前天在无意中看到一个新闻，说的是清代一个6岁孩子，被判处了凌迟。孩子是太平天国翼王石达开的儿子，举家被判处凌迟三千刀，一刀都不能少，他，还有刚出生七个月的弟弟都没能幸免。拉到北京菜市口，刚割了两刀，这孩子就昏死过去，慈禧突发善心下令好好养在牢里，等长大了再割，直到十五岁他才受完最后一刀。而他那个弟弟，十岁的时候因为刽子手操作不当，伤口感染而死亡。

　　大家都知道，网上的新闻都是按个人爱好推送的，你平时浏览了什么内容，推送就会偏向哪些内容，这就是所谓的被扒光底裤的大数据时代。我不得不承认我平时的重口味，看的内容都是一些惨无人道的酷刑和暴政。在意识到自己有可能沦为热血围观者的时候，我开始反思自己浏览过的那些残酷历史。

　　无论石达开的幼子们有没有被残忍地凌迟，石达开本人被行刑的场面异常惨烈。特地找了一段当时人的记录:

　　“石王与曾仕和对缚于十字桩上。行刑人分持利刃，先剜额头皮，上掩双目，次剜双腕。曾文弱，不胜其楚，惨呼。石徐止之曰：‘何遂不能忍此须臾？当念我辈得彼，亦已如此，可耳。’曾遂切唇无声。凡百余刀，剜全体殆遍。初流血，嗣仅淡血，最后仅滴黄水。刑终，气早绝矣。”

　　想起了什么？崇祯对付袁崇焕的“鱼鳞剐”，割了三千多刀，这石达开受的百余刀似乎并不算多了。但是，他那种“何遂不能忍此须臾”的英雄气概，俨然关公刮骨疗毒，相传刽子手单在石达开的生殖器上就割了十来刀，他一声不吭。可悲的是，这样的英雄豪杰，也许在民间演义中广为传颂，但在历史上，他们的地位注定是“成王败寇”。太平天国是寇，失败得天经地义。在战争中，没有人是清白的，但掌握了历史话语权的永远是胜利者。

　　历史为政治服务，这句话人人皆知，同时还有相辅相成的一句话：历史上都是假的，除了名字，而小说里都是真的，除了名字。透过二十四史，透过清宫秘史，透过史记，透过资治通鉴，透过这些为政治服务的历史书，很容易看出三千年华夏的历史，其实就是利益和仇恨，在不停推动着朝代的更替。历史推动政治，而政治改变历史。

　　我读过很多讲述历史的文字，看到的只是宏大历史的理念，假大空的政治口号，美化过的生活和不切实际的理想。

　　历史上真实的生活，必然是99%的人平庸活到死，另外1%的人相互杀戮。这1%的人，直接构成了历史本身。朝代更替，权力争斗，开疆拓土，如果没有暴力和阴谋，真不知道历史该以何种方式发生；我们说某个朝代太平地统治了三百多年，但是“太平”是不会产生故事的，在教科书中可能仅有一句话带过，那么这三百年，其实就是99%的平庸者虚度的时光。

　　历史未必是真正的生活。但历史，一定是人性的极限。把六岁孩子身上凌迟，是仇恨和残忍的极限；把一个刚出生的孩子养大，再慢慢凌迟，则是极限中的极限。石达开慷慨赴死，眉头都不皱一下，到死都不吭一声。只不过他怎么也没想到，满身戾气的统治者会如此对待他的两个孩子。而正是这种极致的残忍，成就了一个极致的英雄。

　　人性的遮羞布一旦被扯下，再盖上也只是自欺欺人罢了。我们只能庆幸，自己只是那99%平庸者中的一员。我看到所有的善良都是千篇一律，而邪恶的方法却层出不穷。我们真正记住的，能让我们真正有勇气在历史的绝境中走下去的，永远是那些有名的或无名的英雄，是我们人性中隐蔽的，却持久不变的善良。