《王阳明心学》是一本由王觉仁著作，湖南人民出版社出版的平装图书，本书定价：36.00元，页数：320，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《王阳明心学》读后感(一)：怎么写成心灵鸡汤了......
就这本书而言，我其实还是有一点抵触的，本来就不太喜欢心灵鸡汤类的文字。我记得当时第一次看心灵鸡汤类的书籍是高中的时候特别火的一本书《谁动了我的奶酪》，当时看完整个人就觉得不太好，那本书翻来覆去讲了一件事：环境变了，自身也要做出适应环境变化的改变。结果愣是洋洋洒洒酸不溜丢的扯了一本书。现在想来，当时那本书的营销做得真是好。
不小心扯远了。
首先，书中摘抄的传习录等原文还是可以的。至少文字优美，还有意境。但是解读就有一点刻意为之了。
其次，我很不喜欢将一个人神化。大思想家，OK，但是圣人，神人什么的，那就算了吧。
第三，书中强调的方法论其实是需要大量实践和人生阅历去内化的，而不是说看完一本书就能提升或者升华，修炼是需要时间的。想起以前近代物理的许老师（啧啧，这么多年我还记得）讲过的一句话“成功就是努力在时间轴上的积分”，大抵如此。
《王阳明心学》读后感(二)：心学入门书
日常读读还是不错的，如果想深入研究，还需研读传习录。里面的一些浅显易懂的道理很不错，像我这种理解力较差的来读，挺合适。
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王阳明是个圣人，是“心学”的开山祖师和至圣先师，亭台楼榭间关乎他的或溢美或诋毁的评论漫天飞。回到当下，在如今这个追求“短、平、快“的效率社会，更多的人总是会迷惑于心智的朦胧甚至遮蔽。那么，我们到底如何才能真正“拨开云雾见天日”？或许，回到王阳明，我们能够在心的修炼中真正达到一种澄明之境。
《王阳明心学：修炼强大内心的神奇智慧》一书，用通俗易懂的语言解读王阳明的心学，深入浅出地阐释阳明心学“心即理”、“知行合一”、“致良知”的核心理念，同时力图全景式地展现王阳明荡气回肠的一生，旨在让今天的读者轻松领悟王阳明心学的神奇和智慧的精髓，以更好地能真正对当下迷茫的我们有所裨益。当然，作者并满足于写一本通俗历史人物传记，更不止于简单地介绍深邃空洞的理论，而是举重若轻、深入浅出地将阳明心学的三大命题与当下生活的现实巧妙结合，做到了一种“理论与现实”的完美契合。
的确，人之真正的强大来自内心。在这样一个欲望着欲望的时代，读懂阳明心学，或许真正能掌握自己的内心世界而立于不败之地。因为，王阳明由普通人到“超人”的超越之途，恰恰为我们提供了自我完善的典范。在人心愈感孤独、苦闷、矛盾的当今时代，王阳明心学将使大众获得从未有过的轻松、自由。从“孔子的困境”开始，生命就在千年的喋喋不休追问中反复升沉，而独具异彩的“心学”却因其唯心主义的定性在国内一直受到批判。在远离非此即彼的二元论之后，特别是在信仰和道德越来越难找到一个寄托之际，王阳明的进步意义不容忽视。更重要的是，作者在书中多次涉笔宇宙学和现代物理学，揭示了量子物理与阳明心学的相通之处。这种贯通倒是给我们提供了一种全新理解王阳明的视角和力证。凡人如我们如果能在阅读当中用一点自然科学主义的观点理解心学，当有新的、无穷的发现。除此之外，书中大量涉及中国古代思想哲学，对《中庸》、《大学》、《道德经》等进行了精准独到的阐释。
事实上，王阳明心学原本就是融合了儒释道三家之精髓：“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。这正是心学强大的根基：兼收并蓄，以内心为趋光的主导，以逃离教条为范本，强调每一个个体所具有的理性潜能和感性力量。“心之所发便是意，意之所在便是物”。 如今的我们在这样一个“钱袋充实，口袋虚空”的年代，“每时每刻，都要强迫自己相信我的健康状况极佳，我吃得很好，我交往的都是很有趣的人，在这个帝国的首都，我只要去歌剧院、音乐厅、戏院、画廊，就能接触到人类天才的产物。每天晚上，我细细地打量和我一起觥筹交错的人等，在欢歌笑语中氤氲了多少烟为雾霾做了多少贡献。虽说我做不到每日三省，但我信奉一切良善的旨意，可我还是失败了。有人说我很幸福，可我不明白，我咋感觉不到•••••••••”
