刘震云在《一句顶一万句》中，用杨百顺与牛爱国两代人的百年孤独揭示了中国式的孤独。杨百顺与牛爱国两代主人公不但孤独相同，命运也轮回，这大概就是孤独的轮回吧。

　　杨百顺诸事不顺。小时候自觉不被父亲看重，再加上他不想继承卖豆腐的祖业，与父兄矛盾尖锐，于是离家外出谋生。学过杀猪，进过染布坊，破过竹子，进过县政府种地，卖过馒头，贩过葱。每次都出现问题，让他工作不长久。哪怕后来跟了传教士老詹学经，哪怕名字由杨百顺改成杨摩西，吴摩西，罗长礼，最终还是未弄明白“我是谁，来自哪里，要到哪里去”。在娶的寡妇吴香香跟人跑了，继女巧玲被拐卖之后，吴摩西带着“不杀人，我就放火”的孤独地走出了延津县。

　　牛爱国算是杨百顺的外孙，是继女巧玲的儿子。他小时候感觉不到父母的喜爱，当兵后回家后娶妻庞丽娜，感觉两人生活在一起“说不着”。没有话说的后果是庞丽娜喜欢上了照相馆的经理小蒋。在庞丽娜两次跟人“私奔”之后，牛爱国找到了一个能说得着话的章楚红。面对章楚红的主动要求带走，他却独自懦弱地逃走。后来，借着假装寻找妻子庞丽娜的名义，他独自回到延津县寻找外公与母亲的往事。在此过程中，他认识到了“任何事情都禁不起推敲，因为哪一件背后都藏着委屈；日子是过以后，不是过从前”。想明白了这个道理，牛爱国开始了继续的寻找。他是在寻找能说得上话的人？

　　小说描写的中国式孤独，既有渴求倾诉不得的孤独，又有不被理解的孤独，更有朋友误解或出卖的孤独。亲人之间的嫌隙、夫妻之间的冷漠、朋友之间的渐行渐远；重压之下，求而不得的痛苦；世事无常，失去才知珍惜的后悔……这一切都会成为夜间噬啮人心的孤独。

　　可能有人会说，书中有些人看起来没心没肺，他们好似没有孤独。可能最惨的是没有感觉出来的孤独。他缘何总想扎堆人多的地方？缘何总觉得觥筹交错才有欢乐？因为“狂欢是一群人的孤独”！我们只是希望吧，“孤独是一个人的狂欢”！

　　“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，寂寞如李白，至少“还能写写诗来澎湃”。可，我们呢？