《看见》是一本由柴静著作，广西师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：39.80元，页数：424，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《看见》读后感(一)：他人经受的，我必经受。
对柴静没有太多的了解，平时新闻看的少，习惯了看电影追剧刷综艺，对新闻的热情向来不高，总觉得“社会”二字太社会，离我有些远。
毕了业，出了校园，一下子见识到了太多恩怨情仇，才明白原来世界上真的有好人和坏人，真的有为了一己私利把人逼死的人存在，很多东西法律裁决不了，也不是一句咎由自取能够概括。再次翻开这本书，个中滋味夹杂而来。我拿着它，站在五月初的街道，天气回暖，夏天如期而至。我的背后是一辆环卫工人的垃圾车，五一和我一样没有放假的还有他们。
柴静写的书先不论内容正确与否，没有距离感是第一，不晦涩，很平实，也深刻。《看见》第一版2013年出的，经过了3年，这些文字依然有生命力。没有时效性的文字才是经典。有些书，仅仅过去一年，文字已然变了味。太多人为了写而写，为了迎合新句新词做文章。
也许是电视人的职业素养，写惯了写解说词的编导在写文章的时候特别有画面感，而真正打动人心的便是这些小细节，她采访一个人，顺带把这个人浑身上下都观察了个遍，就连说话的时候嘴角带白泡也写了进去，就这样慢条斯理地把一切呈现出来，增加现实，而涌动在其中的感情在刻意回避后反而流露得比多还多。
我曾经想过，如果继续在广电工作的话，能不能也做一个新闻工作者。虽然考过了记者证，但没有挂靠单位同样是张废纸。朋友圈中有不少曾经的同事，他们鲜少会发布一些与工作有关的动态，也许对于大多数人来说，生活是生活，工作是工作。书中写道一个有名的写灾难的记者，虽然他很想把生活与工作分开，记录灾难使他无法正常生活，无法看待周边的正常人，去便利店买东西时看到轻松谈笑的年轻人会有莫名的隔离感。他没有经历灾难，却在感受它。当你与一件事形影不离的时候，它已经植入你的思维模式。工作变成了生活，慢慢影响着你自己的价值观。
同样是媒体，记者站在最前线，提供数据与事实，而在新媒体平台，编辑们负责遣词造句就好了。有失偏颇的言论时有发生，没人会指责过多，因为都知道不可避免。我们喜欢说，要从多个角度看问题，却忘记了问题的本身。
问题存在，供人揣测。那么真相在哪里？
2015年柴静的《苍穹之下》刷爆了朋友圈，疯狂的转发下，更多人是看好戏一般的存在，那时我在杭州念大学，杭州的雾霾很严重，仅仅在学校上一天课，晚上回宿舍的时候还能从鼻子里扣出脏脏的东西。《看见》里有一篇甚至不止一篇描述了被污染的山西，采煤给山西带来了经济的增长，却给当地环境带来了不可修复的重击。柴静是山西人，她能直观地比较上世纪70年代和现在的山西的变化，从文字上我就感受到了那种惨烈，几乎每一次呼吸都在遭罪。前几天微博上热搜的一个话题是一所中学旁边造了好几家化工厂导致该校学生患白血病数量增加。这就好像我们在看《苍穹之下》时的状况一样，身边的确发生了雾霾，但它没有威胁到我们生存。雾霾散去，我们还是照样生活，拍下蓝天晒朋友圈：天气真好呀！大家出来耍呀！
对我们来说，它就是新闻，只是新闻，给我们看，给我们评论，没有然后。
如果所有人都这样，以后的世界会怎样？
柴静一直在书里强调着真相、事实，寻求客观、平衡。她努力坚持着一个新闻工作者的职业操守，用客观说话，挖掘真理。
可是真理真的存在吗？说真理的是人，说谬论的也是人。
真诚倒是存在，它和真实、真相并不矛盾。后者焦点在事件本身，前者在人。
我们最大的诟病，是过分赞颂和过分反对，处于两个极端。平衡，对人类来说太重要，像极中庸。大多数人一有风吹草动就下定论。思考是国民最缺失的，和最需要的。我们的偏颇来自接受信息的匮乏，而且还不愿意接受，最后还要破口骂一句社会和国家。你是一个什么样的人，不是社会决定你，而是自己决定自己。
