《杜甫诗选注（增补本）》是一本由杜甫 原著 / 萧涤非 选注 / 萧光乾 / 萧海川 辑补著作，人民文学出版社出版的平装图书，本书定价：52，页数：515，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《杜甫诗选注（增补本）》精选点评：

　　●补

　　●所谓增补，是作者自己的批注，集中在全书最后，不方便查阅。

　　●莫使眼底枯，收汝泪纵横。眼枯自见骨，天地终无情。

　　●几度泪目

　　●千秋万岁名，寂寞身后事。

　　●萧老师名著，结合了仇兆鳌和杜诗镜诠一起读，收获很大

　　●写论文中例行不务正业，读了钱谦益的校注，不过瘾，于是又找了编年的这一本来读，结合起来看很多东西就懂了。我是逃避无数次之后愈发喜欢读杜诗，眼前的生活才不是苟且，是诗；远方才是苟且。有了生存的挣扎与热望，山川才炙热，酒才能入热肠。自断此生休问天，看射猛虎终残年。这是中年时候写的，比起晚年时候经历了入仕和放逐之后的通达来，反而觉得更能理解一点，大约算是阅历不够的一点注解吧。

　　●19.10.31，京东。

　　●這次的增訂，其實可以把內容放回對應的詩注當中，放在文後補讀起來太麻煩了。BTW，高中背的是蕭滌非的學生張忠綱的選本，跟蕭注本有些出入，還以為是自己當年背錯了，比如蕭是「邊秋一雁聲」，張是「秋邊一雁聲」；蕭是「野哭千家聞戰伐，夷歌幾處起漁樵」，張是「野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵」……

　　●越到后面越是醇厚，一生的苦难沉积下来。我总觉得在他人生的最后看见许多迟缓零落的春天。 “岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻，正是江南好风景，落花时节又逢君。”这是杜甫最晚的绝句，我情愿这个老诗人死在这样一个时节，但不是的。 萧涤非的注很好。待重读。

　　《杜甫诗选注（增补本）》读后感(一)：读杜甫诗选注

　　杜甫四十五岁到四十八岁的诗真是他诗歌技艺（诗学中易于言说的部分）的巅峰，“三吏”、“三别”、北征、彭衙行、洗兵马，这些诗非常生动具体地体现出当代诗人最为欠缺的品质：精神力。不拘泥于自哀与牢骚，将全身心融入现实境遇，并以坚韧的意志直面它的复杂形象。杜甫深知自身在时代漩涡中的渺小和实务上的无作用，但并不因此犹豫和疑惑。在青年和晚境，杜甫因为气盛与衰老，未能达到这一时期的壮阔。仅这几年的诗，杜甫足以被视为最伟大的诗人之一，而他生命最后十年的漂泊之诗，则足以把“之一”去掉。杜甫暮年的诗较之这几年的诗，更为情绪化、个人化（最后几年甚至是私密化的），且放弃了那种强力的与时代对话的声音，转向承认、承受与承担，这不是示弱，而是更加孤勇地将重负从“时代”增重为“时间”，《秋兴八首》、《登高》、《江南逢李龟年》、绝命之作《奉呈湖南亲友》都是这样的诗。比起深陷叛军时期的强力之诗，我更敬佩暮年尤其是死气缠身的杜甫。他一生未尝逃避，直面击向他的一切，积累了一身的才能、情思与痛苦，在肉身将灭之际，迸发出鬼神般的回光。这是我能想到的一个个体能够实现的生命的最高尊严。 读《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》读哭了，想到它是杜甫最后一首诗以及他写这首诗时待毙的状态，觉得惋惜，又觉得杜甫也是在不断接受着未知的定数。他并非一开始就那么强，也不是说那些经历导致他变强，归根到底是他这个人心肠又好又结实。广阔的善让他在乱世中依然端正，结实的心性让他不堕入虚无和幻灭，有一步走一步。他狷急、率真，有话就说，不压抑，同时又对自己说的每一句话负责，对自己与任何外物的联系负责。他绝笔诗的最末一句，家事丹砂诀，无成涕作霖。至死他最关心的是家人，希望他们原谅和哀怜他的死，也恳求读到这首诗的同族照顾他的子女。它写得如此完美，技艺高超，结构精巧，几乎是五言排律的顶峰，表达的内容却简单而且私密，一个老人夹七杂八的叙说，往事的走马灯与临终之眼看到的死气混作一同。依时间顺序从青年的《望岳》读到这首，体验到的悲气就不止是这一首诗所笼罩的，而是像一个诚挚的朋友当着你的面交代遗言和离去般难受。

