《日本中篇经典：春琴抄》是一本由谷崎润一郎著作，人民文学出版社出版的精装图书，本书定价：CNY 32.00，页数：136，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《日本中篇经典：春琴抄》精选点评：

　　●《思母情》：刚看的时候真的很奇怪，总感觉这作者在絮絮叨叨些什么，这三番五次见到的人们究竟代表了什么，然而到最后三个段，真是彻骨的悲伤。 四十三岁，母亲长辞。我不知道是否所有人都在梦里见过母亲，但那种人到中年、午夜梦回、泪水濡枕的情境光是想想都感觉压抑与悲痛。这种折磨真是让人不敢接受。 《春琴抄》：在佐助面前，“陪伴是最长情的告白”这句话都显得苍白。春琴在佐助的心中应该是超越了爱情对象而作为一个信仰般的存在，就像盖茨比心中的露西，那么美好，简直是灵魂的苦苦追求。 而春琴，天赋异禀、美丽风韵、灵动善辩、性格桀骜、严厉偏执、自以为是又带了点不近人情，这样的人很丰满而又迷人。 春琴应是俗世的带刺白玫瑰，而佐助身上带有的豁达、通透、禅悟、忠贞应该是超越这俗世之上的冠于万物之上的光。

　　●谷崎的文筆真滴好啊，心思也真的細膩，超級喜歡了。吳樹文的翻譯也非常流暢。“隨著心境的變化，我有時覺得這是一個無月之夜，有時又覺得這是一個有月之夜。仿佛這街旁成行的松樹沐浴在月色中而無端構成可悲的氣氛，我為什麼會如此悲傷？這就像聽到三味線奏出了淒涼的哀音，只覺得悲傷猶如澄澈無比的清水”…春琴抄也寫的超級好看啊，谷崎真是太細膩了，對男人女人的心思了解的很透徹，尤其是佐助自行刺瞎雙眼，轉瞬之間分清內外而使丑的轉化成美的禪機……

　　●思母情&春琴抄 思母情给我聊斋志异的感觉...春琴抄描写得很细腻 遇到的坎坷曲折太令人痛心了 谷崎润一郎的作品笔触都好美啊 才知道痴人之爱也是他写的 有机会要看看 校图书馆打卡*25

　　●佐助是有禅意

　　●结尾的禅机也是够玄的（……）

　　●他们读他都愿讲变态，与其说是虐恋，不如说是不同的人灵魂的契合

　　●谷崎润一郎就是个sm爱好者吧

　　●圖書館借來的，躺在床上想隨便翻翻就睡，沒想到愈發引人入勝。翻譯太讚，《思母情》短短35頁，各種細膩描寫卻讓我一再停下在腦海中試圖勾勒出如夢似幻的場景。讀的過程中想起小時候看過的一篇兒童文學，孩子在母親去世後做夢，夢到自己在一條沒有盡頭的路上一直走，一直走，走到疲憊不堪終於停下，從夢中醒來。《春琴抄》是谷崎潤一郎拿手的自虐式的爱的奉献精神的体现，这麼引人入勝這麼真實的描寫，應該有原型和電影的吧。（也學到了一些有意思的字o(≧v≦)o）

　　●这样的故事大抵也只会发生在日本了

　　●适应了好久译本的风格，习惯后倒也觉得十分隽永深刻。说起来第一次听说春琴抄还是越剧春琴传，哔哩哔哩上的up主取了个吓人的标题，所谓抖S和抖M的故事。有人说“唯美主义者都是天真的孩子”，现实生活中我们怕是不会希望遇着这么一个人，但文学作品不同，越是如此我们反而由恨生怜，由怜生爱了。

　　《日本中篇经典：春琴抄》读后感(一)：短

这个译者在读夏目漱石的时候看过很多次，蛮有资历的一个译者了，翻译的比较文气儿。收了两个短篇，《思母情》和《春琴抄》。前一篇比较常规，写的是梦中寻母，整个文章又一种月光一般的气质，文字实在是很美。后一篇这个故事蛮经典的，琴女毁容，徒弟自刺双目。之前没有看到这个文本的时候，感觉这个做法非常极端，所以其中有一些非常本质的东西，在日本文学当中经常可以看到的东西。比如芥川龙之介那篇地狱变里面，画师眼看着自己的女儿被烧死，但是他难以遏制得觉得画面很美。《雪国》里面，美丽的女子从屋顶跌下去死掉了。死亡、破碎感、物哀。佐助的眼盲中有一种接近死亡的元素在，所以这个故事在带给人生理不适的时候依然有一种美感。

