《西游八十一案：西域列王纪》是一本由陈渐著作，紫焰传媒 / 重庆出版社出版的平装图书，本书定价：39.8元，页数：416，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《西游八十一案：西域列王纪》读后感(一)：虽徒劳无功，却尽力而为
本书中，玄奘法师每到一处，力求和平，然而和平的向往在国家与国家的碰撞面前是渺小无力的。很喜欢作者这样写实的处理，这才是活生生的人，天才也是凡人。但是玄奘法师却尽力而为，不给自己留下不尽力的遗憾，也将西行的目的从宏观落实到具体。他不再执着于统一思想，兴盛佛门，而是救人救人救人。拯救心灵，倡导和谐。
作者很喜欢塑造意志坚定，不依赖男人的女性形象，第一本的绿萝下场并不好，第二本的龙霜月支，还有取经归来的二师兄在“高老庄”等待着她。
《西游八十一案：西域列王纪》读后感(二)：值得一看的小说（轻轻轻微剧透）
《西游八十一案：西域列王纪》
用两天时间看完了这本书，不好定义具体是什么类型，非要给个类型的话就定义为推理小说吧。据作者称本书根据《大唐西行记》演义，要将西游记中的八十一难还原为八十一案，目前我只看了这一本。故事情节紧凑、环环紧扣，一个细节漏看了极有可能会影响你对故事的推理情况，每一桩故事背后都隐藏着更大的阴谋，当看完本书的时候让人回味无穷，就是阿术的情节有点匪夷所思，有些超出常理了，给最大阴谋一个不是那么完美的结尾。但阿术、麴智盛的故事都让人反复咀嚼，究竟我们所追求的到底是什么，为了它你会做出多大的牺牲？当本书把我们带进这一桩桩故事中的时候，给你带来的感受又是什么呢？
：麴智盛就是猪八戒的原型，但他的故事远比猪八戒的故事要精彩万分。
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《西游八十一案：西域列王纪》读后感(三)：波斯的阳光
“我的孩子，我为你的降生等待了一千年，今后却需你为我等待九千年。如今永恒的世界已经将临，我将履行我的诺言。出来吧，我的孩子，我将把这个世界交给你，让你行走在波斯的阳光下。”
在拜火教的传说中，宇宙原本一无所有，只有时间与空间的神衹扎尔万孤独地存在于这宇宙中。直到有一天，神寂寞了，他想做一个父亲，于是祝祷了一千年。 当他所爱的孩子降生后，他却无法让他来到这个世界，于是满怀歉意：我的孩子，我为你的降生等待了一千年，今后却需你为我等待九千年了。
然后他消失在时间与空间之中，再也没有回来。那个孩子，在黑暗与寂寞中永恒地等待着。
玄奘两眼泪水，低声呜咽着，他凝视着大卫王瓶慢慢变得灼热，变得通红，最终烧化成一滴一滴的铜汁， 滴落在火焰中。他知道，那个被父亲遗弃的孩子，再也回不了家了。波斯的阳光哪怕千年万年都照耀着那片土地，也无法驱散那孩子身上的寒冷与黑暗。
《西游八十一案：西域列王纪》读后感(四)：痴情的爱
故事延续了上一部的风格，开头的契机会让人迫不及待去解开去揭晓背后的故事。
可能是西域的人情地理比较错综复杂，所以有时候看起来会比较“难”看，但整体的剧情故事以及背后的阴谋等等都满精彩。
书里有二条感情线个人比较喜欢:
1-鞠智盛对龙霜月的那种痴迷这种非她莫属的感情，那么专一为了她能够放弃一切，甚至她就是他的一切这种感情我觉得很难得 虽然到后面爱她都爱入魔了 因为爱的太深了就算知道是一场阴谋 但是也不愿接受她不爱她的事实。龙月霜浪迹天涯海角，他便找遍天涯海角 最后在江南的一搜船上找到了她 顿时泪流满面这种爱情真是太伟大了 为了一个人不顾一切的放弃所有甚至牺牲自己，这种爱情估计在现实很难看到吧 或者说这么痴情专一的人。