　　《杜甫诗选注（增补本）》读后感(二)：日月照乾坤

　　没有安史之乱，就不会有诗圣杜甫。杜甫留存的诗中，天宝十四载战争爆发前的作品不过百余，大概占据了全部诗作的十分之一。这部分的作品里，杜甫的心境也从“会当凌绝顶，一览众山小”的豪气到“忧端齐终南，澒洞不可掇”的失子之痛，生活无依。渔阳鞞鼓毁灭了大唐盛世，杜甫也困居长安为楚囚，萧先生说“国破山河在，城春草木深”一句是极概括，极沉痛。随后杜甫逃至肃宗处授左拾遗，他并没有得到皇帝的欣赏，九月离凤翔回家探亲，作《羌村三首》、《北征》 我对《北征》的喜爱胜过其他所有诗词之和。《北征》一诗，全文七百字，是诗歌体裁中罕有的大文章。杜甫在这篇长诗中叙事、议论、写景、抒情融为一体，格律严谨，结尾一段论以时政，笔锋绝世，有万钧之力，其结尾处“煌煌太宗业，树立甚宏达”家国之慨，读之凛然。 杜甫在战争中心亲历了安史之乱，他的创作也因经历达到了顶峰。“人生无家别，何以为蒸黎”诗人的“三吏三别”充满了丧乱人世的同情。诗人定居成都后生活平静，“老去诗篇浑漫与”作诗也比之前随意，功夫日深。难得可贵的是他并不随流去“贵古贱今”（戏为六绝句）然而可惜的是，宋之后的那些诗人一昧学杜甫，却学不到杜甫的品质，始终在杜诗的圈子里未能有更多的突破。杜甫在成都总算等到了安史之乱结束，然而命运并不想让他返回长安，大唐也终究恢复不了开元的国力。他从成都离开后如“天地一沙鸥”夔州诗是杜诗中重要的部分，不仅数量多而且成就高。杜甫入了圣，以《秋兴八首》为最，“江间波涛聊天涌，塞上风云接地阴”沉郁意深的诗句在之前的时期是写不出的，关中时期诗人对平定叛乱充满希望，入蜀之后虽然清贫但也安乐，漂泊东南、惶惶不安、国势日艰，此时的杜甫也已经五十余岁，未来会是什么？他想不到。《壮游》《昔游》《遣怀》所流露出对往昔的回忆，“忆与高李辈，论交入酒垆”当年河南之游是多么愉快，如今……如今……杜诗越读至后，越觉哀伤无力，这不是什么无病呻吟，而是国家难以复兴，岁月不回友人纷纷离世的沉痛。一篇篇读至《登高》读至《江汉》读至《登岳阳楼》杜甫日益衰老，口聋齿落，一身是病，“亲朋无一字，老病有孤舟”此中心境之孤独悲壮，只有一首首读下来才能体会到。 可能我到了四十岁后读杜诗会体会更深吧。诗坛双峰，与李白并称是他应得的地位，二人没有高低之分，同时其他诗人也远远无法和李杜相提并论。

　　《杜甫诗选注（增补本）》读后感(三)：老杜的政治诗——以《哀江头》为例

　　斯波六郎《中国文学中的孤独感》页153言：

然而，诗人怀抱着这样的自信和抱负注视现实世界的时候，却因为现实的悲惨绝望而陷入深深的苦闷，杜甫写下了许多表现这种苦闷之情的作品，其中有《兵车行》《前出塞》《丽人行》等自古以来被视作杰作的作品，在这些作品中我们可以充分理解作者忧国忧民的心情，但是即使在这些诗篇中，我们也还是会有一些空洞虚泛的感觉。不过与此相对，如果试着品读有名的《新安吏》《石壕吏》《垂老别》《无家别》等诗，我们则可以听到人们的肝肠寸断的沉痛的呼喊，而且没有丝毫空洞虚泛的感觉。

