《我的价值观》是一本由潘石屹著作，江苏文艺出版社出版的平装图书，本书定价：35.00元，页数：276，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《我的价值观》读后感(一)：我承认我笑场了
首先要感谢赠书！
一开始潘总就回忆了自己贫穷的童年，父亲虽然是个文化人，但家里穷，养不起两个妹妹，不得不送人，走出大山都是个梦想，连到西安都是遥不可及的。
之所以我选了这本是因为对潘总和张欣耳闻已久，非常感兴趣，两人差异巨大的成长环境怎么能够在一起这么久？但书中涉及很少，比较遗憾，呵呵！不过中间“冲突至绝望”看得出来俩人成长背景造成的冲突，以及隐约体会出来张欣辛苦的付出。
再者我比较喜欢的是写朋友的几篇，特别是前阵子的风云人物“万通六君子”之一的王功权，性格鲜明，让我忍俊不禁，也能理解他为啥能做出私奔那件事了。写冯仑那篇也不错，我又搜了冯仑的书片段来看，确如潘总说是个会讲故事的人，还都是我比较感兴趣的故事。老友任志强，王石也都多是褒奖之言。
记得《锵锵三人行》里面讲当年拍《十月围城》时香港电影人欲给其中加入的口号式台词，大陆人说那样会笑场，呵呵！我看这本书时常常有这种感觉！潘总的文字倒是好读，我也翻得很快，不过也很多这类内容，大概是年龄大些了吧，潘总喜欢讲做人的道理，我们年轻人常常心里不能服气，生出反感来。呵呵！我也遇到过那种朋友，初遇时交往过几次，总觉得不大舒服，大概总让我感觉离得很远，交往多了才发现原来她就是那种人，大概是与我气场不合吧！
《我的价值观》读后感(二)：讲故事的潘石屹
在进入房地产行业之前，我是彻头彻尾的小白，以至于在实习期的时候同事问我家面积有多大，多少钱一平米的时候，我只能傻眼。我从来没关注过跟房子有关的任何话题，我认识王石是因为他在汶川地震时发表的言论被网友抨击为“王十块”。而认识潘石屹是因为他早年间和梅婷演过一个片子，叫《阿司匹林》。
以现在的眼光看起来，这部在06年上映的片子似乎是为了迎合当时红极一时的小资品味，呓语、游荡、白衬衣、帆布鞋等元素都用尽了，有些矫情和不知所谓。潘石屹的出现可以说是完全不搭调，他说着那口不标准的普通话，笑起来有点憨憨的，原本被梅婷的独白搞得文艺忧郁范的电影，活生生因为潘总的出现而有了一丝喜气。很多人认为他塑造的李文卿不现实：一个资产过剩却痴情的文艺中年。在我们的脑海里早期那批成功商人的形象应该是脑满肠肥的土大款。而潘石屹似乎一直试图树立起人们对他们这一代人的正确认知，他用过很多方法，例如拍《阿司匹林》，例如写博客、发微博，又例如，出这本书，他的用心在书名上昭然若揭——《我的价值观》。
开始看到这个书名的时候，我觉得很不好，平淡、直白且硬邦邦，总感觉现在很多词儿在这个时代被扭曲的厉害，以至于提到什么“企业文化”、“价值观”或者“正能量”之类的，就会下意识想躲避，生怕是连篇累牍的说教和绝对正确的理念。价值观那么虚的东西，稍不留神就会写的大而无当言辞浮夸。尤其是在上一本《我用一生去寻找》里面，潘石屹谈论的很多话题就是偏形而上的，让人觉得有点虚。这让读者们不得不捏了一把汗。