任何行业都有可能面临消失的风险，但唯有研究人类的事情能永存下去。科学家研究某个DNA片段花了一生时间，心理咨询师一辈子和人的阴暗面搏斗。
他们存在着，所以他们也存在着。
我们就是他们。
“他人经受的，我必经受。”
这句话是书中最喜欢的，大概意味着，我们没有办法完全站在冷暖以外。世界会崩塌，也会修复。若活着，便好好活着。
《看见》读后感(二)：读《看见》至第二章—所感、所想
凌晨1:30 ！大半个月来第一次这么晚才熄灯，原因是看书，这么说不是为了彰显自己是多么文艺多么装逼，而是真的被深深吸引，这种吸引战胜了原本零点之前会准时光临的“困意”。
新买的一本书，很热门，柴静的《看见》，今晚第一次翻开书本，写的很好，文字语言都很有亲和力，她说她“关注新闻中的人”；从她进入《新闻调查》，这句话才算真正深入的实践在她的节目中，甚至可说实现在她的人生中。第一个故事说的是非典时期的采访，在北京成为空城的时候，就这一个五个人的小队伍，开着车，在空无一人的长安街上奔驰而过，就这样进入了最危险的地方，医院里，发病、传染、隔离、死亡……那个女医生一直在念叨：“我小孩才一岁，我小孩才一岁……”，运转医生趴在救护车头大声痛哭“政府在哪里？为什么没有人管我们？？”到处笼罩着绝望的气息！我在想，那种环境下，那是一种怎样的绝望？是不是觉得也许明天都跟自己无关了？人生也就没有未来了？青春、梦想、幸福。。是不是都显得可笑了？我想起那个时候的自己，六年级，每天正常上课，只是生活有了很多的变化，老师要求每天早上量体温，填表格；传说学校里出了疑似病例，大半的家长听到传言都不让孩子上学，我也是其中之一（回来后还被老师讽刺为怕死，对此，现在只想说～呵呵～）；教室窗台上摆着一瓶一瓶的酒精；隔个星期，教室都要被消毒，整个教室被喷上了石灰水，桌子椅子都被喷的白白的；学校门口往常热闹的零食摊前门可罗雀，像我这种从小就是吃货的人，都整整一个学期没有在学校门口买过零食！这种日子不知持续了多久，慢慢的，报纸上新闻里，痊愈出院的人越来越多，新感染的人越来越少，街上的人越来越多，讨论非典的人越来越少；我也紧张的复习着以迎接到来的小升初考试，再后来，我成了中学生；生活、就在这不知不觉中恢复了往常的样子！
非典，中国之悲痛记忆！却因经历，更懂去珍惜，珍惜生命，珍惜生活，珍惜一切！
《看见》读后感(三)：看见
这两个礼拜断断续续地读完了《看见》。其实我对柴静并不了解，就知道王志离开《面对面》后，有个女主持人接了班儿，那个人大概就是柴静吧。于是，我对她的所有认识都来自这本书了。
我觉得柴静是一个很用心的记者。在她所有收录在这本出里的文章中，你不仅可以看到她对受访者和调查事件的感悟和体会，而这些人物与事件也改变着她自己对于新闻事件的认识与态度。她又是个爱写作也会写作的姑娘，每篇文章里总有几句句子能够让她的所思所想闪闪发光。主要是我和她的价值观也相似，所以总可以从她的感悟中得到共鸣。
有人说柴静的风格很尖锐很直接。的确，这是因为她一直试图撕破，也坚持想要挖掘出事件的实质。但是这是一种清丽的尖锐和直接，因为她还怀揣着她的新闻理想，身上还保留着一股知识女青年不断省事自我，不断力争蜕变的劲儿。让我读毕即生相见恨晚之意，如果自己能够早点看到这本书说不定今天我也怀揣着自己的新闻理想，坚持走在记者的道路上。
不过这本书也只能归类在随笔类。因为现阶段的柴静还停留在同理心的阶段上，所以这本书能给我的也仅停留在感性的共鸣上。我觉得柴静欠缺对社会，经济，政治，法制等体系上的整体认识。若读过何伟的中国三部曲，就会体会到两者思考的区别。好在她在写农村土地制度的那篇文章里已经意识到了什么。其实我不是苛求她，我只是非常想看到信息量更大，挖掘更深刻，并且出自于中国记者的新闻纪实类作品。
