱两可，推诿、逃避，甚至是强权的将他挡在门外。安纳金于是感觉很孤独，孤立，徘徊在组织之外，而这一切，正是得以被西帝利用。
安纳金天生就是一个敏感的小孩。在当奴隶的十二年里，就算电影里没有演，想象一下也会知道他吃过多少的苦。在被金奎刚带走之前，他最大的梦想是全星河旅游，解放所有的奴隶。，没有人比安纳金更渴望自由，更呼唤自由和和平。或许是因为这段奴隶的人生，让他对人之自由有着更深的执念，这种执念发展到极致，就是一种欲望。
作为一个没有父亲的孩子，他只有妈妈 ，但是他还没有长到可以解放妈妈的时候，妈妈就死了。第一次被愤怒所吞噬，是在沙地。人死不能复生，而持有为宇宙维持和平的光剑的绝地武士，却因为自我的得失杀掉了整个沙地的人，包括那些沙地中的妇孺。
其实，每个人的灵魂里都有邪恶的一面。完全善良的人是没有的，影视剧中那种要么坏到极致要么好到鲜花怒放的人，其实在这个世界上根本就凤毛麟角。人是一种很复杂的动物，是立体的是多棱的是善恶同体的，正因为有二元对立，才有了弗洛伊德说的“自我、本我、超我”。当社会道德规范约束我们的时候，我们会控制自我内心本能的欲望，去做社会规则中约定俗成“对”的事情。比如说，一个小毛孩子打了你，作为一个人，本能的想打回去，但是大多数成年人，还是一笑置之了。心眼小的会愤怒，敏感的人会觉得受伤，真正心灵健康的人会无所谓。即便感受千差万别，但是大多数人是不会当街暴打一个小孩的。因为，这是社会规则中约定俗成“不对”的事情，但是我们心里有打回去的意愿，那完全是人的一种本能反应，它可能不够“善良”，但也未必就是“邪恶”。
如果邪恶的一面被引诱、酝酿发酵，最终释放出来，又是另一回事。
欧比旺教会了安纳金武艺，但是，后者要比前者人性处更复杂一些，只能说，在这方面，简单的欧比旺也许未曾意识，或许就算意识了也鞭长莫及，他并没有教会安纳金怎么调节人性深处的两个自我。
失去妈妈之后的安纳金，阿米拉达是他唯一的精神寄托，但是，作为徒弟和兄弟，这份喜悦他却无法和欧比旺分享，除了阿米拉达之外，整个银河系，敏感的少年安纳金是孤独的。他强烈的愤慨那些不合理的绝地武士规则，可是他最挚爱的朋友，却是这不合理规则的拥护者。
道不同不相为谋。
欧比旺说，我总是感觉自己最后会死在你手里，没想到，一语成谶。
愤怒、敏感、自尊、孤独的安纳金，他流着眼泪完成了裂变，到最后，他成为了他最痛恨的人。只是一叶障目，他什么都看不清楚了，他已经彻底地迷失了，迷失在，欲望里。
在《侠盗一号》里，他对帝国的狗腿子说，别被欲望扼住了喉咙，可是其实，很早之前，他自己已经被欲望扼住了喉咙而不知罢了。
他想要的自由，如果变成了牺牲大多数人而满足自己的自由，那就不是真的自由。他所谓的和平，如果建立在人们对死亡的恐惧之上，就不是真的和平。
阿米拉达一生所有的努力被自己最爱的人瞬间毁于一旦，虽然身体健康，但是精神已经死了，所以，她也就死了。对于丧失的恐惧，让安纳金走上了不归路，裂变成一个自己最恨的人，成为达斯维德的安纳金，其实不过是迷失了的另一个自我而已。
但是，他总是会找回来的。因为安纳金，让《星球大战》不仅仅是炫技，画面，轰炸特效，他让我们看到，不管是银河系、地球还是就是一个国家，一群人，人其实就是人，复杂的人类，脆弱的人类，心灵流离失所的人类。
正因为这样，我们才爱安纳金啊，他就像我们一样，是一个普通的，有质感的人。