2-玄奘对阿术的感情，跟他做的承诺。最后阿术死的时候 小难受了一下 得知自己父亲已经死去的时候，心中的期望三十年以来做的东西都白费的了时候 真的是会受不了 。
《西游八十一案：西域列王纪》读后感(五)：于传统之中见新知
《西游记》，相信每个炎黄子孙都特别熟悉，甚至很多对中国文化感兴趣的外国人也能熟知。对于这部作品的演绎，从影视剧、漫画、书本到最古老的国粹皮影戏等，形形色色层出不穷，满足了从孩提到老者等不同年龄阶段读者的需求。而另一方面，在《西游记》的基础上，还衍生出诸多相关作品，使它随着时代的发展，不断地融入更多人的生活，从生活用品方面，我们日常可见的人物面具、玩偶、画作，以及新生的系列影视作品，如：《西游降魔篇》、《大圣归来》等，每一部作品的出新都能聚集大众的关注，可见《西游记》作为中国四大名著，其地位之巩固，不可动摇，甚至越来越深入人心。
作者陈渐，多年潜心研究《西游记》，并在其中探索故事本身背后蕴藏着的人心、人性。他的系列作品一经出版，就受到诸多“西游迷”的热烈追捧，这不，新的《西游八十一案·西域列王纪》一经出版，我就毫不犹豫将其拿下！
《西游八十一案·西域列王纪》是《西游八十一案》系列丛书第二册，第一册是《西游八十一案·大唐泥犁狱》，讲的是以十八层泥犁地狱作为诱饵，揭开人世间的罪恶，是九九八十一案的起点，已经读完，十分喜爱；第三册是《西游八十一案·大唐梵天记》，尚未拜读，已在备读序列之中~
《西游八十一案·西域列王纪》融合了当代最为热点的一个时政词汇：丝绸之路，把故事的地域场景定位在此。发生的故事对应着《西游记》中唐僧收徒、渡劫的部分，同时，把原版《西游记》中这部分内容进行了无限的扩大和衍生，构成这样一部引人入胜的文学作品。
这部书以玄奘为讲述者，这样一种独特的形式展开来，把人物形象化作一种更加真实，充满世俗欲望的凡胎，而不像是《西游记》中那般，把人物美化成我们心中的“神仙”该有的样子，把故事情节美化成，不管经历什么坎坷，正义始终会战胜邪恶，结果总能让人满意。使人物有血有肉，有阴暗面，有邪恶面。
所以讲，这部作品还是比较成功的，打破了读者一贯以来的定式思维，给人耳目一新的感觉。值得阅读。
《西游八十一案：西域列王纪》读后感(六)：西游世界中的西域风情
《西游八十一案：西域列王纪》是陈渐继《西游八十一案：大唐泥犁狱》之后以《大唐西域记》与《西游记》为依据，通过历史悬疑的创作笔法，为读者再现玄奘途径西域，丝绸之路上所经历的扣人心弦的精彩故事。因此也被誉为“玄奘版丝绸之路”。
小时候，看《西游记》一直很向往西域。尤其是在学习唐诗之后。有这么一首诗：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还，结合楼兰古国的莫名消失，更是激起了西域探险的欲望。这种想法，最终读完《西游八十一案：西域列王纪》后，再次激起，虽然不能亲自体验，但是可以追随玄奘踏上前往西域的丝绸之路。玄奘这一路却不是那么平静。刚出国界，就陷入波斯帝国与拜占庭、西突厥的混战当中，西域各国势力汇聚，劫杀、复仇、叛国等各种罪案接踵而来，彼此纠缠、互为因果，一场颠覆西域格局、左右丝绸之路的阴谋诡局，离奇上演。
唐朝是对外开放程度最高的一个朝代。由于丝绸之路，让沿路的国家富裕起来。同时由于丝绸之路改道，导致很多国家就在版图上消失了。所以很多国家为了抢道，不得不采取各种手段。
《西游八十一案：西域列王纪》则是围绕高昌和焉耆两国之间争夺丝绸之路而展开的。其中巧妙地将拜占庭和波斯帝国的混战，引出了《一千零一夜》中的“大卫魔瓶”，并将其作为一条贯穿全书的线索。渔夫和魔瓶的故事在玄奘西游之前就已在波斯地区广为流传，玄奘西游天竺，由于某些“机缘巧合”能够和“魔瓶”遇到，也是情理之中。
