《流浪神狗人》是一部由陈芯宜执导，高捷 / 张洋洋 / 苏慧伦主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《流浪神狗人》观后感(一)：God.Man.Dog
想起妈妈说的一句话:家家都有一本难念的经!
每个人都有不爽的事情。
有些事情菩萨和耶稣都顾不上。
只好靠自己！外加撞大运！
讲起菩萨和耶稣，
想起一个笑话！
菩萨和耶稣的区别是什么？
《流浪神狗人》观后感(二)：每一颗疏离灵魂遭际的旅程
那些佛像，仿若每个人内心的符号映像,现场和记忆中的片段偶然,实质上都指向每个人的自我救赎。
无论是从预设到求证，或是践行自然，东西方在信仰方面的逻辑座标虽是迥异，但大多殊途同归，回归人之本真。
神与狗、人，在相互找寻的旅途，在流浪的心路上，是否可以重逢？
《流浪神狗人》观后感(三)：一部台湾的“，<<撞车>>”
似乎人与人的冷漠，要通过身边发生的一件件让大家都不想看到的事，才能换醒世人，让大家相信世间有爱，其实，我们平时的一个笑容，一句寒暄，一个拥抱，都会让人觉得温暖……
这个电影把剧中所有的人和事都串在一起，导演实在是费了不少心思，且电影的音乐也用的和符合他所表达的意境，颜色也控制的不错，实为导演较好的力作。
《流浪神狗人》观后感(四)：福气
喜欢那个流浪的孩子，吃起来好可爱，呵呵．都说能吃是福，他却觉得自己福气不够，所以收集那么多护身俯，却都慷慨的送给了每个被遗弃的佛，老天有眼．
一直忘记不了的是片子里那量穿梭在寂寞公路上的透明的佛车，也许只有台湾才能看到这样的人神共存的景象，神秘热闹着冷眼旁观，也许这个世界本是寂寞的太久，所以神都来凑凑热闹吧．
《流浪神狗人》观后感(五)：因为坚守而流浪
听雷光夏的节目知道的这部电影，请来它的音乐制作人上节目，也是原住民。当时听着内容介绍就很感动。
看完之后只觉得台湾导演的功力越来越厉害了内，淡淡的叙事风格，但是情节一直都在扣人心弦，似乎一切冥冥之中都有注定，又完全不感觉牵强。
很庆幸在台湾还有这样的一群人在啊，坚守自己的精神家园。流浪其实是一种坚守，不管是否信奉或者信奉什么神明，不管对人还是其它任何生灵，我都会在心中保持一种虔敬。
《流浪神狗人》观后感(六)：神救有心人
流浪神是一群坐着车在台湾公路上流浪的菩萨塑像。真让人想到泥菩萨过河自身难保的隐喻。它们的主人是一只义肢，哦，不对，是一只年老的义肢被安装在它们的主人腿上。他们在流浪，为饱三餐的流浪。女人和男人的婚姻在飘泊，飘泊不同于流浪，飘泊可以是一种表面涟漪，内心深冷的波动。酗酒成瘾的原著民，一身伤痕累累的原著民，在基督怀抱里抽泣沉沦的原著民，不是历史遗留的忧伤，是人性纠葛的懦弱与无助。
他们在公路相遇，那一路不解的心事。
压抑的片子，仿佛要压出一层层的易碎的人性饼干。看看也行，不看倒是更好。
《流浪神狗人》观后感(七)：现实主义的作品
2007年一部现实主义的台湾电影，很多压抑的片段交织在一起。没钱买假肢的残疾大叔，酗酒的原住民，为了不花钱一次吃十碗的流浪儿，表面生活华丽，却痛失幼子的夫妻，为了零花钱而去拍摄诱惑套图的迷失女孩。我们的社会怎么了？人们在工作的压力，生活的压力下活的失去了灵魂，成为了精神的流浪人。生活的真实是痛苦的， 在难以忍受的悲苦和迷茫中，被欺侮的人们 选择了祷告神明，而这究竟是是一剂精神的解药，抑或是精神的麻醉剂呢？
