《窥视厕所》是一本由(日) 妹尾河童著作，生活·读书·新知三联书店出版的平装图书，本书定价：29.00元，页数：367，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《窥视厕所》读后感(一)：90年代左右日本居家的厕所
书中内容推测，本书写于1988年左右。虽然三联引入这本书是2011年。
1990年左右时候的日本，卫生间的便利和现代化程度大大超过当时的中国。
就已经有很多温水冲洗PP的马桶了。河童统计，书中他访问过的49家各界人士的家庭厕所里，40%多的马桶是温水冲洗PP的。
日本人空间狭小，书中所绘的家庭厕所基本上都是“螺蛳壳里做道场”，麻雀虽小，五脏俱全。为了迁就空间，日本有马桶箱上突出个水喉，做洗手之用的马桶。还是为了迁就空间，有些马桶的水箱干脆就做成了三角形，侧边上斜挂在两面墙的夹角处，这样，的确能省出10公分左右的长度空间，别小看这10公分，如果卫生间面宽1.2米的话，便就是0.12平方米了。狭小厕所两平方，就多出6%的空间了。
另外，日本人家里的厕所，几乎都在入门处摆一双拖鞋，是他们在房间里基本不穿鞋的缘故？
把写作目光放到了不同人家的厕所，这的确是少有人的角度，作者认为，这是跟他的B型血型分不开的。
内容一般，没有书中所采访的日本各界人士的了解背景的人读来，想来也是无趣的。好在河童一如既往的空间绘画本事。不然，这本书动辄排泄物，还真是难读呢。
总之，我还是不太能接受这个内容。读起来，有生理的不适感，比如恶心，比如好像感到脏和臭。。。。
《窥视厕所》读后感(二)：一般看来，是个矫情的人
放在前几年，看到这样的书名，会是这样的反应吧：切，搞什么噱头，起个这样的名。也许会翻翻，看下去不一定。如今，放在手边，每天翻几篇。别人看到会说：哇，真是什么书都看呐。不过，貌似是这样，是什么书都看呢。
为什么会看书呢，真的是停不下来呢。不说这，就说现在看的这本。日本的作家，确实是有很独特的视角呢，不过放在我国，也许会想写这样一本，我怀疑会找到这么多的对象吗，同意访问的名流，应该不多吧。
就如题目，想象自己确实有些矫情的人，因为我也会注意自己的造粪工程呢。便秘一直是学生时代的困扰呢，大四最后一个学期倒是突然就好了，当然是相比以往。为破除困扰，搞了不少招呢，什么荷叶粉、酵母粉、淡盐水······哇，回想起来，都是什么味啊，现在是决然喝不下去的。再者，我哪里听来的谣言，真是什么都敢尝试。
作者的介绍，没有好玩到哪里去，突然想起谢耳朵，对于排便，很在意很严谨呢，哈哈。触动我的是，日本人的态度，在我们眼里，怎样都无所谓的存在，他们很认真的态度呢，他们的做法，想想觉得很有道理呢。
《窥视厕所》读后感(三)：厕所里住着一个女神
注意到妹尾河童还是在三年前，不过当初并不是因为他的书，而是觉得这个名字很奇怪，在中国人看来，这个名字不但可以拆解成四个具象名词，还散发着一种女性的阴柔之美。
后来才渐渐知道，这是一位极有趣的日本老头儿，已经八十一岁高龄了，是日本当代极具代表性的舞台设计大师，他酷爱旅游、收藏、美食，是朋友眼中的老顽童，是妻子眼里的“超级好奇宝宝”，对于事物有着孩童一般的好奇心，有一些在常人看来怪怪的有趣癖好。