高昌和焉耆则因为这个魔瓶引发了一系列的诡秘的事件。但魔瓶中真有魔鬼吗？魔鬼真能实现主人的三个愿望吗？玄奘与“魔鬼”之间的斗法最终又如何？这些盘根错节的疑问织成一张令人难以挣脱的悬疑之网一直铺垫到最后。
其实回过头来，我们不难发现。这个“魔瓶”就是七情六欲。不仅是他的主人，还是自己。也从侧面印证，玄奘也是和自己的心魔斗争。虽然从《西游八十一案：大唐泥犁狱》中，我们可以看到玄奘的慧根是最为坚定的。但是，不排除各种的诱惑，会让他迷失自我。最终结果不用说就能够猜到。否着他也不可能取回真经。
西域除了有我们看到的美和热情，还有更多的残酷和斗争。《西游八十一案：西域列王纪》则给我们展示了唐代不同的西域风情。
齐祺：时评、书评人。著有《不要让梦想毁在别人的嘴里》。
《西游八十一案：西域列王纪》读后感(七)：人生如此
人生如此 读《西游八十一案——西域列王纪》 ——听雪7801 西游记八六版的播出，依稀记得，八六年，六岁记事了，但是也有点模糊了。那时候农村的电视才刚刚有，黑白的，12英寸，能有个电视在村子里算是新闻了，每天像看电影一样，很多人。记得那是暑期，因为没有上学，农村那时候没有学前班，幼儿园更不用说，就是知道孙猴子，还不知道叫西游记。就是从他开始，有了接触世界的另一个窗口，电视。当时只知道好玩，没有什么其它的认知。现在看来，那就是童年的回忆，给童年增添了很多乐趣。 长大后的世界跟童年的世界，完全不一样了，没有了童话里天真无邪，也没有了童趣，只有生活中一些艰辛。回过头来再看看西游八十一案，写的感觉是更真实的生活，更有感觉。生活本该如此，没有什么特殊本领，人就是普通的人。但是我认为写作的人的智慧是一致的，一个是以科幻的形式表现出来，一个是以更真实的方式表现出来，都很好！西游八十一案是个系列，这是其二，作者陈渐不熟悉，这是第一次看他的书。因为对西游记比较熟悉，所以想看看不一样的西游故事。 唐贞观年间，大唐朝的鼎盛时期，史有贞观之治之称，可见历史上也最繁盛的时期之一。那时的佛教已然盛行，唐王李世民为求更久长统治，派唐僧三藏西去取经。他一人一匹马，沿着丝绸之路，一路西去，玄奘出了大唐，再向西走进了茫茫沙漠，前面就是西域，冬天的风还是把他吹倒在了沙漠里面，强大的内心深处有个声音在说，我要西去，西去终于醒来了，身边只有那匹瘦马，一人一马踉踉跄跄，终于到了西域。此时的西域各国正是动荡不安，波斯帝国正在攻打了拜占庭和西突厥的军队，玄奘真是在这种情况下西去的，一路向西的僧人，前面还有更大的阴谋诡计要经历。 大卫王瓶，说起这个瓶子那可是厉害了，是波斯的镇国之宝，波斯想以此宝物，来请求大唐的援助，来取得战争的胜利。要说一个瓶子，为啥唐王就会出兵援助呢？那让我想起了，渔夫的故事里面的魔瓶，里面封印了一个魔鬼，谁要是放他你出来，他就会答应你的三个请求，帮你实现愿望。这么厉害的瓶子为啥自己不用？这是个问题。不管怎么说就是那只瓶子。它又出现了，是真是假？玄奘的到来刚好遇见了，而且卷入了纷争之中，他又是如何脱身，而取得真经的呢？来看西游八十一案，给你一个不一样的西游故事！
《西游八十一案：西域列王纪》读后感(八)：贪婪罪恶之源