一场车祸将这些原不相干的人的生活联系在了一起，离心离德的夫妇开始有所感悟，残疾大叔乐观的人生态度为影片浓重的黑色底幕涂上了一丝亮色。
《流浪神狗人》观后感(八)：救赎
这是一部很舒服的片。
不同环境的人们，面对不同的窘境，找寻各自的救赎之路。相同的是，他们的生活在现实有一个交点，在虚幻中也有一个交点，前者是不期而遇，后者源自对信仰的追求。
看到片尾，沿海的路边，晨光中，一群流浪狗跑过，面对困难的人们，仍然找寻着自己的救赎之路，或多或少，他们都得到了些领悟。
平凡如你我，也许未必亏欠什么，也许许多事情已经很满足了，但人生中不如意十之八九的定律仍然存在，小事，大事，不大不小的事，欲望，迷惑，纠缠不休。
影片不想告诉我们怎么去做，只是单纯表现别人是怎么做的，原来别人的生活也是一样的，富翁一样有忧愁，流浪者也有欢娱和追求。真真的世界里，我们过于狭隘的追求自己的生活，困惑于自己眼前的迷茫，放大到周围，这个世界，原来他们也是如此的生活。
不是每一个人喜欢流浪的感觉，人总要有一个安定的环境，是构筑一个温馨的家庭，还是找到心灵的归宿，幸福，总是自己定义的。
《流浪神狗人》观后感(九)：谁看这部电影？
电影里面一共描绘了四组人：中产夫妻，原住民家庭，赶庙会中年人，以及那个搭乘客运的小孩。当然还有很多其他配角，可能还可以细分。
想象里这部电影描绘的这许多组人当中，真正会看这部电影的，大概只有第一类吧。当然作者可能会说这其实是一组开放性文本。但给我的印象仍然是针对第一类人的。相比之下似乎也就第一类的麻烦最简单也最复杂，因为经济基础建立起来之后面临的问题很可能是直接且实质性的。
因为从电影觉出了这样的针对性，便觉得这部电影已经落了下乘。或者换个角度讲，这部电影似乎是将现实中的某类人的各种特性分裂了开来，一组人担当一二，承担着影片的发展。
但作者把这些个片段描绘的很支离很玄虚，所以还是很文艺的，不比他自己所写的那个影评那样说教。
我不知这是看到了影评的体会还是电影本身的体会。但对那个有针对性的受众，则是一直都体会到了的。
：丢佛像后发怒那段很搞笑
《流浪神狗人》观后感(十)：我们需要信仰和依靠
我们习惯了做什么都问价钱，因为知道什么都是可以用钱买来的，甚至是感情。一个男人的追求砸钱和不砸钱真的差很多。
可是我们快乐吗？有好工作，有大房子，我们快乐吗？所以我们需要信仰，我们需要间歇性的漫无目的，我们需要把一个人的分量放到另一个人身上，再把另一个人的分量拿过来，我们交换身体和灵魂，只为了求一个安稳，我们习惯对别人负责，却学不会对自己负责任。
我们否定自己的价值，于是被自己遗弃，只能到处找寻另一个人愿意收留这个被遗弃的自己，在缝隙中生存。
我们寻找一切回归自然的方法，寻找信仰，买奇怪的坚定来赐予力量，买宠物来唤醒给与爱的能力，可是我们还是迷惘。
也许有一天可以醒悟，让世界重归原有的秩序，电影的结尾是一种希望
可是我们该不该相信这种希望，那是另外一个问题。
我有多羡慕阿仙，他自由自在，他可以为每次的第一名而感到骄傲，然后躲在后备箱里去旅行，只为了玩乐，这真是美好。
也许那天背起行囊，去寻找那个看不见摸不着的信仰和依靠