妹尾河童有一个习惯，在旅行之际，每间住过的旅店他都会精细地画下其俯视图，房间的门、窗、窗帘、床、茶几、电视、电话、桌椅、卫生间，甚至一个水龙头……位置与尺寸都按比例与方位画得非常清楚，下面标注旅店的名称、房间编号、电话号码，详细得如同产品说明书。因此之故，在《窥探厕所》一书中，我们才有幸看到那么多厕所的精巧结构。
在书中，无论是对几十位日本名人家厕所的采访，还是择要介绍东西方厕所的历史演变，甚至太空飞船上的高科技厕所，妹尾河童都又一次展现了其不同寻常的魅力，不仅让一个常常被人忽略甚至羞于谈论的话题变得生动有趣，还让那些作家、学者、艺术家、文化评论家、建筑师、棋手、投资家、企业家、探险家等名流贤达，心甘情愿地将自己生活中最隐秘的角落和细节，以及他们各自对厕所的理解乃至与之有关的种种怪癖花样，一一昭示天下。
正像出道6年始终默默无闻的日本女歌手植村花菜那首《厕所女神》所唱的，奶奶常对她说，厕所里住着一个女神，好好打扫厕所就会像“厕所女神”一样美丽。干净温暖的厕所是精致生活的开始，河童晤访的这些厕所，也开示着作家名流们的人生禀赋。
演员岸田今日子的厕所里，挂着过世的影迷亲手做的刺绣；艺术家池田满寿夫，到今天还保留着的对厕所的记忆，则是八岁时候住在中国的张家口，冬天里有次掉到粪坑里头，差点死掉；而广告人仲(火田)贵志这句“说到屁股，就好想洗喔”的马桶文案，就是在亲身体验了TOTO的温水洗净式马桶，与对方探讨了“这15万日圆的价值”才灵光一闪想出的。
而在诗人高桥睦郎家里，妹尾河童甚至要面对一种特殊的要求，“我要你把米变成异物，留在我家后，才让你回去”。而诗人的厕所，也“果然是诗人的厕所”，明信片写着拉丁格言，还摆放着堆粪虫和猪摆饰，一种把大便滚成圆球的昆虫，理由是古埃及人把那颗粪球看做太阳，因此捧着太阳的堆粪虫就成了象征复活和创造的神祗，而猪摆饰则是在北京琉璃厂买的汉朝陪葬品的复制品，因为猪和厕所渊源甚深，把猪围起来就成了“圂”，即厕所之意。
与中国人对待厕所的态度不同，日本人对其有着精致有趣的生活观。在日本，不精致的一切都难以想象，比如没有完美包装的礼品，不经过装扮就上街，擦肩而过却不鞠躬微笑，在这个国家流传至今的文化和生活方式上，人们一直在与一切不雅致和粗鄙的细节相对抗。所以，日本人在马桶上发明了洁身器这个使如厕更舒适的设施之后，又在洁身器上安装一个只在日本才见得到的按钮：音姬。他们认为，如厕声音是非常不雅的，所以需要遮盖。
面对如厕讲究到精致细微的日本人，或许唯有南唐后主李煜可与之媲美。据《南唐书》记载，李煜曾亲自动手削竹片以供僧徒如厕时使用，并用面颊检验质量，看看是否光洁滑爽。南唐作为历史上少有的奢靡之朝，一切细节和感受都到了穷尽地步，厕所自然不会疏阔。
作为一个舞台设计大师和“细心到令人发指的作家”，妹尾河童的文笔和画笔都清丽有趣，早在上世纪90年代就开始在日本名声大噪，后来渐次在港台等地风靡，但他在中国走红却还是近几年的事，此时此地，正有一批年届而立，讲究精致生活品味和独特的精神享受，喜欢旅行、美食、漫画的铁杆粉丝崛起，极爱河童这种轻松有趣的风格和他笔下之物。