《西域八十一难》是由著名的推理悬疑作家陈渐而作，本书深刻地展现了作者的超凡的想象力和稳固的历史功底，作者大大呕心沥血，翻尽古典古籍，力求故事可以更多的还原历史。《西域八十一难》大多是以大唐贞观时期的历史并以《西游记》中的人物和主线完成的悬疑推理故事小说，除了《西游记》中的八十一难故事情节，展现人物特点，更加入了推理史实，设置悬念，更加的让人难以释手。 贞观三年的冬月，一匹瘦马驮着一名僧人，踉踉跄跄地倒在沙漠边缘。玄奘，终于来到了西域。 此时的西域，动荡不安。庞大的波斯帝国，深陷拜占庭与西突厥的围攻，引来西域诸国群狼环伺。危急时刻，波斯不惜以秘宝“大卫王瓶”换取大唐的援助。 而在丝绸之路的起点，玄奘遇到了他的第二个弟子——高昌王子麴智盛。作为西游里“猪八戒”的原型，麴智盛早已深深陷入情网，爱上了敌国公主，日趋癫狂，竟截走波斯秘宝，以偿夙愿。 卷入是非的玄奘浑然不知，他的到来正是大唐的一着妙棋，意图扰动四方。一时间，大唐、突厥、波斯、焉耆、高昌，诸多势力汇聚，劫杀、复仇、叛国各种罪案接踵而来，彼此纠缠，互为因果…… 茫茫大漠，一场颠覆西域格局、左右丝绸之路的阴谋诡局，离奇上演。 国与国之间的领土，主权战争；国家的权，财，势的争夺；人与人之间的攀比和打压都来自于内心深处的贪婪和欲望。一个乞丐的烦恼不过是吃饱喝足，再有就是一个稳定的家，到了小康社会就不在是一般的物质需求而是更高层次的精神享受，想要的更多，想过的更加的舒坦。不断上爬的过程中想要爬得更高。有理想，有追求，未尝不可，是社会崇尚的风气。然而不劳而获者比比皆是，异想天开者未尝没有，他们想一步登天，想夺人所爱，获取本不该属于自己的荣誉和事物。 贪婪和欲望和理想追求都是为了目标不断前进，得到的更多，怕得更高。而他们的不同之处，就是衡量标准和获取手段。《西域八十一难》中的案件和故事在推理的过程中将不同的人物性格，贪婪的内心展现出来。大卫王瓶可以实现愿望，不费吹灰之力就可以达目标，然而“君子之财，取之有道”。一旦开启了不劳而获的模式就难以自动关闭。由小及大，贪欲一旦开启就会不断被欲望掌控，难以逃脱，我们的自制力以为很强大，强大到可以理性决定一切，若真是若此又怎会有邪剑仙的不断壮大，杨康认贼作父，众多人崇尚财权势。 子曰:"富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也."所以所有的追求必然要有正确的途径，光明正大的获得属于自己的东西，你有能力，毋庸置疑。
《西游八十一案：西域列王纪》读后感(九)：名侦探唐玄奘再度登场
终于又看到《西游八十一案》系列悬疑推理小说的第二本上市，之前的名侦探唐玄奘再度登场。
还记得曾经听过的那个《渔夫与魔鬼》的故事中所出现的那只魔鬼藏身的瓶子吗？这一次他将在这部小说中客串演出，成为故事中的一条线索。
魔鬼曾说，只要是将他从瓶中召唤出来的人，都能得到三个愿望的满足，不管这愿望是什么。如此巨大的诱惑相信世间没有几个人能够抵御的了。欲望与贪婪在人的心底深处就如同被封印在瓶中的魔鬼，一旦有机会便会被释放出来搅得这个世界不得安宁。
这次故事还是采取人物部分经历按照真实历史所留下的记载而创作的手法。在此书的最初开始我们读到的便是我们曾经在历史课本上所看到的，玄奘进入沙漠失手打翻水囊，几天几夜不曾喝水，最后在一匹老马的带领下终于捡了一条命。也在无意中发现了传说中的大卫王瓶，而这本小说中精彩的故事也由此拉开了序幕。
玄奘西去求取真经，为的是能够普度众生，祝众生脱离苦海。谁曾想到却因为这只瓶子而意外的卷入了西域各国的纷争之中。一场场的阴谋接二连三的上映，背后的原因表面上看起来是各个西域小国之间的权利以及生存之战，实际上作者所要揭示的却是隐藏在人心深处的种种人性。