拿到书开始看的时候，没想到竟然一下子就看进去了，书中的潘石屹更像一个讲故事的“西北老农”，他语言平实，没有虚华的词藻修饰，他回忆自己的童年时光，挨饿的饥荒岁月，被同学们批斗抹了一头一脸鼻涕口水的苦痛经历；他回忆自己想要走出去的念头是怎么萌生的，第一次走出大山，第一次坐火车的难忘记忆；他回忆他生命中最重要的那些人，万通六君子所经历的那个“大时代”，他们是怎么在市场不成熟，连公司法都没有的大环境下坚持诚信，坚持理想的；他回忆他和张欣相识相知的点点滴滴，一个西北农村出来的穷孩子和一个出生在北京接受国外教育的女孩子几经磨合的经验教训；他评说生命中重要的那几个人，例如任志强和王石，回忆他们是怎么不打不相识的，他们之间的异同是什么，还有他们的奇异友谊是如何保持的……
一桩桩一件件，过去的时光浮现在我们眼前，这种讲述形式，倒是和莫言的领奖词《讲故事的人》有异曲同工之妙。或者说，这是他们那一代人所特有的共同经历，是深植在他们生命中的文化基因。他们的经历，现在看起来是如此的具有魔幻现实主义色彩，潘石屹讲到，早年间他和冯仑王功权坐在保利大厦旁边的小摊子上吃饭，吃土豆丝和炒白菜，谈的动辄是上亿的大买卖，例如计划收购北京电影制片厂和哈尔滨的红博地下商城，可是吃完饭之后，还对两三块的土豆丝感到肉疼。潘石屹说，这是因为他们都是穷学生，突然有了钱之后，反而没有钱的概念了，收购项目的花费还不如贵了几毛钱的土豆丝给他们的感觉更直接，更刺激。现实永远比电影更荒诞，也更超现实。
讲到这里，突然也想说三个小故事，说说我眼中的王石、潘石屹和任志强。
第一个，先说说任志强。我和大嘴有过亲密的接触，2010年任志强来大连被扔鞋的那次，我是站在讲台前拍照的众多记者中的一个，那只破皮鞋划过我的头顶，直接飞向了大嘴的后方，伴随着“去死吧”的吼声，当时，我差点就要笑场，和大多数的青年一样，任志强在我心中的形象都不咋的，总觉得他信口开河乱放炮。只记得他当时脸色煞白，开始作报告的时候都有些磕巴。后来我溜出去给同事打电话，为的是第一时间抢新闻。看到会议的负责人和扔鞋的小伙子说：“任总说了不要难为你，也不要问你是哪个公司的，如果你有什么情况要交流，他可以给你留电话。你可以走了。”
第二个，说王石。没见过王石，但是以前万科是我们的大客户，和他们的员工接触也最多，他们的员工明显和其他公司不一样，大家可以做朋友，但是要以公司为名义的吃请一概拒绝。他们都很理想主义，在展会上别家都是搞彩绘模特等等吸引眼球的创意，他们立个邮筒，请大家寄明信片，提供的明信片是回收纸制作的印着环保小窍门的片子，你寄一张出去，工作人员再给你一套。别家的活动基本都瞄准了准客户，他们的大活动都是为业主准备的，每年的运动会、樱桃节、话剧节等等。所以，尽管万科从不搞暗箱操作，拿到的都是偏远区位的地块，但是买房者，还是忠心的跟着万科走。
第三个，说说潘石屹，前段时间接触到一个项目的总经理，来自SOHO中国的销售团队，他接手的是一个烂尾楼，按常理来说，这样的项目都是以价格优势来吸引客户。可是他却把重点放在项目本身，装修的材料他全都选择环保的材料，供暖系统和供水系统都按着国内最高标准来，造价蹭蹭往上涨，想要低价出售完全不可能。结果开盘三个月，这个每平价格高出周边项目近1000元的项目，已经消化掉了60%。他说这些都是跟着潘总学的，要想达到自己和客户双赢的局面其实很简单，就是把自己对理想之家的全部追求都放进去，就当要搬进去住的人是你自己，按这种思路打造的项目，客户又怎么会不买账？让客户切切实实的感受到环保的好处，比空洞的谈环保更容易得到认可，也会刷新其他地产商的传统认知，带动整个行业的进步。