　　《日本中篇经典：春琴抄》读后感(二)：短评

　　第一篇《思母情》无感，作者极力想要渲染一种悲戚的环境，但实在引不起我的悲伤，虽然我如果设身处地到了那样的环境可能的确会有些许的伤感。

　　第二篇《春琴抄》很喜欢，不喜欢豆瓣的简介，说什么富家盲女与仆人什么什么凄美而又惊心动魄的爱情故事，我觉得故事的内涵远非一个爱情故事就能完整概括的。

　　我觉得佐助对春琴的感情，更多是一种极致式的尊贵，春琴已经成了他的女神，他是甘愿为了付出一切的，包括容忍春琴的奢靡生活和乖戾脾性的，这不是一种爱情，我觉得更像是一种信仰，宗教般的虔诚，所以后来春琴被毁容后，不想让佐助看到她的脸，佐助便自己刺瞎双眼这种行为也就很能理解了。

　　而春琴对佐助，也是有感情的，不只是因为什么，春琴极力想要在佐助心中维持那份孤傲乖张、完美无缺的女神形象，以至于即使和佐助有了肌肤之亲也断然拒绝和佐助结为连理，并且还侮辱佐助的下人身份。但最后春琴被毁容，说的：

　　我相信，这也是一种感情吧：想要极力维护在对方心中的形象。

　　相比于佐助和春琴之间的感情，我读出来的更多是一种极致的虐恋，佐助对春琴的任劳任怨、甘愿付出并且始终尊春琴、敬春琴，口口声声称呼春琴都是以“师傅”敬称；春琴对佐助的无尽、无理甚至无法想象的变相虐待，两人都像是在追求一种技艺上的完美一般，佐助和春琴都在至臻一种感情上的完美，一种施虐和受虐上的极致。佐助为了伺候春琴，不惜献身。春琴也怡然欣然地接受这种伺候，相互之间还乐此不疲，所以没什么可令人惊讶的。

　　《日本中篇经典：春琴抄》读后感(三)：扭曲的自然

　　这本《春琴抄》，我是花了一个下午的时间，在武汉光谷书城或坐或蹲或站着读完的。本意是看完了就不用买了。每年年末回国，泡书城是必定要做的事之一。但买书还是比较慎重的，若收作藏书，从北半球背到南半球，纸质书之重，实在是需要考虑的。所以不值得收藏的书，我是断然不买的。

　　谁知读完之后，我毫不犹豫地买下了。

　　隐约记得这部书是拍过电影的，后来一查，我看过的应该是1976年由山口百惠和三浦友和演的那一版。估计看的时候年纪甚小，唯一的模糊记忆是佐助把眼睛刺瞎的情节。

　　读书，觉得春琴这样的角色，山口那样纯良无害的气质如何能驾驭？！作为本性温和的富家千金，幼年因故得不明之症而失明，春琴从此变得执拗严酷。虽以习艺得消遣，也由此得严师之威名，然而毕竟是女流兼失明之弱者，得罪心怀邪念的富家子弟，竟获沸水淋面之灾而容颜尽毁。幸得自幼服侍的家里佐助爱慕照顾，虽不曾得任何名份，甚至和颜悦色也难得，但始终甘之如饴。到春琴毁容际，亦断然刺瞎自己的双眼，不复见被毁之容，以求爱人的心安。至死，佐助低矮的墓碑侧立于春琴的墓碑之后，恭敬卑微至尘土里。

　　文字中运命的灰暗冰冷，爱之中的虐杀，实在是扭曲之极。然后合上书回想，却又觉得一切因缘际会，又自然之极。这样一对人儿，这样一段人生之路，终究是有苦也有甜，不至于无声无色，不枉此生此行。

　　以“春琴抄”为标题的译作有很多种，有的十分厚重，因为还选录了作者的其他作品。我选择的是人民文学出版社的，薄薄的，除了《春琴抄》，仅选录了作者的另一部作品《思母情》。译文还是比较优美的，不过大约因为故事本身的阴冷，加上作者叙述的角度———一个世俗旁观者，难免生硬，但是文学作品的功力大约在此，生硬冰冷到极点，又透出些许的暖。

　　这个集子中另一篇作品《思母情》，个人认为比《春琴抄》更美好。文字通透而寂寥地记录作者的一个梦境。独自夜行，思家，遇他人居所以为是家……在海边遇上同样独行的女歌者，虽然不认识，却在最后一刻一同泪流满面，原来这才是自己的母亲……整部作品犹如一块晶莹剔透的璞玉，哀伤、依恋和失落浑然一体，母子之情中那些琐碎、平实被升华到极美的层面，文字如画然而又不是具象的画，更多的是体感和情绪的美。