故，幸福其实不是你有装修豪华的房子，也不是有令人艳羡的汽车，更不是富可敌国，当然也不是拥有无边的权势。幸福只是别人通过任何方式都无法感知的属于你自己的一种心灵深处的美好感觉。而本书能让我们领略“心学”之精妙。“此心不动，随机而动。”让我们关注自己的心灵，修炼强大的内心，从而在浮躁的社会中独享一份宁静，获得内心的充实与幸福。
显然，融合了儒释道三家之精髓的王阳明 “心学”思想，是当今社会的一剂解药。因为，真正的生活在内心。一切斗争皆是心战，内心的强大才是真的强大。解读王阳明传奇人生，领略心学之精妙，关注自己的心灵，就能修炼一颗强大的内心，在浮躁的社会中独享一份宁静，此心不动随机而动，获得内心的充实与幸福。书中结合当下人的心灵困境，对王阳明“心学”的精髓进行解读，从中寻找能够解决心灵困境的“药方”，关涉的都是如何消除内心的烦恼、如何寻求人的内心幸福等主题，道理精妙，启发性强，为人们一步一步接近真正的幸福指明了方向。在人生的道路上我们应该如何树立高远的志向，如何建立正确的处世之道；面对逆境、困厄又该如何感悟生命的真谛，提升自己的思想境界，修炼强大的内心？王阳明用他的一生给出了最好的答案：立志，力行，致良知，知行合一...
众所周之，王阳明是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人，也是有明一代最为杰出的政治家、军事家和哲学家。他的一生跌宕起伏，充满了传奇色彩；他的心学思想融合了儒释道三家之精髓，是“酱缸文化”的最后一剂解药。著名的新儒家杜维明先生预言，21世纪将是王阳明的世纪。这话或许有点偏颇，但至少反应了王阳明不可替代的重要性。
《王阳明心学》读后感(四)：豆瓣分数有误导
其实本书的评价在我心里应该是还行的三颗星。但是介于豆瓣的这个分数有明显误导，因此打了两星平衡一下。
在车站书店里看到这本书，由于塑封，就稍看了豆瓣评分，竟然高于9，于是毫不犹豫买下了。（没注意评价人数是硬伤啊）
对王守仁的传奇一生以及心学思想十分感兴趣，又懒得专研古文，心想这本应当浅显易懂，适合入门。结果浅显是浅显了，却不完全是心学那么回事。个人感觉，该书只是借着王阳明和心学大名的心灵鸡汤而已。
全书对王阳明和心学的描述大概占不到一半，而且是经过加工的一半，另外大部分则是作者感悟和想法。对于作者学贯佛，道，心学，中西等的水平我还是蛮佩服的，但并没有特别触动我的点。
总体还行，但是未免有人和我一样受豆瓣评分和书名上当，选择了两星以作平衡。
另外，总感觉受明朝那些事儿的影响，心学的思想大振，十分期待有真正引用王阳明原文，只介绍背景和进行简单引申的入门书籍。
《王阳明心学》读后感(五)：修炼内心
又听完一本书，上个月吧，这么迟才来写书评，拖延症呀！书里的部分章节还是挺受启发的，王阳明真是豁达的人，古人的智慧学不完，多多看书吧，在这嘈杂的世界中修炼自己的内心。
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你身上唯一不可被赋予或剥夺的东西，就是你的人格。所谓最好的自己，就是经由人格的完善，获得一种高品质的人生。
无论你在这个喧闹的世界上有多少同类，也无论你走到世界的任何角落，与你相依相伴的只有自己。修炼强大的内心，从而在浮躁的社会中独享一份宁静，获得内心的充实与幸福。
如何打造心灵密室：给自己找一段独处的时间，暂时抛开生活中所有的羁绊和牵挂，进入自己的内心，真诚面对那个被现实遗忘已久的自我，然后做一些跟心理有关的事情，比如静坐 禅修 听一些感动心灵的音乐、看一些启迪人心的影片、阅读智者哲人写的书、尝试着培养并加深自己对文学、艺术、美学、哲学、心理学、宗教等人文领域和精神事务的兴趣和感悟力，久而久之你就能自己打造一个没有实用性没有功利性的平静而丰富的内在世界，同时再造一个崭新的自我重塑与外部世界的关系。