对他们来说，自己和社会显然还有诸多局限，这是时代的缺陷使然。可是他们相比起大多数批评他们，或者说拿他们开涮的人明显生活的更积极，也更有创见，他们是在活生生改变这个时代的人，就像《阿司匹林》里有句台词说：“可供选择的答案永远都这么少，而且这么不称心如意。我对自己说，这是世界上大多数人的命运。你只能在一个可遇的范围内，选择一条看起来还凑合的出路。”
多年以后，冯仑张罗过万通六君子的重聚饭局，潘石屹提到，大家都很精神，穿着很干净，也都没发福，在饭局上还是没有统一的意见，为了一件事争论的不可开交。可是大家都很高兴，因为他们还是保持了当年的理想主义色彩，他们还是有自己所要坚持和完善的东西。他们不虚浮、不轻信、不沉沦，他们有社会责任感，有朴素的人生理想和“善”的理念，这，也许就是潘石屹的价值观，也是那一代人的价值观。
（刊于2012.12.15 《华商报》读书周刊）
我喜欢了解商界名人特别是那些知名企业家，了解他们成功的事业、深刻的言谈，以及有内涵的思想，读关于他们的书，看他们的博客和微博。潘石屹亦是我喜欢了解和关注的企业家之一。他的博客和微博我都在关注，但网络上的了解都比较碎片化，当有机会透过潘总的新书《我的价值观》来更全面地了解和学习潘总，非常欣喜。
这本书中，潘总阐述了他对房地产市场的认知、商业模式的开发、做人做事的原则、对理想和信仰的感悟、成长中影响价值观的因素、也谈了对一些人和事的思考。这些是潘总价值观的宏观描述，有一定的高度和广度。
而与张欣的爱情之路和矛盾冲突，父亲的生存哲学与父子深情，“万通六君子”的创业之路，全面而深入地谈及个人信仰这些方面，则是把潘总的价值观进行微观化剖析，具体到他的差异性巨大的婚姻，父亲和家庭对他的影响，创业之初时的事业奠基，宗教信仰对他的影响等等，这些都是用具体而显性的东西。
价值观是个很悬乎的东西，形而上，空而大；同时，它又非常具体真实地存在着，贯穿于一言一行，根植于精神世界。一个人的价值观决定了他的人生走向，价值观的不同决定了人生走向的不同。这是读潘总这本书带给我的感悟。
具体到我对价值观的理解，可以用我的用人理念来解释。今年我们公司在选拔人才方面，我把价值观作为考量因素之一纳入对应聘人员的甄选和考核标准中。和我们公司、公司管理层价值观比较接近的人，我们才会考虑聘用，否则，即使应聘者具备的能力与招聘岗位需求非常匹配，而他的价值观与企业和管理者的价值观差之千里，甚至完全相反，我们也不会聘用。之所以这样做，是因为我们认为具有相同或相似价值观的人，才有可能具备同样的工作态度，有比较一致的工作基准，对企业的未来发展有共同的愿景和努力。比如，我们不会聘用斤斤计较、唯利是图的人，因为与我们宽厚大度的人性品质相反；我们也不太会聘用懒惰消极、敷衍了事的人，因为与我们积极进取、精益求精的工作态度相违。
越来越深地体会到，工作上共事也好，生活上交友也好，越是年纪大，越是时间久，就越会趋向于和自己价值观接近的人共处、交往。至少对我来说如是。
价值观虽然看不见、摸不着，却是一个人的精神内核，一个人的价值观决定了他的人生走向。
《我的价值观》读后感(四)：简单孕育大智慧
北京是个棱镜，有多个面，不同的面被赋予了不一样的内涵。CBD，SOHO作为北京现代化的一面，霸气地彰显着北京这座古老的城市换血似的新生。
高中时去了一趟北京，由于关注焦点的局限，来不及了解北京的全貌，仅有的印象是大，旧和人多。
