《新闻业的救赎》是一本由彭增军著作，中国人民大学出版社出版的平装图书，本书定价：49.8，页数：190，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《新闻业的救赎》精选点评：

　　●语言相当犀利且接地气，提出的问题都很迫在眉睫，没有故作高深地援引大量无关紧要的理论，而是实事求是切中利弊地剥析。从这本书里我真的看到了未来新闻业是什么样子（将不再有专业新闻机构，或者新闻机构不再单单提供新闻），以及新闻业的出路和改革方向。

　　●坐而论道，且读且思考，且观察且领悟。

　　●写的深入浅出，语言非常易读明快。涉及面很广，包括后真相/媒介融合/新闻伦理等等。彭老师的干货还是挺多的，都是真知灼见。

　　●秋江水冷鱼先知，比较接地气的学术著作，后半部分有些重复

　　●彭教授字字珠玑，为即将开启研究生生活的我，给予不少启迪和警示。

　　●优点：浅显易懂，通俗白话，有点理论基础的人都能看懂。看待当前新闻业所面临的困局和窘境客观而理性，并且提出了相应的建议，彭老师谦虚，只是说是理论上不成熟的看法。总体来看，理论上挺切中要害，问题分析的也还算客观，但是有些观点不敢苟同。缺点就是像彭老师说的一样，学界在口吐莲花滔滔不绝，业界却哑口无言。理论上如此，实际上会怎样不得而知，但这也不是彭老师的错。还是最喜欢那句话，报纸的衰落，不代表新闻业的消亡。有品质的新闻依然在路上。

　　●作为一本专业书，价值密度比较低，有很多正确的废话。

　　●前面几篇写的好，中间有些内容和前边有重复，更像在拉家常。总得来说，这本书提出了新闻业的困惑和问题，但是还是没有解决和落实之策。迷茫依然在，新闻的未来何去何从？

　　●清清楚楚明明白白。 嗯，要唯精唯一。

　　●内容简单，框架内发言，规规矩矩，没什么惊喜。

　　《新闻业的救赎》读后感(一)：新闻业的好书

　　看过公众号的推文，非常感兴趣，所幸找到了资源，距离复试还有一个礼拜，抱着功利的目的看的，以后此等好书还是需要慢慢思考与品尝。

　　我们总是说新媒体冲击传统媒体、公民记者出现、传统媒体生存困难，我们也知道新闻娱乐化、过度迎合受众、专业素养降低，记者应该及时发布信息、深挖新闻、进行舆论引导、适应新媒体发展。

　　我们看过太多现象，脑海里也有那么点想法，但却并不明晰，而这本书就是梳理和解惑的最好指引。

　　一个行业要想存在，必须有需要性，而这需要就是不可替代，传递信息本就不是新闻业的核心，公民记者的冲击也只是媒体的外围，立足专业性生产品质内容，有门槛有界限才无可替代，这也是新媒体时代下新闻业的救赎与出路。

　　书籍本就是给人解惑、予人启发的，所谓醍醐灌顶、豁然开朗，而不是告诉你具体的做法。

　　矛盾的特殊性告诉我们要具体问题具体分析，一种方法怎能适应大千世界？一种理念和思路才能和现实整合与碰撞出不一样的火花。

　　《新闻业的救赎》读后感(二)：消息不是新闻

　　消息不是新闻

　　微博、微信、抖音的出现，打破了报纸、电视、电台等权威媒体对消息的垄断。出现在第一现场的往往是当事人或者旁观者。这些现场的消息人可以说“无组织、无纪律、无规律” ，具有很强的偶然性和随意性。

　　但是消息不一定是新闻。

　　一则优秀新闻，包括是什么，为什么和怎么看。消息在是什么方面有很大优势，但是新闻要在为什么和怎么看方面下功夫。

　　但是，真实性原则是新闻的灵魂，新闻的使命就是为公众提供真实和准确的信息，不发或者不转发任何未经证实的消息。新闻的本质在于验证核实，去伪存真。

　　新闻媒体存在的意义在于能告诉公众发生了什么，怎样发生的，为什么发生。而在新闻报道过程中，真实、准确、负责是专业与业余的分水岭。

　　淘宝网可能会消逝，但是商业不会消失。新东方可能消失，但是教育业不会消失。

　　只要消息不是新闻。传统新闻机构可能消失，但是新闻不会消失。

　　《新闻业的救赎》读后感(三)：后真相时代新闻的立场与担当

　　本书的内容围绕这样一个主题：在新的媒体环境下，新闻作为理念(idea)和行业（industry）的生存问题，并由此引发的专业理念和商业模式的矛盾，传统媒体的困局和出路，以及在大变革中新闻人的职业危机。

　　印象最深的是作者对“客观”论述那一章，客观是方法，从来不是原则。

　　甘斯在《决定新闻》中说过：新闻的客观性从认识论上讲，是不可能的。因为你一开口问问题，就是在做选择。同时，新闻对现实的呈现是需要通过语言，而语言本身就是主观的。另外，判断客观的标准多半也是取决于主观立场。因此，新闻的客观及容易被意识形态化和政治化。

　　客观是一种是技巧而不是目的。在《新闻的十大基本原则》中，并没有客观中立。所以，我们有了第三人称、平实文字、避免文学语言、规避利益冲突等等。

　　但是，客观不等于没有立场。比如新闻求真的立场、公共服务的立场。

　　新闻不应该站队，但是必须站位。比如面对人权、男女平等、种族歧视、性取向、童工、恐怖行为等等，怎么能够中立？

　　而担当与立场紧密相连，有立场不一定有担当，站出来的立场才是担当。

　　全书都能感受到作者的新闻理想。他在媒介伦理上，推崇康德的道德律，人永远是目的，不是手段。优秀的新闻，尊重人性。《新闻业的救赎》对于处于新闻学路上功利性学习的我来说，是一盏明灯。