　　以此为引子谈一下老杜政治性（含政治抒情、政论）较强的诗的问题。此前试着总结杜甫诗中体现的儒学实践。顺便再展开一点，启动个人至情以为发端，上推家国，构建政治体系。体现在诗中，实际上至少有两个层次，一个比较明显，易于感知，多具体化的描写、细微的呈现（如斯波先生所称《新安吏》），即由小及大，由己及人，从嗟叹自身、描绘日常生活、摹写人伦关系（父子、夫妻、朋友）出发，上而忧国伤时。第二个层次则较为隐晦，集中体现在政治性较强的诗。

　　以下拿我感受较深的《哀江头》加以探讨，先录全诗：

少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。

　　从总体上看，此诗步武《黍离》，采取个人视角，描绘景物今昔盛衰以见国势凌夷。在视角、发端差不多的情况下，应当探究老杜对《黍离》这类写法的推进之处。论者每艳称「江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿」，实际上这两句仍不过是《黍离》余绪，不是老杜高处。真正值得注意的是后面几句，真有震人心魄之力，「清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。」

　　「去住彼此」，注家有歧义，有说是玄宗和杨贵妃的，有说是作者和玄宗的。从前后意思来讲，李杨说较为站得住脚。不过，这并非与作者毫无关系，不如说是作者在此趋于隐身状态，而进行一种换位式的感知和抒发。对李三郎杨贵妃的个人爱情悲剧的书写，此诗肇其端。但又不仅仅止于他们个人意义的悲剧。杨贵妃李隆基不是普通百姓，仅供路人伤悼一番可也，而是对国家举足轻重的人物，他们的爱情悲剧就是国家的悲剧，人民的悲剧，也是作者个人的悲剧。人生难免有情，李杨有情而致斯地，一个远窜蜀地，一个魂断马嵬，作者对皇帝有情而不免沦于胡骑，有情伤民瘼之深而形势如故，则所收获者都不过是无穷无尽的眼泪罢了。这种以我之心，揣彼人之情怀，是极大的悲悯，扩大增广，悲伤塞于天地，体现出一种深广的悲剧性。这是彻彻底底的儒者情怀，打通人我之界，不论他是普通百姓还是大小官僚乃至皇帝贵妃。这是老杜政治意味浓重的诗动人之一大来源。

　　针对此事，《北征》有云：「不闻夏殷衰，中自诛褒妲。」论者或就此訾议老杜，或为老杜讳言，曲为之解，都是不可取的。不如这样说，这两种态度在老杜这里并不矛盾。依据儒家政治原则，诛杀杨是对的，要恢复王业，意欲振拔，这就是一个姿态比较好的起始。但从个人角度，仍会对其投之以悲悯，报以理解之同情，慨叹其命运，将其个人的命运与家国以及自己的命运统一起来。

　　其他如《即事》（闻道花门破）悯宁国公主也属此类，政论意味更浓。不宜把老杜此类诗篇视作空洞虚泛的原因在此。

　　【同一主题，白乐天《长恨歌》可不论，因其为配合传奇而作（详陈寅恪《元白诗笺证稿》）；李义山《马嵬》开头想往普遍悲剧性上牵引，颈腹对句精巧，但尾联「如何四纪为天子，不及卢家有莫愁」疲沓收官，味同嚼蜡。】

　　《杜甫诗选注（增补本）》读后感(四)：闲谈杜甫并抄录《寓居同谷县作歌七首》全文

　　

提起杜甫，几乎无人不知，作为语文课本中的常客，可谓“老熟人”了。关于杜甫那几句文学常识，即使不考试了也能说出一个大概来。我之前对于杜甫的了解，也是基于课本，外加囫囵吞枣般翻过的《唐诗三百首》。但有一个名词一直很难理解，那便是“诗史”。看完此书，对这个名词算是有了一点粗浅的认知。 翻看这样一本书，对我而言是很吃力的，其间断断续续，磕磕绊绊，但终究还是让我翻完了，并在翻的过程中随手写了很多记录。这本书是编年的，按照杜甫一生的经历，可不同时间前后对比，亦可同时间不同体裁对比。对于像杜甫这样漂泊的诗人，编年更有利于初读者。但也有一些诗集是按体裁分，有古体诗格律诗，再分五言七言等。对于文言作品，我最讨厌全篇白话文翻译，尤其是诗词，但注释不可少，赏析也要有，可长可短。