1935年，日本学者赤松要曾提出一个“雁行理论”，指某些产业在不同地域伴随着产业转移先后兴盛衰退。这个“雁行方阵”，以日本为雁头，其次为亚洲四小龙，而后是中国大陆与东盟各国。即日本先发展某些产业，当技术成熟之时，这些产品在日本的竞争力转弱，接着亚洲四小龙自日本移转技术或产业，开始发展此一产业。
妹尾河童在日本、港台和大陆三地的风靡，也何尝不是一种“雁行”，精致如厕的“东风西渐”何尝不是一种“雁行”？富裕之后的国人开始讲究起生活方式的品质和细节，厕所这种功能性的污秽之地，渐渐也被意识到它精致有趣的审美一面，毕竟谁都要天天上厕所，而且上厕所之时又不单单是在上厕所，在那里你身体的本能和精神的本能一起被打开，你不但有回忆，也有向往，既能灵光一闪，也能俯仰天地。
旧时传说中，“紫姑”是湘西地区的厕神，民间每年都有祭厕神之俗，多在大年初一早起，在厕内布灯、焚香。紫姑神的信仰六朝已有，唐宋两代盛行，至清不衰。
今天也许我们都忽略了，每间厕所都住着一个女神，无论是坐便厕读、随手涂鸦还是遥望窗外，都能让人释放出心头所愿，正如柏杨所说：“人生最大的享受，莫过于去厕所。”
---------------------------------------------------
《窥视厕所》读后感(四)：不知拉焉知吃
这个河童老先生很有趣，读过他的《窥视印度》发现他对如厕颇感兴趣，每到一家旅店，必把房间和卫生间一并画出来，还对印度厕所没有手纸只有一个塑料桶认真地研究了一番，结果是：印度人左右手分工很明确，上完厕所就用桶装水，用分工的那个手把屁股洗干净，从来不会出问题。
说实话我也很感兴趣，印度咱没去过，但我不由得回想起在泰国，不管高档酒店还是家庭旅馆的厕所，马桶旁边都有一根细长的水龙头管子，我琢磨了好久：这用来洗屁股吗？实在忍不住也试了一下，虽说这是东南亚，但冷水碰上暖哄哄的屁股，还是有点小刺激。
后来家里装修换马桶，我又琢磨起来：是换个带洗屁股功能的马桶，还是像泰国人民一样旁边装个水管？思量来思量去，我决定一切从简——像泰国人民学习，还可以用来洗地面呢。结果，还是屁股不适应冷水，最终还是作罢。
只是，这个问题一直盘横在我脑子里：马桶边这根水管到底做什么用？直到最近一位马来西亚同事给我解惑了，他听了我的问题，直接给处了答案：给人洗脚的！我瞪大了眼睛，脑袋里满是问号？？？？同事继续告诉我：东南亚人伊斯兰教徒多，每天要朝西边做四次祷告，每次祷告前都要洗手洗脚，所以，马桶旁装根水管就方便信徒们洗净了！哦耶，困扰多年的疑惑终于得到答案，原来这根信仰又关系，太强大了！
我却也暗自好笑：我这种没信仰的人，好不容易学个东西吧，却好不学歹不学，偏偏学了个厕所里的玩意，还学错了，闹出笑话，真是羞愧难当！
但这件事足以证明我对厕所的“趣味”，后来听说日本人在厕所方面追求极致，比如“说到茶道，主人有三项要用心招待客人的：酒、饭、雪隐”，请问“雪隐”为何物？那就是厕所啊！真亏了日本人想得出，还雪、隐呢，太有意境了！我仿佛看见大冬天，白茫茫一片真干净，一个人嘎吱地打开宅门，先是脑袋探出来，然后只见他拎着裤头，匆匆地消失在雪地尽头，一串脚印留在雪地上。。。。。。太TM美狠了！
如今雪隐大概不好找，但是日本人又整出妖蛾子，说什么日本的公共厕所太美了太香了太舒服了，以至于很多白领们把午餐拿去厕所吃。好吧，我暂且安慰自己眼未见故不实吧。后来又听说日本为推崇厕所文化，每年11月10日定为厕所节，我一看又有点动心了，真想去看看啊！