《看见》读后感(四)：“他人经受的，我必经受”
有人批判柴静是杨澜，安妮宝贝，陈绮贞的综合体，我倒认为这个形容十分恰当，但不应是贬义。柴静的三个属性记者，文艺，独立，分别对应杨澜，安妮，陈绮贞，融合于柴静一人，产生奇妙化学反应。让刚性的新闻更柔软，飘渺的文艺更接地气，独立的精神更有思想。这是我认为柴静深受欢迎的原因。
《看见》刚出版时挑着读了大部分，这次算是整体通读了一遍。中途记起前不久接待央视一位导演，饭桌上轮番向我们透露了一些女主持人或女记者的轶事，说到柴静时他眼睛一亮：“柴静，我真的非常佩服她，这姑娘的思想太深邃了，我估计我再去学个几年也赶不上她。”
并没有特意看过柴静的节目，对她不算了解，只是去年的《穹顶之下》印象深刻。她在中国的记者中是有一些特立独行的，实际上她给人的感觉并不是一个符合传统标准的优秀记者，她关注新闻中的人，似乎总是将自己代入其中，虽然她称这种代入是为了呈现一个真正的世界，但是这势必会让那些推崇新闻客观的人们觉得她的报道不那么客观。
传统观点的记者应该以第三者的视角，需要“冷酷无情”地报道新闻事件，但是柴静往往反其道而行之，也许是女性的属性让她更善于捕捉情感和细节。她在采访新闻人物时为他们擦过眼泪，在镜头前安慰当事人，甚至完全将自己置身其中，总之，情感代入过分强烈，似乎超越了一个记者应该坚守的本分。
抛开新闻业界关于记者角色定位的观点不说，单单《看见》这本书的内容，是十分吸引人和思想深邃的。柴静通过再现十年间她所“看见”的新闻事件中各种采访幕后故事，交织她个人的成长感悟，呈现了一个纷繁复杂的群像。她通过一个个真实的人来呈现当下的时代，也让读者从其中了解到她个人的成长心路。
蔡康永曾在《奇葩说》说过他做《康熙来了》十年，都是做嘉宾的陪衬，因为主持人要善于将自己隐藏，把表现的机会让给嘉宾，《奇葩说》让他过瘾是因为他能做真实自己。我想记者也是同样。柴静之所以所受到人们的质疑，在于人们总觉得她不甘于做一个平庸的记者，总想将自己代入，而破坏了新闻的客观性。然而其实柴静的吸引力也在于此。正因为她一直在思考，将自己代入其中，才让她成为一个受欢迎的记者和主持人，也有机会得以转型成为作家或其他。
没有人可以只是一个旁观者，“他人经受的，我必经受”。书中记录下的人与事，是他们的生活，也是你和我的生活。如同柴静在书中所写的：“我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自已。”
《看见》读后感(五)：读后感
很诧异这本书竟有9.4的高分，倒不是说它不是本好书，只是很多好书在豆瓣都没有上9。柴静不愧是个媒体人，能够用一种很通俗易懂的方式来阐述一些观点，让人很愿意继续读。用了4天的时间读这本书，让我慢慢对她，对她的文字产生了一种信任，这种真实感很赞。一篇篇文字，看到的是她的成长，她的缺点和她的倔，也看到了我自己的影子。
若是把这本书作为她的传记，我期盼的东西更多。柴静讲了很多她采访的人，周围的同事的故事，也讲了她作为一名记者对采访艺术的理解的转变。不过我原本更期待她作为一个人，一个女人，对生活的一些感悟。这些东西在山西的那篇文字中出现过，但后来就断了。
觉得新闻采访里很多观念和法律有异曲同工之妙。觉得自己学的没白学。
然后试图挖掘自己身上的那股“欲望”。
对书中两处印象深刻：
一个是提到《安娜•卡列尼娜》的作者最初对安娜的原型是痛恨的，甚至对她“卧轨自杀”的下场感到罪有应得，但后来在写书的过程中，虽没有故意美化，随着人物形象的不断展开，安娜的下场已经超越了小市民式的道德判断，人性自身有它的力量，让人从真善美或丑陋的事件本身抽离出来，变得复杂。
