文/仁德上人

　　依止师是我们从凡夫位一下子成佛的精神导师，要比自己的生命还要贵重百千万亿倍。宁可舍生命恒河沙，不能舍弃依止师一秒，更不能有丝毫的一念对自己的依止师有傲慢的自大心。要把依止师装在自己心中，自己心中唯一的绝对的不能有任何来代替的，比自己的生命还要珍惜重视亿亿万倍的至高无上、无与伦比，没有任何人能相提并论的，空前绝后未曾有，不能再多，宇宙法界唯此一人、唯此一个，不可能再有任何人代替的命根子、生命宝、宇宙宝、法界宝、如意宝、佛宝、法宝、僧宝、宝中宝、无价宝、不思议宝，即是唯一的依止师。

　　能对自己的依止师这样绝对真实不虚的恭敬供养，身口意的供养，全部的供养，丝毫不保留的全身心的供养，全心全意为依止师地彻底供养，绝对无分别的诚敬，就是我们真正证得无上佛道的最最正确快速之光明大道。舍此道，别无二法再能通向光明的真实解脱之道。只有绝对地依靠自己的依止师，才能真正的见性去除习气。

　　有一念对自己的依止师产生疑惑，即是自己修行路上的大障碍。在自己的修行过程当中，只要自己有一念对自己的依止师产生疑惑或者不诚敬的心，自己心中就会产生大的思想障碍，无论道理说得怎么明了，自己的心总是像有一块东西卡在自己心中，使自己通不过去。这个心灵上的障碍，就是自己对依止师的不诚敬。有过一念的疑惑之心，这个障碍就是智慧不能现前的根本原因。所以对自己依止师的绝对诚敬，是自己消除业障，去除习气最高无上的法宝。

　　因为自己的依止师代表十方诸佛传法，又要代替弟子心中的我我我。一旦弟子对依止师不诚敬，就是自己心中不想放下我，有我的执着。一个心中装有我的迷惑之人，怎么能会有智慧现前呢？自己心中的我我我只有诚心的供养依止师，也只有自己的依止师才能真正的代替弟子心中的烦恼我。供养依止师身口意，也就是把自我的生死烦恼一下子供养自己的依止师。如果自己的我没有诚敬心，产生了疑惑，自己的我又会冒出来祸乱自心，使自己放舍的我死而复燃，一个心中有我的人无论如何也是不会得到清净自在解脱的。只有自己的依止师才有办法真正清除自我。