所以对我这种人，河童先生的《窥视厕所》就是不得不看的书了。
果然，开篇没多久诗人高桥睦郎先生就对上厕所这件事开门见山：“就像活着时要想到死亡，吃东西的时候也要想到排便的情况。”有位日本作家又说：“日本厕所是为了让人在精神上获得宁静休息而建的。”
其实日本人以前的厕所跟我们二三十年前的也差不多，很多人的厕所回忆也是沾满了大便。“……是十几个家体内共享的一间厕所，那里也很脏。在那个时代，用的还是那种得找人来掏粪的粪坑。如果大便掉下去的同时不马上抬高屁股，就会被溅起来的东西给喷脏。”
“不过，有吃就又拉，这是自然的道理，所以能够快食、快便是最好的呢。想上的时候可以开心地上，可是活在最佳状态的证明呢。”
河童先生采访的人家各色各样，除了参观他们家的厕所，听他们讲各自的工作与经历也很有意思。
比如这位广告人仲佃贵志先生，他为TOTO温水洗净式马桶写了一句深入人心的广告文案：“说到屁股，就好想洗喔！”，那则广告播放后，这款马桶销量一飞冲天。他说：“传播这些语言就是在煽动受众者的心。。。。。。所谓广告，并非 “对新生活的提议”这类狂妄的想法，而只是轻微触动接受者潜意识底下的内心世界。”——看明白了，对那些炫目的广告就再也无动于衷了，不是不想要那些玩意，只是一想到人家广告文案看透了我的心思，就觉得没劲透顶了。
对于马桶盖，学术界一直有个悬而未决的争议：是该男士小便完放下来，还是女士用完就该翻上去？好像一直没有正确答案。
除了这个问题我还有一个疑虑：我们爷爷奶奶跟我们住一起时，奶奶老埋怨爷爷小便撒出马桶外，我也很是为爷爷委屈，年纪大了哪能对得这么准？就算年纪不大，也难免洒在马桶边缘啊，所以我一直不敢买那种毛茸茸的马桶圈，虽然冬天一屁股坐上去很暖和，但这也不能天天洗啊，可不天天洗，难保不沾上男士的尿啊，一屁股做下去还是有点那个的吧；就算每次男士都很负责地翻上去再尿，但女士再打下来用时，毛圈圈的底部还是会沾到吧？想来想去没什么头绪，唯一办法就是家里也分男女厕所才行！——我确实无聊，满脑子想的都啥玩意啊。
《窥视厕所》在某些方面替我释惑了。有位指挥家说：“我觉得现在马桶的形状对男人来说很不好用呢。男人小便时，老是得注意不要洒到马桶外。这实在很难办倒吧。女性或许不能理解，但光因这点每天得紧张好几次，男人就会比女人来的短命呢！”靠，这不是就是我们家爷爷与奶奶每天交战的真实写照吗？但又有几个男人能像指挥家这样勇敢地说出来呢，好可怜男士啊！
这本书主要说日本家庭的厕所，但也兼顾了世界厕所的前世和今生。书中告诉我，中世纪的欧洲比如说巴黎，“住在市区的人们一到早上就毫不犹豫地把夜壶里的排泄物从窗户往街上倒。宽檐帽、斗篷和高跟鞋等，都是为了保护身体不让从天而降和堆积街头的秽物弄脏而发明的。”
原来如此，真涨知识啊！回想中世纪（公元476-1453）的中国，不管是秦皇汉武、唐宗宋主还是元明时期，我们也不至于那样随地泼屎尿啊，可见中世纪的中国不知甩欧洲多少条街。不过中世界更早前的罗马希腊一代，文明又很发达，已经有类似马桶的用品了，从这方面又说明：文明是会没落、会倒退的，不会一直向前的。