另一个是民国法学家吴经熊在自传中写道：“我当法官时，认真地履行我的职责。但在我内心深处，潜伏着这么一种意识：我只是在人生的舞台上扮演者一个法官的角色。每当我判一个人死刑，都秘密地向他的灵魂祈求，要他原谅我这么做，我判他的型只因为这是我的角色，而非因为这是我的意愿。唯有完人才有够资格向罪人扔石头，但是，完人是没有的。”这段话本身已经让我唏嘘不已，提到这段话的何帆的批注更让我深思，学生时代的他的批注是：“伪善”，如今作为法官的他给的批注是：“人性”。
人性是个中性词，它是潜藏在每个人体内作为人的属性或本性，没有绝对的好或者坏。
透过柴静记录的采访故事，我们看到用那双弹钢琴的手去杀害路人的药家鑫是个平时不忍心伤害任何小动物的内敛男生，我们看到常年对妻子实施家庭暴力的丈夫充满了绝望和可怜，我们看到虐猫事件主角心里长久积压的痛苦，是，看着被他们伤害的无辜受害者，我们会愤怒，会抓狂，但不能简单的把他们概括成“没有人性”，然后融到大多数人群中一起喧嚣着让这些“没有人性”的人在我们的唾骂声中消失。因为，他们是和我们一样的人，他们需要得到“公正”，以“他们本来的面目去呈现”。
有人说柴静的文字太文艺，采访中也多有表演成分，但她的眼神和文字中透露的那种带些温柔的坚定让我沉迷。只有从人的角度出发才能真正看到这个社会的本质吧，毕竟是人组成了这个社会。
“他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。”
“我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人都成，一个人也由无数他人构成。”
愿我们都少些成见，多些看见。
《看见》读后感(七)：心安即快乐
从离开学校的生活开始，就没有再买过书了，手机上的书香云集可以找得到大部分我想读的书，单位的图书馆定期会咨询大家意见购进一批新书，每天为房租、信用卡、房贷伤脑筋的我，已经很久没有追风买过畅销书了。可这本貌似是个例外，从知道这本书开始，就想着买来读，大概是觉得在当下信息泛滥的时代，自己很少再会得到阅读中的感动，却深信柴静可以带给我们人性中温暖的、那些感动。
在新书发布后的一段时间，我在当当上无意间购买的书终于来了。零零散散地读了两周的时间，我还不太适应在大办公室的忙碌声中静下心来读书，午饭后、睡觉前、周末的闲暇光阴我都奉献给了这本书。初读时，读到柴静写自己初进央视遇到的困难和挫折，心里莫名地难过，脑海中总是回想起去年的自己，告别学生时代初入社会的无奈，来自工作和生活的压力，在这个陌生地方遇到的形形色色的人和事。她用天生的倔强和坚韧挺下来了，我也一样。看她讲述采访中的文艺腔到自然人，我回忆着最初因为工作原因不能高跟鞋和花裙子而爱哭的姑娘到现在办公桌下放着户外鞋，衣柜里四季一溜的长长短短的裤子和被压在最下面几乎没再翻出来的长裙、短裙。蓦然间明白，原来不论是谁都将经历一些蜕变才成为现在的自己，或成功或成长的自己。回头看看，早已忘记了当初的眼泪，唯有一点一滴地努力，心里的暗暗发誓还多少留在记忆里。
书中写到的日期比较新的节目采访的文字，好多我都在柴静的博客上读了不止一遍，但是这本少见的厚重、字号略小、每页信息量巨大的书里读起来，还像初读一样的感动。之前看柴静的采访，我总在想，为什么她的采访可以像跟人聊天一样，却能把整个新闻事件的全貌袒露在我们的面前。我总是觉得人不是机器，很难面对一件事情做到绝对地客观，总会有原因或无原因地产生自己的态度和情感，对双方总会有喜欢和厌恶。现在才明白，原来她也有自己的喜好和厌恶，但她禀赋中有一种毅力，让她可以真正用心来对待、并且理解每一个采访对象，可以得到他们的信任，甚至把内心深处不愿跟别人分享的东西向她倾诉。正是她令人佩服的意志力，让她不断地在人生历程中修正自己，完善自己，向着客观的方面不断努力。很喜欢那句“虽不能至，心向往之”，每个人禀赋不同，但是心向美好，总是一种积极的态度。如我，每天面对枯燥的领导讲话材料写作，千篇一律，如没有意外的改变，将一直过着这种一眼就可看到未来30年自己状态的生活。也许种种客观原因和不愿放弃安稳生活的主观原因，我过不了我想要的每天可以接触社会百态的生活，但是保持精神上的追随，还是可以实现的吧。