　　作者古崎润一郎，日本文坛上的大家，唯美、恶魔风格集于一身，文字张力十足而又不失根底，很值得一读。

　　《日本中篇经典：春琴抄》读后感(四)：爱情的模样

　　最开始知晓的爱情是从青春小说来的，爱情随着主人公们的成长兜兜转转，最终历经千辛才走到了一起，又或带着遗憾相忘于江湖。

　　再长大些后，读到些描绘平淡幸福爱情的模样，又开始羡慕着感叹：细水长流的陪伴，才是真正的爱情啊！因而每每看到早恋的同学为爱而 疯狂的时，我实在是无法理解，为何人会为了另一个人而伤害自己呢。甚至心里会有着一股不自知的冷漠，想到：十几岁的小屁孩懂什么爱情呢！长久的陪伴才能积累出爱情好不好！这实在是过于狂妄自大了

　　因为我开始有了初恋，也经历了恋人之间争吵时所带来的感受，其中的悲伤、痛苦和自我否定很容易就折磨掉曾引以为傲的理性。也会享受着亲密关系中带来各种以往未曾体验过的愉悦，无条件的爱与陪伴，便成为了生活中的动力与铠甲，是独身时无法拥有的一种情感体验。也是自那以后，我开始理解，亲密关系中的甜与苦，并不是外人的理性所可以随意评价与衡量。

　　书中春琴与佐助的爱情便是如此，两人在春琴九岁相识相伴，十七岁时有了肌肤之亲。长久的相处使得两人早已习惯了一种两人身份差距的模式：一个是高高在上的乖戾富家小姐，一个是老实善良的凡是为主子（即春琴）考虑的学徒。

　　即便在别人看来，春琴对佐助过于严苛，甚至乎还有些暴力倾向，可是佐助眼里只有春琴一切的好——三味线技艺高超，眉目清秀又好看，肌肤白皙嫩滑穿衣饮食又讲究，加上时间的积累，佐助便爱上了春琴，而且是不可救药地让自己一切的生活皆以春琴为中心。

　　而春琴呢？责骂甚至是动手打佐助，心思不明说总是让佐助来猜测，似乎是在从侧面让佐助证明对她用情深切似的。即便是怀了佐助的孩子，也不愿意承认和佐助结婚。甚至接二连三生下三个孩子之后，都送去了别人家养育。在旁人看来，春琴对佐助做的一切未免过于残忍了。

　　可佐助呢？宁愿自己与仆人一起节衣缩食，也要保持春琴花钱如流水的生活。春琴被仇家毁容，心里其实并不愿意佐助看见她毁掉的容颜。此时佐助读出了春琴的心思，并自行戳瞎了自己的眼睛。还为此而高兴，感到“现在才真正地理解了师傅生活的模样，两人的心从未如此接近”。而春琴知晓后的回答是带有意思惊喜的话：“佐助，这是真的嘛？”

　　我的天，简直是不可理喻啊！如果书中佐助要赡养家人，负有除照料春琴外的其他社会责任呢！

　　可书中看来，除了照料春琴的生活，佐助并无其他更重要的社会义务。且他是带着强烈的愉悦感而做出这种自我伤害的行为，只是为了春琴开心。虽有遗憾，却又能评价些什么呢。

　　信息过载的年代，所有长辈和媒体都急不可耐地告诉你爱情应是什么模样，怎么样的婚姻才是幸福。可爱情的模样千万种，我们又怎么知道幸福的模样呢？

　　职业单身女性，享受充实的工作生活带来的快乐，在工作里发光发热实现自己的价值。家庭主妇享受着生儿育女、相夫教子带来的成就感，获得家人的肯定享受其中。只要经营得当享受其中，哪一种选择就一定会比另一种选择更好呢？幸福本来就是一件主观的事情。

　　如果有人说，要成为单身职场女性才幸福，要成为家庭主妇生儿育女才幸福，只通过只言片语的抱怨便陷入了“他人即地狱”的陷阱，忽略其中不为外人所知所道的亲密互动。谁又知道当局者是抱着什么心态在经营这段关系呢。

　　不过，可以肯定的是，无论作出什么选择，承受哪种幸福，都需要力量。这种力量或是能力、或是责任又或是像佐助一样“能在转瞬之间分清内外而使丑转化为美的禅机”（我非常反对亲密关系中的暴力行为！无论是对对方还是自己！）。世间并无什么外在标准评价一个人是否幸福，只是看局中人是否存在一双发现美的眼睛，与能否拥有制造美的能力罢了。

　　今天家里下了几场雨，要是现在能再下一场就好了。