有位萨克斯风演奏家在厕所养水蚤，这种浮游生物从产卵倒死亡只有六天生命，演奏家用水蚤来观测自然生态系统中的生物链，乃至万事万物的存在价值。他说：“现在的粪尿处理方式和以前不同，但是一到濑户内海的岛上，就又可以看到自然环境中的食物链喔。像在船舶停靠的地方，有根直径一米左右的排水管突出海面。鱼儿在那里游来游去，等着定期排出来的粪便。一有东西出来，鱼儿便哗地聚集过来，转眼间就吃光了。大鱼吃小鱼，人类吃大鱼，这就是食物链啊。或许有人知道这事之后就不敢吃鱼了。但这事千真万确的事实。否定了这个就等于否定自己，那就毁了。对粪便也要有爱，对水蚤也要有爱，因为它们都和地球或宇宙有很深的关联啊。”
看完这段话我楞了半天，硬是回忆起N年前在珠江入海口十九涌，我们一帮人在一艘渔船上吃海鲜的事。船家招揽食客买好海鲜带上船，帮我们做，收一些手工费，顺便卖些啤酒瓜子之类，食客还可以在船上打牌玩乐。期间我想上厕所，船家指着一扇小门示意那就是。我进去，发现其实就是船上开了个口，粪便直接排入海水中。这个也好理解，大海这么大，渔家生活在船上，粪便不排入大海，难道还要设个抽水马桶不成？用毕出来，我看见船家在帮我们洗菜，取水地方离我解决问题的地方不足一米！我当时就懵了：这边厢我拉出来，那边厢就回到我将要吃进去的东西了！哎呀，这哪跟哪啊？可是可是，现实就是如此，难道还指望船家在船上装自来水不成，不要幼稚了！我鼓起勇气对自己说，回到座位上，继续打牌玩乐，饭菜上来了，吃得不亦乐乎，呜呼！
直到看到《窥视厕所》中这位演奏家说的，我才有点豁然开朗：这就是食物链，没什么恐惧，对粪便要有爱，生活就容易快乐起来。
我热此不疲地看着这本书。有一天HXM突然用狡黠的眼光看着我问：“老妈，你怎么喜欢看厕所呢？好恶心啊。”
我正告她：“厕所不恶心，你想想人每天都要吃很多东西，然后上好多趟厕所，厕所是不是很重要？”
她点点头觉得有道理。
我继续说：“吃有多重要，拉就有多重要，不信你自己看！”
书里好多手绘的图，她倒也挺喜欢，没事也抱着看了好几天，哈哈。。。。。
《窥视厕所》读后感(五)：大隐隐于厕
还记得小豆豆说，每次拉完屎都会忍不住往下面看一眼，然后喜欢的帽子掉了进去。厕所的黑洞，也像这样吞噬过我无数的宝物。
正因为这样，反而对厕所有种特别的亲近感吧。在厕所中成长起来，明白了在这个世界上还有许多无法控制的事情，继而变得谦卑和恭顺。虽然说着无法忍受自己的愚蠢，但在某些方面，仍然愿意一直做一个懦弱无能、逆来顺受的人，包括对自然和厕所的态度。
包罗万象的厕所是生命之源。对生活拿不准和失去信念的人在厕所可以重新找回勇气。完全包容了一无是处、让人厌恶的你可耻的一切了呢，厕所。
无论在同类看来是多么卓越出众的人，和宇宙比起来也只是渺小悲哀的人类罢了。真正明白自己无知的人不会炫耀，而是唯恐不及地将自己隐藏起来，也正是这些人，会对厕所有一份格外敬畏的心情吧。
从远古以来，完全看清了人类的沾沾自喜，却一直沉默不语啊，kawasama。我这样毫无可取之处的愚者，也想借着对厕所的尊重，变得稍微挺直腰杆。
《窥视厕所》读后感(六)：《窥视厕所》里的秘密
《窥视厕所》？！那不是流氓吗？这种事居然也能写成书！就算不是流氓也够臭的，写这种书的人真是无聊！