我想，我该感谢这本书，它重新点燃了我阅读的欲望，为我每天没有波澜的工作和生活打开了另一个出口，让我在CPI涨幅总是超过工资涨幅的物质世界里，找到了精神世界的富足。心安即快乐。
《看见》读后感(八)：慢慢“看见”
高中毕业后刚开始一心想涉足媒体想做出版和新闻。志愿商谈时老师说过这么些话，大致意思是新闻是对事件的敏感度和人良心的考验。她很明智地告诉我，我并不适合。那时候我还比较内向，内心纤细敏感，连和人发脾气都做不到，只会生闷气。现在想来，无疑是正确的。大学之前根本谈不上有真正意义上的自己的三观，看事情只有感性没有理性。当时就形成了一种，只有很犀利的人才能做新闻的印象。后面看千帜雪时，虽然小说不足为证，但也惊叹于里面人物的思想。大学以后就很少看小说了，由于环境影响，基本都在涉猎外文作品。慢慢就不看中国作品了。
现在已经很少买书，主要是对每次回家累死累活就背了几本书累感不爱。时常搬家搬来搬去也嫌麻烦。三来， 也能节约不少钱。所以，基本书就靠跟朋友借，他有什么书我便看什么。看完这家借下家。有次朋友笑说，他买的书包装都没动先被我先拆了看了。人各不同，书的口味也被调剂了不少倒没那么挑了。有深度的文青的科幻的·······乱炖。
这本书花了将近一个月时间到今天才看完。可见读书效率之低。归结起来，本书的章节比较独立，就没有非要一口气读完的执念。
书中最有共鸣的一处是，“一直到长大成人，生活里碰到厉害的人，我就走避，不搭讪，不回答，不周旋”。 任何事情一定要自己懂，只有自己理清了才能切着点不被别人牵鼻子。我更喜欢陈邙白岩松这些辈看事情通透。被这样的前辈引领着走绝对是人生赛高的事。人不是有了目标才不迷茫而是精神上的方向。
特喜欢也最赞同的是张洁那句，脑袋里的疙瘩要自己揉搓，一点点揉开，揉出劲道。
入社会以后有一段时候一度陷入思想的囚徒困境。好像才认识到思想与现实是不同的分裂的。为此一度觉得很痛苦。然后一直读不进去的村上春树拯救了我。黑塞再一次拯救了我。加缪拯救了我。马尔克斯拯救了我。莉叶·芭贝里拯救了我。······即使一度觉得百无一用是书生，看再多书都是被动的没法跟上现实。因为现实只有主动的人才能有优势。饱受思考思想之苦。但是，教会我如何正常处理这些问题的也是书。哈哈。思想骤变之后似乎一下子成熟了。我得说，我喜欢现在的自己，感觉有棱有角也有被磨润的部分。即使成熟之后最常做的事情就是羡慕之前懵懂无知自闭天地的自己。难怪以前就常听说，无知的人最幸福。因为不用痛苦。那种痛苦但凡有人遭受过一定不想再想经历第二次。幸好，悟“道”以后恍若重生。
看书愈多，很多时候都似乎能“预见”发展。看事情便能看出一层深意。以至于现在，对待事情，反而顺其自然不远多加猜测。因为，三观独立而明确，不容易被左右了。既有了自己坚持的生命的准则，也懂得对异议的宽容。对事情对生命的多样性和不确定性反而蜜汁着谜。如果一件事情的发展有利于于我自是好的，若是造成困扰，解决办法胜于感受。就像摔跤了，以前考虑的事情只有羞愧和尴尬，而现在则是先爬起来检查伤口。如果实在跌得重，忍着泪给自己上了药再找个角落偷偷落泪。
也懂得了，对一件事情的反应，心与行动都很重要，有心无作为难免有伪善之嫌，有作为却心思不正，亦是真伪善。不止要说温暖的话还要做善良的事。于是追求，the courage to speak, to do, to suffer at my will.