杜甫生于712年，去世于770年，终年59岁。出生那一年刚好是唐玄宗登基，盛唐之时。杜甫的一生大多是漂泊中度过的，但35岁以前是主动的，45岁以后被动的。在44岁这一年，即755年，安史之乱爆发，盛唐不再。中间十年，杜甫困居长安。 35岁以前，杜甫漫游吴越，齐赵之地，过着“裘马颇清狂”“快意八九年”的生活，想必经济还算宽裕，父亲杜闲曾任职兖州司马。杜闲去世那年，杜甫30岁。在33岁这年，杜甫初遇大自己11岁的李白，34岁再次遇到李白，从此再无相见。然而这两次相遇，杜甫一生中记忆深刻，诗中多次提及，单写给李白的诗就有许多首。 45岁开始到处漂泊，尤其是在48岁这一年，即759年，秋天杜甫弃官经过秦州、同谷，年底到成都。这半年无衣无食，居无定所，当为杜甫一生中最为悲惨的半年。到成都后，有一段安定的生活。后又漂泊到夔州，在夔州的一年多时间，算是最为稳定的生活。最后漂泊湖北湖南一带，生活贫困，去世于一条船上。

本书将杜甫的一生分为四个部分，即读书游历时期，困居长安时期，陷安史叛军中、为官时期，漂泊西南时期。杜甫现存诗1400多首，本书选注诗205篇，共281首。我把如《梦李白二首》《前出塞九首》等算为一篇，后面均已篇计。 1.读书游历时期：712年-745年，杜甫出生到34岁。这一时期现存诗20多首，选注9篇。除1首七绝外，其他都是五言诗。 这一时期，杜甫漫游吴越齐赵之地。期间曾参加科举，然并未高中。漫游途中，遇李白高适，后在《壮游》《昔游》《遣怀》中多有回忆。这一时期名篇有《望岳》《赠李白》等。写给李白两首《赠李白》，一是五古，一是七绝。 《望岳》入选课本，耳熟能详，杜甫写此诗时25岁。“会当凌绝顶，一览众山小”更是名句中的名句，超越了诗歌的范畴。后杜甫有一首同题诗《望岳》，写于47岁。前者是东岳泰山，是五古，后者是西岳华山，是七律。

2.困守长安时期：746年-755年，杜甫35-44岁。这一时期现存诗110多首，选注23篇。多是古体诗，其中七古13篇，五古8篇。 这十年，杜甫基本都在长安，结束漫游生活。多次求官，后得了一个八品小官，但很快就辞官了。杜甫在长安过着“餐杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，自己的儿子竟然饿死了，可谓悲惨。有着“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，然而现实中并未得到重用。这一时期名篇有《八仙歌》《春日忆李白》《奉赠韦左丞丈二十二韵》《兵车行》《丽人行》《前出塞九首》《自京赴奉先县咏怀五百字》等。 《自京赴奉先县咏怀五百字》当此时期最为著名，写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会批评。杜甫是“生常免租税，名不隶征伐”的，但还是没有避免“幼子饿已卒”的惨剧。并由幼子饿死想到“默思失业徒，因念远戍卒”，发出普世的悲悯情怀。以前我遇到五言古体诗常常略过，但此诗没有让我有略过的想法，读过短暂失语。

3.陷安史叛军中、为官时期：756年-759年，杜甫45-48岁。这一时期现存诗约249首，选注45篇。 此时期又分四个部分，即陷安史叛军中时，左拾遗时，华州掾时，弃官客秦州同谷时。 ①陷安史叛军中时：756年8月-757年4月。选注7篇。 让我很难理解的“诗史”开始有所理解，《悲陈陶》《悲青坂》等可作为注解，这些诗可当做战时新闻读。名篇有《月夜》《春望》等。 《春望》是杜甫的爱国名篇，也选入课本。国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心……

②左拾遗时期：757年4月-758年6月。选注8篇。 杜甫冒着生命危险贴近战场从长安逃到皇帝所在的凤翔，官拜左拾遗。然后因救宰相房琯触怒皇帝，被贬官。名篇有《北征》《曲江二首》等。 ③华州掾时期：758年6月-759年7月。选注11篇。 这一时期创作了名篇《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》，合成“三吏三别”。此外还有名篇《赠卫八处士》《西兵马》等。 三吏三别，不论是问答还是自述，皆有故事，画面呼之欲出。任何时代百姓都是最苦的，战乱年代更甚。在史书中，这些是不会出现的，即使出现估计也是几个字而已，没有当时真实的生活细节。