去年由于工作原因，在北京呆了一个月，重新审视了这座城市，于是颠覆了之前的片面看法。曾经喧嚣的城市不再嘈杂，而是络绎不绝上演着精彩。北京对我绝不是慢条斯理、循序渐进的说服，当我置身于SOHO建筑群，那是一种震慑性的征服，对于之前没怎么涉足中心商务区的我来说，那种体验绝对可以算得上视觉以及精神上的侵略。
人们常说，一个人心有多大，舞台就有多大，看着气势磅礴的SOHO，不禁对这个身高不高相貌平常的男人好生崇拜。
读着他的价值观，更加对这个男人肃然起敬。每个人都有自己的价值观，价值观无所谓对错，却能够影响甚至决定行为的正确与否。价值观随着年龄，阅历，环境的变化而变化，到一定年龄阶段成型，影响自己甚至引导他人。
潘石屹作为地产界领军人物，他质朴的语言中传达出的具有正能量的价值观无疑更有影响力及说服力。
他开篇就直言不讳地袒露出身，甘肃大山里的孩子，地地道道的famer，然而却不觉卑微的出身为自己蒙羞，反而视那段经历为宝藏财富，他的价值观告诉大家，不要因为家庭出身而放弃努力，更加不要忘本。
他说一个人在世无论多有权力，多有财富，多么耀武扬威，但如果没有良好的品德，他的灵魂也将“轻于鸿毛”，毫无意义。一个人真正的幸福来自于你的内心，来自于为社会服务后的充实感，满足感。
他有自己的信仰，他认为人有了信仰，人生就有了方向，信仰能让心灵深处的美德发光。他注重慈善，他认为人生的目标就是帮助别人，为社会服务，为社会创造价值。
因为这些价值观的正确牵引，即使个人价值淋漓尽致得以发挥、事业上成功无限，婚姻美满幸福，却不会得意忘形，依旧脚踏实地的“接地气”，不浮夸。
《我的价值观》读后感(五)：寒门再难出贵子？
我是在喜马拉雅FM听完这本书的。书的内容加上“拿铁磨牙时刻”平和的嗓音，听起来让人觉得暖暖的，在平静当中似乎蕴含着一种力量，这种力量足以让陷入“间歇性成长焦虑症”的我安静下来，重新审视自己的方方面面。
抱歉我在这里用了一个自创的词汇—— “间歇性成长焦虑症”，这是我给自己打上的一个标签，主要形容这样一种不稳定状态：偶尔醉生梦死、我是屌丝我怕谁，偶尔胸怀报复、豪情万丈，偶尔优柔寡断、怀疑自己，偶尔理智，偶尔幼稚。如此反反复复。这是一种渴望成长，有所作为，但又缺乏自信，找不到方向，想努力又使不上劲的状态。
每当我看到人物传记一类的书的时候，总是喜欢在无意识当中寻找自己和书中“成功人士”的共同点。毫无疑问，这样能够带给自己强烈的认同感，尤其是当自己感到信心不足、迷茫的时候。比如有时会想到马云创业前在小黑屋里面跟他的18罗汉开会所讲的话，在那个时代，马云也是个屌丝嘛，但现在人家也成功了。所以屌丝不能成为自己徘徊不前，放弃努力的的借口。当自己走在街上盯着漂亮妹妹看，或者在网上下载优衣库视频看得不宜乐乎，同时心中又很鄙视自己的时候，就会想到富兰克林年轻时也调戏别人过的女朋友。
但如果总是寻找共同点，自己就毫无进步了，别人与自己不同的地方，才是值得自己借鉴的！
坦白的说，我和潘石屹真有很多共同点。我也是出生于农村，小时候家里面很穷，有过不少心酸的故事。所以听到潘石屹童年那一段，自己也特别有感触。我也有过一两年的学佛经历，觉得有信仰是一件好事，因此了解潘石屹所讲到的“天意”、“道可道、非常道”是什么意思。我也觉得中医很有价值、很神奇。而且我一直以来的一个观点，就如书中所提到的，另一本书《人类简史》也反复提到过，未来将是一个全新的时代，全球文化将会逐渐交融，因此过于强调名族主义是不合适的。
想在年轻的时候做些有价值的事情，这是很多年轻人的共同点。但为什么自己除了早九晚五两点一线的工作之外毫无成就，而潘石屹在年轻的时候却干了那么多事情呢？