《看见》读后感(九)：我不能接受柴静出书
知道柴静要出书的时候，有点不高兴。再我看来记者出书要不是一个人阶段性的总结或者是的确有一些成系统的东西需要向读者们交代一下。
柴静要交代啥？“关心新闻中的人”？！这个我早知道了，在她那个广为流传的演讲视频中，她已经很系统地阐述过自己的观点了。她每期节目都在总结都在反思。她已经没有什么交代了。
看这本书的时候，有时候有一些话对我来说已经再也熟悉不过了。她又想炒冷饭似地拿出来企图“重新与生活打滚。不断地深化材料”。事实上，她没办法炒出更深的见解了。只不过让那些不怎么关注她的报道，不怎么读她博文的人更加系统的了解一下她吧。
我一直以来都觉得她是懂得收放的人。知道有节制地透露是可以更好地与言论的社会保持距离，也更好的保护自己。除非你有想要获得更多名气的欲望。果然一出书，大家的争议也就多起来了。
但是，我觉得有争议是一个好事。大家就不会单纯地停留在那篇广为流传的《她就是柴静》的印象里了。很多次，跟别人说起我是做记者的，稍稍聊几句，人家说你就像柴静一样。哟，你咋看出我像柴静了，你知道我什么，你了解柴静什么？所以，当一个人成为一份职业的代表的时候，多多少少说明公众对这份职业了解得太过狭隘。
所以，我觉得有人批评柴静，认为柴静过于矫情，过于那啥啥啥的。无非是想要她变得完美，成为这份职业的代表。但是，老哥，我想说，人家自有自的风格。人家也没说自己是记者中最好的。即使是最好的，也有不同风格呢？
大家总有个陋习，和长期以往念叨林徽因一样，总是要神话一个人。对于女人，总是要往女神来塑造。大的来说，就是造神的思维惯性。至于当时林徽因热的时候，冰心写了《太太家的客厅》。算是一种不同意见的发声。但是大家跟聊八卦似的，看着两大才女之间的“斗争”。这事今儿个又上演了。闾丘露薇在微博上说一下。大家都开始围观起来。哎，都不晓得该说啥了，改不了改不了。
这本书本该给五星的，剪一星就是因为她炒了冷饭，还有就是这本书太私密了。她记了很多细节，一来是因为都是拍摄的应该可以有录像可以查阅，二来是因为她写博客的习惯。三来，应该是她写的日记吧。我都能想象她在写这份书稿的时候，笔记本的一边摊开着自己的日记本。偶尔翻阅的时候还会为自己的过去和现在的成长感动得泪流满面。我觉得她真是一个有勇气的人，将自己细细剖解开来，给未知地没有具象的读者群看，不知道等待自己的是怎样的判断。反正这样的事情我是做不了。我只能在日记本里写，今天干了什么什么事情，采访谁谁谁的时候我问了一个怎样的问题，那个问题问的太傻，XXX啊XXX啊，以后不要犯这样的错误。
所以，我认为她出这本书除了更加有名气和赚一大笔钱外，没啥好处。是一件很不酷的事情。
我一点也没办法否认，我在模仿柴静。看到她这样介绍自己“火柴的柴，安静的静”，然后想，我要怎么分拆自己的名字，又能很酷呢？不能。嘿嘿
看到她在镜头前走到村子里被污染的井水前，舀一勺，双手捧起来喝。现在想来，想说，大姐，那水都是浑的，一看就不能喝，不用你喝了再来告诉观众。太矫情。但是当时，真是感动啊。指着那个镜头前的短发女生说，我以后也要像她一样。然后把全国的新闻专业排个名，填了志愿。但是一开始没能进新闻专业。转专业的时候，新闻院的老师一字排开，坐在我面前。我等着他们发问，他们不问，冷场一分钟后，他们说记者不会说可以不行啊。我恍然大悟，原来是要我自己说啊。然后我就引用了一句柴静的什么话，开始说解释我为什么如此毅然决然地要转专业过来，并立志为中国的新闻事业做出贡献，记录时代的声音。说了十多分钟。
