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- 最新的《大乘入愣伽经》经典语录大全
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作者：大藏经 来源：大乘入愣伽经
1、”证智所行，离言说相，离分别相，离名字相“。 ----大藏经 2、“大慧！云何得离生住灭见？所谓观一切法如幻梦生，自他及俱皆不生故；随自心量之所现故，见外物无有故，见诸识不起故，及众缘无积故，分别因缘起三界故。如是观时，若内若外一切诸法皆不可得...
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- 《大乘入愣伽经》经典名句
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作者：大藏经 来源：大乘入愣伽经
1、佛言:“大慧！菩萨摩诃萨具四种法成大修行。何者为四？谓观察自心所现故，远离生住灭见故，善知外法无性故，专求自证圣智故。若诸菩萨成此四法，则得名为大修行者”。 ----大藏经 2、“迷惑令幻有 非幻为迷惑 由心迷惑故 一切皆悉有 以此相系缚 藏识起世间...
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- 最新的《大乘入愣伽经》经典的句子
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作者：大藏经 来源：大乘入愣伽经
1、佛言：”大慧！三性八识及二无我悉入五法。其中名及相，是妄计性；以依彼分别，心心所法俱时而起，如日与光，是缘起性；正智如如不可坏故，是圆成性“。 ----大藏经 2、一切法无生 亦复无有灭 于彼诸缘中 分别生灭相 非遮诸缘会 如是灭复生 但止于凡愚 妄...
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- 最新的《大乘入愣伽经》经典句子大全
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作者：大藏经 来源：大乘入愣伽经
1、佛言:大慧！意成身有三种。何者为三？谓入三昧乐意成身，觉法自性意成身，种类俱生无作行意成身；诸修行者入初地已渐次证得“。 ----大藏经 2、“大慧！‘实义’者，微妙寂静，是涅槃因；‘言说’者，与妄想合，流转生死。大慧！‘实义’者，从‘多闻’得...
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- 《大乘入愣伽经》经典句子
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作者：大藏经 来源：大乘入愣伽经
1、“大慧！‘实义’者，微妙寂静，是涅槃因；‘言说’者，与妄想合，流转生死。大慧！‘实义’者，从‘多闻’得；‘多闻’者，谓善于‘义’，非善‘言说’。‘善义’者，不随一切外道恶见，身自不随亦令他不随。是则名曰于义多闻，欲求义者，应当亲近；与此...
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- 最经典的《大乘入愣伽经》语录摘抄
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作者：大藏经 来源：大乘入愣伽经
1、“若知境界但是假名都不可得，则无所取；无所取故，亦无能取；能取所取二俱无故，不起分别，说名为智”。 ----大藏经 2、佛言:大慧！意成身有三种。何者为三？谓入三昧乐意成身，觉法自性意成身，种类俱生无作行意成身；诸修行者入初地已渐次证得“。 ---...
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- 最新的《大乘入愣伽经》名句欣赏大全
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作者：大藏经 来源：大乘入愣伽经
1、“见一切法如实处者，谓能了达唯心所现”。 ----大藏经 2、“一切众生于种种境，不能了达自心所现，计能所取虚妄执着，起诸分别，堕有无见，增长外道妄见习气。心心所法相应起时，执有外义种种可得，计着于我及以我所，是故名为虚妄分别”。 ----大藏经 3...
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- 最全的《大乘入愣伽经》经典的句子大全
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作者：大藏经 来源：大乘入愣伽经
1、“若觉唯是自心所见，住于自性，分别不生，世间所作悉皆永息。分别者，是凡愚事，非贤圣耳”。 ----大藏经 2、无水取水相 斯由渴爱起 凡愚见法尔 诸圣则不然 圣人见清净 生于三解脱 远离于生灭 常行无相境 修行无相境 亦复无有无 有无悉平等 是故生圣果 云...
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- 最全的《大乘入愣伽经》经典语录
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作者：大藏经 来源：大乘入愣伽经
1、心如工伎儿 意如和伎者 五识为伴侣 妄想观伎众 ----大藏经 2、“大慧！身及资生器世间等，一切皆唯分别所现。大慧！应知兔角离于有无，诸法悉然，勿生分别。云何兔角离于有无？互因待故。分析牛角乃至微尘，求其体相终不可得。圣智所行远离彼见，是故于此...
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- 最全的《大乘入愣伽经》好段摘抄大全
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作者：大藏经 来源：大乘入愣伽经
1、“迷惑令幻有 非幻为迷惑 由心迷惑故 一切皆悉有 以此相系缚 藏识起世间 如是诸世间 惟有假施设 诸见如暴流 行于人法中 若能如是知 是则转所依 乃为我真子 成就随顺法” ----大藏经 2、佛言:“大慧！菩萨摩诃萨具四种法成大修行。何者为四？谓观察自心所现...