环境差异。潘石屹年轻的时候，正直改革开放刚刚兴起，机会很多，但是有知识文化的人还很少。因此有知识文化的人，在那个年代也更容易抓住机会。而现在，呵呵，大学生到处都是。我是我们村第一个考上重点大学的学生。小时候读书有点出息，村里的七大姑、八大姨总是喜欢开玩笑似的跟我说“小旭啊，以后读书出息了，当大官了可别忘了我们。”。当自己本科第一次实习，看到周围的码农都是名校大学生，自己立马就明白了屌丝的含义。当然，我们现在的时代也很好，特别是近年来移动互联网浪潮的袭来，全民创业的时代全面开启，创业的成本比以往任何时代都低，我觉得这是好事。这个的时代物质和信息特别发达，这也是好事，同时也是坏事。物质太丰富、信息太多，人有时候反而容易迷失自己。
个体差异。潘石屹有很多朋友，还有朋友可以一起专研佛教，创业也是6个人一起干。我反观自己，也有朋友和同学，但真能在一起干事的人太少，能找出一两个都不容易。我喜欢学佛，有段时间也喜欢很朋友谈论佛学。但这种交流只是单向的，更多的时候是我在分享自己的兴趣，而不是大家交流共同的兴趣和信仰。多数朋友还是喜欢脚踏实地的找个女朋友过生活，创业谈谈是可以的，真要出来一起干，还不现实。
我在这本书收获最多的，是关于“自我”和“爱”的话题。放下自我，多给自己周围的人、给社会爱。这正是潘石屹和我，在个体层面最大的不同点。尽管我也学佛，佛理中也提倡“无我”，但自己只是“明白”这个道理，但实践起来就很困难了。工作生活中，与别人往来，总是关注自己的想法，关注自己的利益，关注别人如何看待自己，注意力都在自己身上，很少切身实地为他人做打算。平时闲下来，也喜欢一个人看书，不喜欢和别人交往。因此看到潘石屹关于“放下自我”的观点时，自己豁然开朗。或许正是因为自己太自我，把自己封闭起来，不和外界交流，才缺乏志同道合的朋友！感谢潘石屹！
《我的价值观》读后感(六)：潘石屹 “散文”集
潘石屹 “散文”集
——朴实的故事和故事里的思考
赘言
对潘石屹的了解，应由其妻子张欣说起。几年前，CCTV的《赢在中国》异常火爆，不记得从哪一季的哪一场比赛开始，评委席中出现了一位女评委，其名为张欣。出于好奇，便在网上搜索了一通，得知张欣之夫为潘石屹，就这样“认识”了潘石屹，由于地缘之故，心中多了些亲近感，从那时起，就时不时地关注着SOHO。
前几天出去溜达，遇到潘石屹的新书，乍眼一看这书名，心中不免有些“厌恶”，觉得这个神情憨厚的西北汉子是不是在标榜自己——在这个天朝国民需要一种信仰来引领的时代，我们渴望一种能够救赎的信仰，并不断在寻找。此时，潘石屹不自觉地擎起大旗登高而呼“我的价值观”，就觉得在自封“救主”了。由于这种“厌恶”情绪，一开始并未想买来看看，以满足阅读欲。但不知何故，第二天却鬼使神差地买下了。
书的封面对其“价值观”进行了分类，即信仰观、道德观、人生观、名利观、发展观、商业观，并做了简要的阐释。看了“自序”后，“厌恶”之情有增无减，而书的目录却给我另一种感觉：十足是一本故事大全。此种感觉源于和冯仑《理想丰满》的对比之中，心中暗想潘石屹的文章逻辑思辨性应不及冯仑，但大牛必有过人之处，学习学习是必须的，再说也可以积攒一些名人的故事作为日后的谈资之用——就这样开始“享用”潘石屹的文字。