还为自己和她都是同一星座而高兴。时不时琢磨人家的采访，什么时候为什么她这么问，这么问怎么好之类之类的。人家的博客名字叫柴静·看见，我的就叫XX·观察。
说这些并不是在否定柴静。我是在打倒神话。就像柴静自己说一开始认识卢安克的时候会把她当精神的依靠一样，就像一个“禅”在那里，自己可以在他身上找到自己想要的答案。但是后来知道卢安克因为妻子要离开学生的时候，柴静说就好像自己的信仰崩塌一样。但是很快就恢复过来，卢安克不过也是一个普通人，自己也不需要依靠他。就好像可以挣开搀扶自己走路了的小孩。我不是想说我超越了柴静，或者说我已经学出师了，也不是说我已经独立了。但是当我把“我要在报道新闻中去了解一个个复杂的人和复杂的生活”在N个求职面试官前说了几遍之后，我觉得我不是我了。是的，关于柴静想要怎么做新闻，她要怎么去理解新闻中的人，都是她选择的方式。不是我的，不是我们的，也不是这个行业的唯一选择。
我会自己去摸索去想明白我做新闻的目的。我已经不需要一个榜样式的人物来影响我。矮油，一副成长了的样子。
还有，我想说，柴静是个好姑娘，大家业务讨论就业务讨论不要人身攻击。还有她真的很幸运，身边好多即是好的partner也是好的闺蜜式的人，还有那些时不时要跟你分享人生的人。很好。我也会继续看着她慢慢改掉她在日记里骂自己的坏毛病。
《看见》读后感(十)：从看见中学会思考
在回家的火车上，一个人坐在窗边看书，好久没有静下心来读书了。刚开始看的时候，只知道这本书有名，但也并没有太当回事儿。看着看着，就感觉有点不一样了。 第一个让我印象深刻的事是非典。作为一个95后的孩子，03年非典的时候我才7、8岁，印象并不深刻，只是模糊的记得每天都要量体温，每天上学都要检查。看了柴静写的采访过程，我才第一次明白了非典是什么，非典意味着什么，非典时期有多么可怕。那一个想让她帮忙退火车票的小姑娘，只穿着蓝色外科手术服的医生护士，病人们真实的情状…是真的惨，却无可奈何。眼眶发酸，眼泪蓄在眼眶里，想忍，忍不住…柴静的文字是有文艺气息的，但她的文字也很平淡真实，最动人的正是这种真实。 山西的煤矿业带来的环境问题，地下水污染，地下空洞等，我们都听说过，可是我们没见过。没见过几十年前的山西，没见过现在的山西，那么就不能理解生存在那里的人的生存现状，也根本不能想象他们的生活环境。柴静的描述也许让我们了解了一些皮毛，意识到了环境问题的重要，不顾环境肆意重工业的危害，可是我们又能做些什么呢？想想这几年冬天越来越严重的雾霾问题，人人自危，大家都在这片天空下，谁能不呼吸呢？有钱人可以买空气净化机，两百多快的口罩，那么那些数量更多的穷人呢？网络上有关雾霾的言论被限制，被和谐，到处都是谣言，什么才是真实？如果我们自己不去争取自己的权利，那么权利就是一张白纸。中国人是有劣根性的，沉默软弱，对家暴，对环境污染，对邪恶的屈服。鲁迅先生是深刻的，中国人爱看热闹，中国人的顽疾不在身躯而在于思想。自己的权利要靠自己争取，如果你自己都不在意了，还能指望谁呢？读书是有益的，哪怕你无力改变，起码你知道了更多，明白了更多。改变的第一步是了解。 隔了许久去看这本书的后半部分，有些看法又发生了改变。本来我以为这本书讲的是柴静的故事，后来我以为它讲的是中国发生的大事，最后意外的从书中看见了自己。柴静是个勇于自省的人，从年少轻狂到后面渐渐沉静，她的思考自省又何尝不是敲打着我的心。 这本书的评价有褒有贬，但对我来说，它带给了我久违的思考的能力和欲望，我认为它很好，值得看很多遍，不同的年龄经历会读出很多不同的东西。不知道下次再看是什么时候，希望我还能记得做些读书笔记。