看之前该系列的第一本时，就感觉作者陈渐十分善于布下各种谜团。并且他一旦出手就不会是小格局，非得是大场面才行。在第一本书中作者再现了泥犁地狱，借小说表述泥犁地狱皆有人性之贪婪而生。而在这一本书中，作者展现的是西域诸国的权利争夺的明争暗斗以及彼此之间的战火纷争，借大卫王瓶之手再度揭示人性。
或许是作者的故事讲的太过引人入胜，在阅读的过程中几次我都真的差点相信传说中的大卫王瓶是真实存在于小说中的，真的会有瓶中的魔鬼能够操控这个世界。不过这到底只是作者凭借他大胆合理的想象所创作出来的悬疑推理小说，而不是一部魔法幻想小说。在尊重客观事实这一点上作者做的还是相当好的。前面看似天马行空的情节设置，在后面都将会有一个并不突兀的合理解释。
其实无论是这一本中出现的魔鬼还是上一部中所提到的地狱，释放或营造他们的只能是被贪婪与欲望蒙蔽了双眼的人。玄奘西游所求的正是能够击退魔鬼瓦解地狱的真经。他用他的那颗普度济世之心将这一路上的灾难与迷案化解，至于西行的未来之路还有什么在等待着他。那我们只有期待作者该系列的下一步作品了。
《西游八十一案：西域列王纪》读后感(十)：甲之蜜糖乙之砒霜
《西游八十一案·西域列王纪》是西游八十一案系列第二案，第一案《大唐泥梨狱》今年2月出版，第三案《大唐梵天纪》8月出版，出版社的动作很快，看来市场反响也是蛮好的。《西游八十一案》也被万达影业立项，将要拍摄系列电影，看来是要打造一个完整的西游电影体系，展示东方魔幻世界。希望能够按照玄奘当年求取佛经的顺序在小说和电影中重走一遍丝绸之路。
公元629年，贞观三年秋，玄奘踏上西游之路，偷渡大漠边关，进入西域。此时的西域，正值四百年未有之大变局的前夜。这一年，唐太宗李世民对东突厥发起灭国之战。这一年，西突厥可汗统叶护，陷入了战与和的煎熬。这一年，西域列国争霸丝绸之路，狼烟烽火。这一年，古老的波斯帝国在与拜占庭的战争中溃败，拜占庭与西突厥人兵围巴格达。《西游八十一案》第二部《西域列王纪》讲的就是玄奘西行路上被卷入高昌、焉耆、西突厥等国家的权力纷争，展开与波斯“大卫王瓶”的较量。高昌国是《西游记》中的车迟国的原型，焉耆是乌鸡国原型，文中高昌国三皇子麴文泰即《西游记》中猪八戒的原型。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，对于丝绸之路上的各个国家来说，往来客商是立国之本，只有客流才能带来国家的繁盛。争夺丝绸之路的行商路径，成为了高昌和焉耆利益冲突的根源。麴文泰对焉耆公主霜月支的迷恋，正是本书一系列悲剧的导火索。为了改变丝绸之路客商的行进路线，焉耆公主霜月支假意爱上麴文泰，进而利用高昌大王子和二王子争夺皇位的急切心理，将高昌国搅得鸡犬不宁，分崩离析。最后大王子、二王子在斗争中死去，受了情伤的三王子随玄奘远行，高昌国在短期内元气大伤，再无实力与焉耆相较。
与此同时，西突厥国内也进行着权力的争斗，胜者为王败者寇，转眼间王座就换了主人。殊不知螳螂捕蝉黄雀在后，这一切竟都是“大卫王瓶”在操控。传说中“大卫王瓶”可以满足人的三个愿望，作为书中最大的悬念，“大卫王瓶”的秘密一直在反转，最后的真相是一个违背人性的悲剧。甲之蜜糖乙之砒霜，他人求而不得的皇权、财富在“大卫王瓶”眼中如粪土，他渴望的父爱和自由最终成为妄想。
这次阅读是个新奇的体验，跟随着作者的描述感受了一番唐代西域的风土人情，也浅显的了解了些许佛法。不由得就和《上品寒士》和《长安十二时辰》《清明上河图密码》做起了对比，本书对于西域风貌的展示和佛理的表述还是略有些浅显。本书前半部节奏略慢，后几章忽然出现大量情节，信息量爆棚，整体节奏把握有待加强。
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