④弃官客秦州同谷时期：759年7月-759年12月。选注19篇。 这半年是杜甫一生中最艰难的时期，尤其是寓居同谷的一个月。杜甫弃官之后，携家逃荒，过着无衣无食无居的漂泊生活。名篇有《月夜忆舍弟》《梦李白二首》《天末怀李白《佳人》《乾元中寓居同谷县作歌七首》等。 《乾元中寓居同谷县作歌七首》写自己，写眼前家人，写弟弟们，写妹妹，写国家，由自己到远方亲人，再到国家，感人肺腑，悲从中来，读完又是一阵失语。

4.漂泊西南时期：760年-770年，杜甫49-59岁。这一时期现存诗1000多首，选注128篇。绝句渐多，前面三个时期只选注一首七绝《赠李白》。 此时期又分五部分，即漂泊成都时，漂泊梓州、阆州时，重归成都草堂及漂泊云安时，漂泊夔州时，漂泊湖北、湖南时。

①漂泊成都时期：760年1月-762年7月。选注35篇。 杜甫来到成都，在朋友的帮助下，开始一段比较安定的生活。搭建草堂，种植树木，心情为之一变。抒情诗多了，格律诗就多了，绝句最明显。名篇有《蜀相》《江村》《客至》《春夜喜雨》《赠花卿》《戏为六绝句》《茅屋为秋风所破歌》《不见》等。《不见》为杜甫写给李白最后一首诗，写于761年，李白去世的前一年。 《茅屋为秋风所破歌》也是入选课本的一首诗。尽管自己的茅屋破了，然而却希望天下寒士有房可居，并愿以自己的死为代价。杜甫这种由己及人的崇高思想，忧国忧民的情怀一而再再而三抒发，无不让人动情。

②漂泊梓州、阆州时期：762年秋-764年2月。选注17篇。 杜甫送好友严武入朝，成都又起战乱，随携家逃到梓州阆州一带。名篇有《客业》《闻官军收河南河北》等。

③重归成都草堂及漂泊云安时期：764年3月-766年春。765年5月离开草堂，765年9月-766年春在云安。764年6月为工部员外郎，765年3月辞官。选注16篇。 严武再次入蜀做官，杜甫也重归草堂，并做了几个月的官。后严武去世，杜甫离开草堂，漂泊至云安。名篇有《登楼》《旅夜书怀》等。

④漂泊夔州时期：766年4月-768年1月。这一时期不到两年的时间，却现存诗437首，创作高产期，选注36篇。 杜甫在夔州的生活稳定，所以创作高产，一年多时间就创作了现存诗的30%。名篇有《八阵图》《秋兴八首》《咏怀古迹五首》《登高》等。 《秋兴八首》整整13页，注释十分详尽，尤其是其中的一些典故。 《登高》被称为古今七律第一。在形式上四句皆对，且首联句中自对，可谓难上加难。崔颢的《黄鹤楼》也被称为七律之一，但并不是严格意义上的七律，只后两联符合律诗。 《壮游》可视作自传的长篇叙事诗，对研究杜甫生平极为重要，尤其是童年，青少年时期。《昔游》《遣怀》可做《壮游》的注解。

⑤漂泊湖北、湖南时期：768年1月-770年冬。这一时期现存诗约150首，选注24篇。 晚年杜甫一心北归，却因种种原因只能南征，客死异乡。名篇有《登岳阳楼》《江南逢李龟年》等。

附1：《乾元中寓居同谷县作歌七首》原文：

有客有客字子美，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。 中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来！

长镵长镵白木柄，我生托子以为命！黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。 此时与子空归来，男呻女吟四壁静。呜呼二歌兮歌始放，闾里为我色惆怅！

有弟有弟在远方，三人各瘦何人强？生别展转不相见，胡尘暗天道路长。 东飞鴐鹅后鹙鸧，安得送我置汝旁！呜呼三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨？

有妹有妹在钟离，良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒，十年不见来何时？ 扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旌旗。呜呼四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼！

四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。 我生何为在穷谷？中夜起坐万感集！呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡！

南有龙兮在山湫，古木巄嵷枝相樛。木叶黄落龙正蛰，蝮蛇东来水上游。 我行怪此安敢出，拨剑欲斩且复休。呜呼六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿！

男儿生不成名身已老，三年饥走荒山道。长安卿相多少年，富贵应须致身早。 山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。呜呼七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速！

附2：杜甫生平足迹图（网上图）：

百度图片