不知为何，看着看着，便不由自主地找手纸，因为眼泪和鼻涕来势太过凶猛——尽管对于我而言，潘石屹算是叔叔辈分的人，那辈人所经历的贫穷和荒诞已经遥不可及，但他那关于西北农村的文字将我带回到童年时的故乡，而先前的厌恶感已经烟消云散，取而代之的是曾经的亲切。就这样，一口气看完了全书。有一些值得思考和借鉴的人生感悟，但也仍有不解之处。从整本书的组织架构上看，前六部分是小叙事，讲的都是小圈子里的事（童年、亲情、友谊、爱情、自我），之后都是大叙事，讲的都是大担当大作为即“国天下”（慈善、教育、环保、经济、公司、房地产），这种组织安排由感性到理性，笔起于西部农村贫穷落后的苦难童年，直接攫取了读者的心，此处就足以见得老潘的高妙之处。
之所以，称之为散文集，是因为在老潘的许多篇章里面，段落间关系难以琢磨，似乎总是活生生地扔出几个故事片段，让大家去悟（当然，也有许多文章是夹叙夹议，观点和逻辑框架很清晰）——如老潘在自序所言“虽然不能阐释，但我可以记录，就像当年我们用文字记录下《披荆斩棘，共赴未来》、、、、、、这次，则是我心里的本真”，或许这源于禅宗对老潘的影响。
正文
老潘的起笔“要简单”
“农村的艰苦环境对于我的个人成长是最宝贵的一笔财富，它让我体会到什么是善、、、什么是恐惧，教会了我诚实，教会了我简单，督促我从大山里走出来、、、”
不解之处：为什么说艰苦环境“教会了我简单”？
思考：对很多人来说，环境会使人“不自觉地”变得“更现实”，并把自己的“现实”归为一种无奈，而且总会不自觉地把“简单”复杂化，似乎这样才能更聪明地活着。
①要简单之‘空荡荡的平原’：
“、、、在平原上生活也渐渐习惯了，但是从心里面喜欢山，喜欢大山、、、我喜欢山，却只是从小真正习惯了、、、”
思考：人生中为什么会有“围城”的感觉，当初是为了“出城”，而出了之后的若干年却发现，在“空荡荡的平原 ”上生活只是一种习惯。
老潘的爱情——海龟与土鳖的情感磨合，“爱一定要有”。
张欣生于北京，毕业于伦敦经济学院，工作于香港的投资银行，而潘石屹来自西北农村，与冯仑、王功权等人“混迹”于江湖，“两个外人看来完全不搭调的人，认识不久就决定结婚，外人看来视同儿戏”，据冯仑说当年张维迎将《披荆斩棘，共赴未来》给了身在伦敦的张欣看后，此女子便回国与万通六君子结识。
故事：矛盾缩影。结婚前在军事博物馆的家具展上买家具，因审美观不同（潘石屹认为大红大绿就是喜庆），没买成。遂出博物馆，因口渴在路旁的葡萄摊上买葡萄，又没买成（因为有苍蝇，张欣拒买），于是潘石屹说“结婚家具没买成，口渴葡萄没买成”，结果张欣一下子哭了，说“就是因为嫁给你，才要在这样的环境中生活”。“我们从认识开始，反差非常大，矛盾很突出。大概在我们结婚三年的时候，基本上就处在几乎分手的状态，他因此远走他乡，去了英国”。
因爱妥协。“有一天她从英国打电话过来，说‘如果不是因为我，她就不可能到中国来，就跟中国没有任何的牵挂、、、、、、’，我说你回来吧，然后她就回来了”。“回来后，她说再也不跟你闹矛盾了，公司的事情你管吧，我就负责管理家里的事”。
爱，让人成长。“张欣充当的角色是一个新概念引进者，第一步她引进了国外的新东西，第二步她把全世界做优秀的建筑师带到中国，带到北京”。“我们不断地出国学习，不断研究国际建筑，研究别人的产品是什么样、、、、、、她打开了我的国际化视野，就像打开了一扇门一样”。“在慢慢的相处中，我们的价值观逐渐趋于一致”。
老潘的友情——都是神仙，各个神通