看到这本书的书名，难免有人产生这样的想法。难怪！这种臭不可闻的话题，就算说说都有人觉得恶心，更不用说专门找来读了！还是三联书店出版！看来大出版社为了吸引眼球也不得不放下身段了！
可要是真正看过书中的内容，非但不会感到恶心，反而会觉得很有趣呢！
提到厕所，马上会让人联想到臭烘烘的地方，可无论如何它也是人人离不开的所在。有人说厕所环境可以代表一个社会的文明程度，虽略有偏颇，却也并非全无道理。而对普通家庭而言，从厕所的布置和装饰绝对能看出主人的品味和生活习惯。但是厕所毕竟是私密之处，想要大量参观恐怕很难，如果过于执着于此，恐怕会被人怀疑居心不良吧！幸好有了这本书，让我们一次看到50位不同职业身份的人士的厕所，同时也了解到他们对于厕所以及相关话题的看法。当然，这种话题不免带点“臭味 ”，可正是因为这些话在别处很难听到，反倒让人觉得真实生动、妙趣横生。
你知道有多少人家在使用温水冲洗式马桶吗？你知道有些家庭的厕所里还专门装有男用的小便斗？还有人为了节省空间，甚至将电脑、传真机都搬进厕所里，让这里成了一个小小的工作间！其实不但厕所有趣，厕所的主人同样有趣呢！像离开自家厕所就“大”不出来的评论家田原，曾经坐坏两个马桶的相扑教练九重亲方，还有从来不冲厕所的画家田岛等等。各行业的专业人士一本正经地讨论厕所，那样子想想就让人发笑。
在中国，很少听到有人公开谈论厕所。可是随着社会发展，厕所不再是让人避讳的话题，反而有更多人意识到厕所的重要。近年来流行的大便书、厕所展等事件已不单单是哗众取宠的社会现象，也成为关乎我们自身健康、生活环境的大课题。看来，有些观念是到了转变一下的时候了！
作者妹尾河童是日本著名的舞台设计家，年过八旬却依然保持着对生活无穷的兴趣，是远近闻名的老顽童。他的“窥视”系列作品自一推出就大受欢迎，他的书内容丰富语言生动，让人收获之余又能开怀一笑。更重要的，他书中最大的特色是作者手绘的插图，这是一种特殊的三维俯视图，看过的人都拍案叫绝。本书中所有厕所都配有这种插图，即直观又生动，如同亲临现场。
妹尾河童的这种特色为他带来了众多粉丝，我也是其中之一。全书读毕回味之余，我一时兴起模仿他的风格画了自家的厕所，水平有限搏大家一笑尔。现在就请窥视我家的厕所吧！
http://img1.douban.com/view/photo/photo/public/p1427477681.jpg
《窥视厕所》读后感(七)：细心到令人发指的作家
我在三联的微博里看到这本书的推荐，最近打算一个卫浴的选题，我想了解一下厕所文化很有必要，连作者名字都没细看就买了，等书到来的间隙，在豆瓣里偶然看到“妹尾河童”这个作者，随意点开看了一下，发现这是个很有个性的老头，我对有着精细手绘的作者总是崇拜有加，比如塔莎奶奶，而这个老头却把自己的所见准确无误的画出来，顿时对他心生好感。
书到手里就迫不及待翻开看，每个章节大概两三页文字，再配上一两页这户人家的厕所插图。拜访的对象多是日本名人，有作家、艺术家、画家、相扑手、歌唱家等等，不知道为什么这些人都会对作者敞开心扉，谈谈自己的厕所情结，而以前在上厕所方面的奇闻异事，真的会影响到他们今后的生活习惯。
用聊天的方式，采访对象娓娓道来，很多故事特别搞笑，让人忍俊不禁。一些上厕所的生活细节，我也常有似曾相识的感觉。比如到一个陌生的地方，就会先找到厕所在哪里。
