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最全的大藏经的格言
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05-08 1、“大慧！云何观察外法无性？谓观察一切法，如阳焰，如梦境，如毛轮，无始戏论种种执着虚妄恶习为其因故。如是观察一切法时，即是专求自证圣智”。 ----《大乘入愣伽经》 2、“诸禅与无量 无色四摩提 及以想受灭 惟心不可得 预流一来果 不还阿罗汉 如是诸圣...
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最全的大藏经的格言
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05-19 1、（五法之四——“正智”） ”正智者。谓观‘名’‘相’互为其客，识心不起，不断不常，不随外道二乘之地，是名正智“。 ----《大乘入愣伽经》 2、（五法之三——“分别”） ”分别者，施设众名显示诸相，谓以象马车步男女等名而显其相，此事如是决定不异，...
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大藏经的名句
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01-02 1、“观察三界一切唯是心意意识自分别起，离我我所，不见外法种种诸相。凡愚不知由无始来过恶薰习于自心内变作能取所取之相而生执着”。 ----《大乘入愣伽经》 2、（五法之三——“分别”） ”分别者，施设众名显示诸相，谓以象马车步男女等名而显其相，此事...
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最新的大藏经的名言名句
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12-07 1、“乃至少有言说分别生，即有‘常’‘无常’过。是故应除二分别觉，勿令少在”。 ----《大乘入愣伽经》 2、“若知境界但是假名都不可得，则无所取；无所取故，亦无能取；能取所取二俱无故，不起分别，说名为智”。 ----《大乘入愣伽经》 3、“复次，大慧！...
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大藏经名言
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01-14 1、佛言：”大慧！三性八识及二无我悉入五法。其中名及相，是妄计性；以依彼分别，心心所法俱时而起，如日与光，是缘起性；正智如如不可坏故，是圆成性“。 ----《大乘入愣伽经》 2、“始从初地，而至七地，乃至增进入于第八，得无分别；见一切法如幻梦等，离...
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关于摩诃名言名句
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08-03 ●“大慧！诸菩萨摩诃萨见于寂灭三昧乐门，即便忆念本愿大悲，具足修行十无尽句，是故不即入于涅槃”。 ----大藏经《大乘入愣伽经》 ●舍妈要们妈里弗！若有众生，那风有智性，还路别佛家路会这尊闻法信受，殷勤精自事我多，欲速出然后看心妈要，自求涅槃，是...
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最新的大藏经经典名句
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10-30 1、“自处住者，是不起义。不起于何？不起分别”。 ----《大乘入愣伽经》 2、“大慧！云何得离生住灭见？所谓观一切法如幻梦生，自他及俱皆不生故；随自心量之所现故，见外物无有故，见诸识不起故，及众缘无积故，分别因缘起三界故。如是观时，若内若外一切诸...
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关于大藏经的名言
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12-01 1、”大慧！云何入三昧乐意成身？谓三四五地入于三昧，离种种心，寂然不动；心海不起转识波浪；了境心现，皆无所有；是名入三昧乐意成身“。 ----《大乘入愣伽经》 2、“迷惑令幻有 非幻为迷惑 由心迷惑故 一切皆悉有 以此相系缚 藏识起世间 如是诸世间 惟有...
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最新的大藏经名言大全
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07-16 1、”证智所行，离言说相，离分别相，离名字相“。 ----《大乘入愣伽经》 2、宗趣与言说 自证及教法 若能善知见 不随他妄解 如愚所分别 非是真实相 彼岂不求度 无法而可得 观察诸有为 生灭等相续 增长于二见 颠倒无所知 涅槃离心意 唯此一法实 观世悉虚妄 如...
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最新的大藏经经典语录
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10-26 1、“若觉唯是自心所见，住于自性，分别不生，世间所作悉皆永息。分别者，是凡愚事，非贤圣耳”。 ----《大乘入愣伽经》 2、“大慧！诸菩萨摩诃萨见于寂灭三昧乐门，即便忆念本愿大悲，具足修行十无尽句，是故不即入于涅槃”。 ----《大乘入愣伽经》 3、佛言...