　　《新闻业的救赎》读后感(四)：谁将占据新闻的王座？

　　【摘自微信公众号：又是不想读书的一天】

　　作为新闻专业的学生，读这本书，我分分钟有一种自己走上不归路，即将身陷水深火热之中的错觉。 我还没有进入职业领域，无法亲身体验新闻一线的运作实况，但是清晰可见的事实是，大家基本上都已经不读报纸了。 纸媒在走向消亡，媒体生态在经历剧烈的震荡、变化和重组。没有人知道是穷途末路还是凤凰涅槃。 然而，最可怕的不是行业体系的坍塌，而是人心的迷失。 新闻的商业经营和公共性本来就存在矛盾，种种变革又将新闻人们推离自己信仰的职业认同。这使新闻的未来又扑朔迷离了几分。 但是新闻媒体的重要性对我们来说是不言而喻的。 正如书中所说，新闻保障着民主，为大众代言，承担着求真的道义责任、提供背景的知识责任、提供舆论阵地的组织和政治责任。 还有，新闻能导向人心。 这在这次疫情中便可见一斑。 疫情早期，一则轻视疫情严重性的报道足以让人们放松警惕，当时是抚慰人心，后面看来却是麻痹人心。 以李文亮为代表的“吹哨人”们借助社交媒体，得以发布消息，这种未经新闻报道证实的言论有理由被认为是“流言”，遗憾的是官方认定其是“假”非“真”，剥夺了真相成为新闻的权力。 然而再后面，又是新闻报道抽丝剥茧，为李文亮们正名，让真相大白于天下，激起人心的波澜。 再到最近，西方媒体对中国敌意不减，社交媒体上更是恶意沸腾。 从以上便可看出，新闻的报道引导着人心的向背，权威媒体的新闻发布仍是我们获取真相的主要渠道。然而新闻角度的选择，话语的呈现，也能扩大人心间的裂痕。社交媒体时代，受众更可以只相信自己愿意相信的，从而让偏见不断蔓延。 中国在西方新闻舆论场中的弱势，体现着中国新闻话语体系的不健全，实质是中国国际话语权的缺失。 中国国际话语权的提升，也要依靠新闻媒体的有效输出。 从这个角度上看，新闻媒体一方面处于时代变迁的漩涡，一方面也任重道远。 自制内容梳理导图

　　《新闻业的救赎》读后感(五)：读书笔记

　　我完全同意作者对新闻的阐释。比如如下观点——

　　新闻是民主的代名词。在新闻体制上，自由是第一位的，责任是第二位的。客观性不是新闻的目的而是手段，借此接近真相，同时新闻必须拥有自己的立场。传统纸媒的死亡除了互联网、社交媒体和新媒体的冲击，自身的僵化和信用透支有着不可推卸的责任。报纸不是从用户那儿挣钱，而是把用户本身当作商品跟广告商兑换，报纸曾经令人嫉妒的利润率反而成了创新和改革的最大阻碍。新闻的速度和准确是相矛盾的，网络新闻的流言泛滥没办法遏制，核查准确是专业与业余的分水岭，是媒体存在的理由之一。还有一个理由是深度，由此新闻专业主义是必需。

　　关于流言和谣言：

　　网络新闻中的rumor意思是流言。之所以用流言不用谣言，是因为谣言在汉语中有贬义，多指捏造的或者与事实严重不符的信息。而英文中的rumor是中性的，指的是未经证实的消息，是非官方的道听途说或者小道消息。无论怎样，流言并非完全没有根据，多半反映了公众心中所想、所念、所怕。流言可真可假，不然就不会有虚假的流言（false rumor）这样的说法。流言只有经过验证，才能有事实和谎言之分。

　　实际上，在许多情形下，所谓的谣言是一种贴标签式的对信息源的歧视，某些信心之所被称作谣言，多半是因为非官方。同样的信息，出自官方就是信息，出自民间则成了谣言。

　　在人类社会，流言是对不确定或者危险状态的一种认知反应，是再自然不过的事情，并非都是居心叵测。人们出于好奇心，或者在焦虑和高度紧张的情况下，多半会传谣信谣，社会心理学家更是直截了当地说：恐惧产生流言。（p105—106）

　　美国博主Rebecca Blood提出的博客/自媒体六项伦理原则：

　　（1）只发布你认为真实的事实。如果只是臆断，请如实指出。

　　（2）如果所提到的内容网上有，请提供链接。让读者去判断你引述的准确性。

　　（3）公开纠错。

　　（4）像定稿一样写每一篇博客。你可以补充，但一经发布，不要随意改写。

　　（5）声明存在的利益冲突。

　　（6）标出有问题或者有倾向性的新闻源。（p130）

　　科瓦奇和罗森斯蒂尔在《新闻的十大基本原则》中归纳出的新闻专业标准：

　　（1）新闻首先对真相负责。

　　（2）新闻人首先忠于公民。

　　（3）新闻的根本是核实。

　　（4）新闻须独立于报道对象。

　　（5）新闻须独立监督权力。

　　（6）新闻须做公众争论和协商的论坛。

　　（7）新闻须努力使重要的信息有趣且贴近公众。

　　（8）新闻须全面均衡而不失重点。

　　（9）新闻人可以凭良心从事。

　　（10）公民对新闻有权利也有义务。