我们生活中绝大多数的负面情绪，其实都不是因为事情本身，而是源于我们对事情所抱有的看法。。要想有效控制心理，做一个内心强大的人，就必须把事实与看法、真实情况与放大的障碍分离开，然后把我们的反应和行动，牢固地建立在事实本身而不是自己或他人的看法之上。
你可以尽自己的最大努力，去经营你的家庭、事业、亲情、爱情、友情等等，但千万不要把你的整个生命和全部幸福寄托在任何事物上面，因为你永远不会知道， “无常”和明天哪一个会先到。在合理正当的前提下，你可以尽情去欣赏、体验、享受这个世界上所有美好的事物，但要尽量淡化对任何事东西的佔有欲。记住，拥有外物不是罪恶，可佔有欲会成为你所有痛苦的根源。因为无论何时，你都不可能成为任何人、任何事物的主人，在这个世界上，只有“无常”才是君临一切的王者。
把人生中的所有欺辱、轻贱、困苦、挫折、逆境、磨难等等，全都视为砥砺品德、磨练意志、提升能力、完善人格的必不可少的助力。这种助力，佛教称之为“逆增上缘”。
不管儒家还是佛教，修行的目的，都是为了认识自己的心，让我们能够更快乐、更自在地生活。
现代人则是一味“追求物的完美” ，结果就是把自己变成了物，把生命变成了财物的附属，于是“存在” （to be）就被“占有”（to have）所支配了。说白了，你占有了物，但失去的却是自己。存在主义有一句话叫“拥有就是被拥有”。
把人生中的所有欺辱、轻贱、困苦、挫折、逆境、磨难等等，全都视为砥砺品德、磨练意志、提升能力、完善人格的必不可少的助力。这种助力，佛教称之为“逆增上缘”。就是说，人生中的一切负面因素和负面能量，都可以被我们当成开启正能量的必要条件。用王阳明的话说： “人若着实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资。
审视你真正的兴趣和优势，遇到你真正喜欢的工作时，（提升这个领域的专业能力：承受力、忍耐力）你应该把工作视为修行，把职业当成信仰，倾尽你全部的心力，实现人生价值的最大化，因为除了工作，你的生命意义将无从体现。
有意识的训练一种高度的专注力，那就是：当他手上在做一件事的时候，心里就只有这件事，仿佛世界上也只剩这件事。这种状态，就是儒家常讲的“敬” ，也是佛教常讲的“定”。
你必须为饥饿的灵魂找到合适的养料。物质上的成功固然可以满足我们的生存需要和虚荣心，给我们带来快乐和成就感，但它并不必然带给我们幸福，更无法帮助我们找到人生的意义。。。而灵魂所需的最重要的养分，就是那些看上去与现实生活相距遥远的精神世界的事物，就是那些被我们弃若敝屣的超越日常经验的“抽象事物”。
《王阳明心学》读后感(六)：自我价值是人生之根基
1.成为自己，过得好不好只有自己知道。拥有坚实的自我价值才不会被外界动摇三观。
2.为何善没善报。因为内心世界的不同，同样的情况对善恶之人的影响也不同。苦难对善者就是历练的机会，对恶者就是改变期三观，让他愤恨别人的机会。这里的善恶观和世俗的不一样。善者就是内心强大的人。举个例子，人民的名义中的恶人祁同伟就是真恶人。他因为遭遇不公而改变自己做人的原则。他的人生一直都在做加法，最后加到无以复加的程度而崩塌。有些观众还充满同情。请你们收起你的可怜的同情吧，你喜欢他的真实，其实那是可怕的。同情祁同伟是因为你们也遭遇过不幸。在不幸面前，有的人颓废下去，有的人开始不择手段的反击。这两种选择都是没有强大内心的做法。真正的强者不会因外部遭遇而改变那么多。
同样的，幸运对不同人也有不同的影响。得到好处而没有驾驭能力的人，结局会更惨。就如很多中彩票的人一样惨。
高尚是对高尚者的最大奖励，卑劣是卑劣者的墓志铭。没有活出人本善心的人也是可悲的。人生境遇其实根本没有什么，生而为人就是发生在我们身上最大的奇迹。
3.修行是做减法，不幸的人都在做加法。加法的人在和别人拼比，执着于从此处得到安全感。其实就像一场梦。却有很多人执着于梦中的得到而不愿醒来。其实当你醒来的时候，你会发现自己本身就是造物主的奇迹。我们得到已经够多了。生而为人我们有比动物更多的灵修机会，在世间修行，在否极泰来中修行，在苦乐轮回中修行。这中波浪似得变化只有我们人类能经历到。动物们都仿佛活在伊甸园中一样而没有修行的太多机会。