潘石屹在第三部“要有情义”中粗线条地勾勒几个朋友，都是为众人所熟知的牛人，只是他独特的切入镜头让众人看到这些牛人们的人生纹理，有可爱之处，也有可敬之处。但不解的是，位列仙班的座上客倒是被聚焦了一番，那些没被老潘请上书的哥们不知又是作何感想。
潘石屹开篇便提及万通六君子，因为“总要有未来”，在八十年代放眼望去有技术专家的榜样，有政治家的榜样，单单缺少企业家和商人的榜样，就这样他们走上了以商“济天下”的路子。个人认为“下海”虽与全民下海经商的大背景有关，但从冯仑的文字可以嗅到，“下海”顺历史潮流而动，因为这个喜欢研究历史的中央党校的另类，必然看到了历史的走向，同理，这六人聚到一起必是一种内心的自觉。
潘石屹这样描述易小迪：①“挚友易小迪，我们俩年龄相仿，经历差不多，都是小地方出来的，思想、世界观都比较一致，遇到问题，无论是情感上面，还是创业过程中碰到的困难，跟他交流是最多的”②“低调——十几亿的身家，生活极其简单，住的房子也不大，他觉得这样就可以了”③“易小迪性格随和，所以在他身边总是聚着好多朋友” ④“想起来，在我最困难的时候，我最先想到的总是易小迪，他不一定给我多少物质上的帮助，但他讲话会给我力量，给我战胜困难的勇气” ⑤“易小迪打电话希望我去南宁帮助他、、、我虽然赶到南宁，却没帮上他任何的忙，只是默默陪在他身边” ⑥“易小迪这个人生活很有规律，我们在海南研究佛经的时候，每天几点睡觉，几点打坐，几点起床，非常有规律、、、他经常出差，但坐飞机从来只坐经济舱，不坐公务舱和头等舱，他的心境一直那样平静”
悍然王功权。①“王功权是个性情中人，很真诚，情感非常饱满、、、他的表达，不是为了说个东西而说个东西，而是掏心掏肺” ②“他没有躲躲藏藏的事情、、、王功权心里想什么一定要说出来，不管后果会怎样”
最后疑问：潘石屹为什么写这样一本书，并在这个时候？
《我的价值观》读后感(七)：以正和，以奇胜
有一个不知房贵、糕重的外国人问我在看谁写的书？我想了想，回答说：一个中国商业明星。
潘石屹是个巧舌如簧的人物，言语真假难辨——别的不谈，他有句话一定是假的：“我是一个纯粹的商人，不管做什么行业，只要纯粹就好，人就怕不纯粹。”在我看来，他起码还是个媒体人。
潘总不是个纯粹的商人，他的媒体人身份备受广大租、购不起soho房产的老百姓肯定。通过他那访问量过七千万的博客，大家都知道了soho不是搜狐的英文名，也知道了原来身价数百亿的巨富也忙着更新博客，以娱乐新闻的口吻发布有关soho房产的广告。
潘总当然也不是个纯粹的媒体人。我们知道潘石屹是从没电短水的大山里走出来的，那里唯山是邻，导致圈地的意识似乎扎了根在他的潜意识里，一路扩张直至占领中国商业最核心的地段，这不可谓不是一个山民的“奇幻人生”。潘总说“要有梦”，他做到了，他是个梦想家。
梦想家之流难免耽于自我的滞想，但在文字里，潘石屹饱含深情地回溯童年时期的疾苦，感恩成长过程中的知遇，赞美自己的亲人、朋友乃至生意伙伴，他还针砭时弊、弘扬正气。这些充满正能量的字句分享给广大老百姓，登在博客时潘总分文未取，成书时更具励志情怀，由此可见潘总不仅是个梦想家还是个无私的慈善家。
慈善家要是商人可就有争议了，有人要骂这是披着羊皮的狼在做“形象工程”，潘总显然不以为然，并且强调：爱跟市场无关，虽然市场成就了他的财富。