艺术家池田满寿夫关于厕所的回忆最有意思，战争年代曾经使用过那种一个缸上搭两块木板的厕所，天寒地冻两脚一滑掉到粪坑里了。有次坐超满的火车，费好长时间挤到厕所里发现，大便已经漫出来了。憋得没法的他只好踩在马桶边边上，偏偏这时候火车停了，由于惯性作用他一屁股坐下去，嚎啕大哭。
指挥家岩城宏之小时候经常生病，都是护士给他擦屁股，他老是拜托护士“再擦一次啦”护士总说“不用了很干净啦”。中学寄居在叔叔家，那时用报纸擦屁股，他比别人多用好几倍的纸。婶婶生气地说“自从你来以后一个月得请人挑粪三次”，从那以后上完厕所他把纸装进袋子，心情惨淡的带到外面丢掉。
我对人名记得不熟，还有一位以前到沙漠工作，想大的时候得走很远，然后面对营地蹲下，碰到远处有人来就大声咳嗽。那时用的粉色的手纸，走在沙漠里经常扬起一片沙尘，粉色的碎片漫天飞舞，每个人都很尴尬。
还有一位回忆说在一个小岛上的厕所，管子通向很远的地方，每次大下去，没有一点回应，很幽深的感觉，屁股上只有吹来的凉风，毛毛的。他有次亲自挖建了一个厕所，把茅坑挖了一条水道通往小溪里，利用洗手的水来冲大大，每次大完，过来洗手，就能看见自己的大大被冲走了，这真是很有意思。
看了太多有关吃的书籍，突然发现，其实“出”也是很重要的事情，这些名人的厕所装饰都有很多个人的喜好，作者把它们精细的画在图里，用文字标注，有意思的地方还会特别放大出来。
常人看来不雅的东西，作者写得自然风趣，也非常严谨，关于厕所的发展变化，他也认真在考究。
书里有节跑题的内容，能把作者的好奇心展现得淋漓尽致。有位研究生物的采访对象送给他一只水蚤，他在显微镜下观察良久，把它的心脏、怀孕的宝宝都精确画出来了。见证了这只水蚤的一生，专家说水蚤的寿命大概是六七天，而这只水蚤在作者的观察下居然生活了二十多天，被作者称为英雄母亲，它去世以后，生物专家还专门发来唁电，表示崇敬。
我喜欢作者观察事物的角度，对待问题严谨的态度，不管多么无趣的事物，他总能发现有意思的地方，细心观察生活到“令人发指”的境界，真是一位了不起的作家！
《窥视厕所》读后感(八)：我喜欢的厕所
这是一本过于细节的书，以我匮乏的阅读量，日本作家的书大多是这样的，细节，细节。但是非常有意思。
看样子当初是在杂志或者报纸之类的期刊上连载的，后来才出成一本书。哈哈，对于不熟悉当代日本名人的我来说，读起来稍嫌枯燥，不由把这个套在我喜欢一些名人身上，顿时，非常有趣。
想想富奸老贼会有怎么样的一间厕所？是不是便秘？有没有跟直子抢厕所呢？
且不说日本的名人，就是套在中国的人身上也很有趣。各位女神们都有怎样的如厕习惯呢？
好像大家都有在厕所看书的习惯，还有在厕所里面养植物的，这个我倒是很想试试。在那个时候日本的温水洗净马桶已经很普及了，我想想中国的广大人群，突然很想去卖马桶。
小的时候一直都是上蹲便，后来变成了坐便，因为妈妈说越来越老了，蹲不住了。其实我倒很喜欢蹲便，因为蹲久了腿要麻，就有速战速决的觉悟。何况蹲便就不会有那么大大的一个东西立在那里，感觉厕所的空间一下子就狭小了。
想想亲戚朋友家的厕所，其实都是浴室+厕所，是因为房间的面积比较小吧？以前哥哥家有一套大房子，是厕所和浴室独立的，可是厕所非常阴暗狭小，让人不舒服。
嗯...
读过之后有点想自己建房子，围绕我喜欢的厕所。
. 这本书是在厕所里面读完的，麻麻说我在厕所里窥视厕所。
《窥视厕所》读后感(九)：《窥视厕所》
《窥视厕所》
妹尾河童的确是一个老顽童，对什么都有强烈的好奇心，他的窥视系列我很喜欢，出版一本买一本，不过要数这本最名副其实，窥视厕所，呵呵，亏他想得出来，也亏他敢这么做。不过做得真的很漂亮很有趣，这就是河童的风格。
书还是充满了河童的绘画，尤其是顶视图，是每篇文章都必不可少的内容。这次窥视的主题是厕所，一共访问了49个名人的厕所，还真是各具特色啊！其实要是普通人的厕所，可能就都差不多了，名人家里都很有钱，于是厕所也比较大，很多家庭都有好几个厕所，于是里面的装修布置也就各具特色。而且河童先生还接着航空展的机会，窥视了“和平号”空间站里面的厕所，还在某个主题公园，窥视了世界各国的厕所，还有日本各个时期的厕所，通过这一系列的窥视，我想河童先生肯定已经成了一个厕所专家，和厕所史方面的学者。
河童先生不仅窥视了人家的厕所，而且还和他们聊起了很多很多关于上厕所的话题，真的很有趣啊！有个先生只有坐在特定品牌特定型号的马桶盖子上面酝酿半个小时才能便出来，于是他出门就只能住指定的宾馆，指定的房间，否则大便就成为了问题。还有一位女士患有厕所幽闭症，不能够关厕所的门，否则就便不出来，呵呵这个问题可真不好解决啊！还好她的家中是两层，二楼的厕所供她专用，不过要是出门可就有大问题了。呵呵，书里面有趣的内容还有很多，挺有趣的。
书里面最后一个窥视的是河童先生自己家的厕所，既然看了那么多别人家的厕所，就没有理由不让别人看看自己家的厕所，不过看了以后才发现，其实河童先生家的厕所很普通，没什么特色，也没什么特别的故事。这让人感觉有点失望。不过这不影响这本书成为一本好书。
《窥视厕所》读后感(十)：看看厕所里有什么？
又是一本妹尾河童的书。掰着手指头算一算，已经看了他的四本书了。
那么，吸引我读下去的原因在哪里呢？
从旅行素描，到印度，到腌萝卜，再到厕所，河童不仅仅展示了一个有趣的世界，提供了丰富的知识和画面，更重要的是他的那种好奇心和钻研精神，使我大为震动和感动。
在《窥视厕所》一书中，河童所参观的都是名人的厕所，职业包括作家、画家、美食家、演员，等等。这些人的私生活必然是受人关注的，而河童又深入到他们最私密的厕所中去，画下了一幅幅厕所的俯视图，每一个小摆设、每一件小玩物，他都不放过。我敢肯定，一定有各种各样的粉丝追着读，并积极反映：河童先生下次一定要采访我最喜欢的××啊！如此一来，当年的厕所连载一定大受欢迎。他真是抓住了一个热点啊！
另外，从中我发现日本人对大便的事情很看重。在河童所采访的人中，多有这样说的：要重视进，也要重视出；重视大便，就是重视健康。他们在其中大谈人生中遇到的“屎尿”故事，讲述旅行中见到的各种“屎尿”趣闻。不知道是不是因为都是名人，所以比较放得开的缘故，但这些要是放在中国，一定是不可能说的，我们的这些艺人明星注意形象还来不及，哪敢暴露这些呢？所以，我觉得，书中的这些人真是真诚得可爱。
其中有个被采访者调侃河童，日本传说中，如果有人在蹲厕所，河童这种怪物就会从下面的坑洞里伸手摸人的屁股，因为它想要屁股里的那颗屁珠，被河童害死的人很好辨认，因为屁眼是张得开开的。真是弄得河童先生哭不得笑不得。但是，这样子的采访不是很可爱么！