我们看到的潘石屹是一个思维活跃、不拘陈规，敢于利用一切新兴渠道为自己做广告的媒体人，目标还直指客户群体；潘石屹更是市场化经济的成功案例，而他也乐此不疲地宣传soho式成功，将商业目的与榜样作用结合并驱；我们看到潘石屹对贫困地区的民生、国民教育、地方灾害等问题关切非常，同时他建立了soho基金会，以各种形式传达自己“取财有道，良心健全”的信息，提升了公众好感度；这样多元一体的多功能商人，哪里是他自诩的“纯粹的商人”？又何尝不纯粹是一个商人？
潘石屹真正意义上自己的图书著作有《西行25°》（2003年）《我用一生去寻找》（2008年）《童年的糖是最甜的》（2008年台湾），以及当下一本《我的价值观》。每本书的出版几乎都是在soho业绩突进的时段，今年soho把目标放在了上海。然而这一切恐怕还只是潘石屹奏响的序曲，因为我们知道这个不按常理出牌的多功能商人开始主持节目了，这或许能让我们这位作者在商业场上更多一份胜算，至少，他过去已经成功过了。
《我的价值观》读后感(八)：真实的企业家
喔，未读这书之前还真不知道“万通六君子”，还特意去了解了一下王功权私奔体。读这书的感觉跟读冯仑《野蛮生长》感觉差不多，啥感觉呢，就是真实，实实在在。冯仑的表达更加直白一点，有种盗亦有道的感觉；潘总的文字表达很中规中矩，也很有意思，相比之下，有点文气。
只有经过大起大落的人，有故事和经历的人才能从内心开始书写，用平淡的语言，真实的故事，来折射出无法用文字来表达的东西。
书里的每个主题，都是用小故事来填充的，很有意思，很朴实。
放空自我，留住本真
要简单
要温暖
要有情义
要幸福
要有梦
要自省
要慈善
要时刻擦亮心灵之镜
要信仰
要接地气
要敬畏
要平等、公平、公开与互动
《我的价值观》读后感(九)：不算出彩
拿到一本书，最怕使人昏昏入睡。写的人不知道自己在写什么，看的人也看的一头雾水。看这本书倒不会。潘石屹是个媒体红人，听一个媒体红人说话，容易获益匪浅，因为他晓得该如何去说。但看他写的书，又是另一回事。
潘石屹不擅长写内心，写性灵。这本书有励志成分。但不做作，只是从文学角度来看，行文不够流畅，构思也不够严谨。潘石屹谈起工作时眉飞色舞，谈到他得价值观，只能说中规中矩，没有太大的惊喜。看他写身边的人物，倒真的蛮有不错。谈李敖、胡因梦，王石，还有他心爱的张茜。实在、鲜活。看来名人和我们都一样，他们看的是普通人，写的也是普通人。
书籍的买卖不是一场热闹。我相信买这本书的人都是真心实意欣赏潘总的人，而不是民间那些所谓的水军，或只是为了凑热闹。这本书反映了潘石屹的心路历程，有危机，有转机。生活上的取舍，喜怒哀乐，都写得平淡而真。但总体而言，这本书写得不算出彩惊艳。
《我的价值观》读后感(十)：我的价值观
我的价值观，给我印象最深刻的是潘石屹一直想问南怀瑾一个问题：你怎么看奥修。得到的间接回答是：奥修的是外道。那么与外道相对应的可以说是“内道”吗？外道与内道之间的桥梁是修炼。记得有的时候就会发现买书不知道买什么，看书不知道看什么，或者是看了一点就看不下去了，原因是因为看到的是外道，是形而上的东西吧，你越想看到自己的内心，越想往里探索，但是看的书确实形而上的，难免会南辕北辙，会觉得这个书提出一个问题，但是不告诉你怎么解决，或者连一个问题解决突破口都没有提供，甚至有的书连问题都没有指出来，那这种书只能说是快餐了。
从小到大接受到的教育只是知识的填鸭式的灌输，至于自身修养啊价值观啊信仰啊就要靠自己去摸索去追寻了，这个与我们小时候灌输的知识是两条平行线，我想很大一部分的人的两条平行线是长短不一的，（从数学的角度来看不影响两条线相互平行）是太注重外道了。但是怎么修炼，方法在哪里？