《积极上瘾》是一本由[美] 威廉·格拉瑟著作,机械工业出版社出版的假精装图书,本书定价:39.00元,页数:180,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。
《积极上瘾》精选点评:
●本来是想看看这本书的上瘾模型的,然后看到第一章对抑郁的讨论,觉得观点挺有意思。弱者面对困难有三种选择,第一种选择是放弃,第二种选择是抑郁,第三种选择是消极上瘾。而积极上瘾是让强者变得更好的方式。
●阅读也是一种积极的成瘾,建立良好的正反馈。
●先不看了
●觉得和《天才在左疯子在右》里面的案例一样,觉得内容不太对,可是又说不上来哪里不对
●【藏书阁打卡】本书作者从心理学的专业角度去寻找一些“积极上瘾”行为的发生原理以及特性,所谓“积极上瘾”指的是那些被一部分人形成依赖性的对人有一定正面作用的行为。比如大家都很熟悉的跑步等,这种积极上瘾的行为能够帮助人形成一种良好的习惯,去除负面心态的影响。通过比对作者在书中提到的符合积极上瘾行为的几个典型特征,我发现阅读也同样属于作者界定的“积极上瘾”行为,我和我认识的很多书友都已经是一段时间不读书就会“浑身难受”的“书瘾君子”。当然,养成任何一种积极上瘾行为的习惯都是比较难的,相比较于那些消极上瘾行为(如酗酒、吸烟等),需要强大的内心力量去实现。不过如果身边有志同道合的人一起,将会对这种磨炼起到事半功倍的效果,所以我觉得一起读书和一起跑步是同样重要的事情,这也是我们一直在努力的目标~
●里面讲到的一些观点还是可以受用的,比如上瘾是对美好或者让自己舒服刺激感觉的依赖,使用这种方法来让自己做一些积极的事,也是会上瘾的,这是正向的,有利于自己的
●作为践行者 找到了理论依据
●题目和立意很好,写得。。。挺烂的,翻译也不好。但就是说了一个道理,类似跑步和静坐可以产生一种积极的上瘾作用,只要1每天投入时间,2活动简单不费力,3可以独立完成,4相信活动有价值,5相信坚持下去能得到提高,6活动是非自我批评的。
●生命岂能尽如人意,人人都要有嗜好。
●抑郁可能是为了逃避真实生活苦痛的主动选择。
《积极上瘾》读后感(一):Ⅵ.践行G(定量)
【春上春树随喜文化】 积极上瘾 描述了不同的行为方式 带来的积极力量 上帝欲先人发疯 必先使其膨胀 不想发疯的方法 就是积极行动 首先有合理的时间限制 在日常生活中 注入新鲜的不一样的神奇力量 哪怕只有40~60分钟 依然可以让这一天变得举足轻重 就像在空白页上面 留下一个记号 可能只占空白页很小的一部分 但足以让这个页面 在人生的篇章中 显得与众不同
《积极上瘾》读后感(二):要想干好一件事,就在这件事上进入积极上瘾状态
前几年经常跑步,跑后全身通透舒畅,隔几天不跑还不爽,确实符合上瘾状态。游泳、登山、散步、划船等独自进行的运动都有积极上瘾的潜力,球类,也可以自己练习射门、投篮,听说科比每天投3000个,他可能是进入积极上瘾状态了。要想干好一件事,就在这件事上进入积极上瘾状态,这是教育小孩的诀窍?!
不要理会别人的批评,也不要自我批评,更不要因为无法改变的事情而批评自己,保护好自己的信心、耐心,不要让任何人破环它。
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积极上瘾的六个标准: 1)你做的事情是非竞争性的,而且可以保证每天投入大约1小时的时间在上面。 2)这种活动对你而言可能很简单,不需要很费力就可以做好。 3)你可以独自完成,或者少数情况下和他人一起,但是并不需要他人才能完成。 4)你相信这种活动会给你带来一定的价值(身体上或精神上)。 5)你相信如果坚持下去,你就能够得到提高,但这是很主观的,因为你是唯一会做出评价的人。 6)进行这种活动时,你必须是非自我批评的。 如果你在活动期间不能完全接纳自己,那么这种活动就不具有上瘾性。独自进行活动的重要性就在于此。只要你让别人加入,产生竞争或者批评的概率就会增加,而且通常两者都会产生。对于积极上瘾状态而言,批评是十分有害的。 网球教练的观点: 我们必须学会专注于当前的比赛,每次击球都关注当下,观察但不要让自己受到上一记球的影响,不管上一记打得好不好。我们应该努力形成一种对世间万物的超脱感,只关注当下的这一记球。击败我们的是自我批评,而不是因为用传统改进动作。我们常常因为批评自己做得不够好,而将自己限制在最后并不完美的比赛中。 顶级职业运动员和普通优秀运动员之间的一个差别就是职业运动员不仅有能力忍受自我批评的痛苦(这是因为在成为顶级运动员的过程中,他必须学会忍受这些痛苦),而且能通过某种方法在这一过程中不受自我批评的影响。竞技运动特别让人筋疲力尽,很多运动员在未达到顶级水平、未达到个人巅峰,或是在身体还可以比赛时就早早退出竞技场(这种情况最常见于高尔夫运动员,高尔夫是一项高度自我批评的运动),选择放弃的原因是他们无法忍受持续的自我批评状态带来的痛苦,而这种自我批评状态在他们比赛失利时一定会产生。这就是为什么对我们大多数既没有强大力量也没有顶级技巧的人而言,运动或非运动的积极上瘾活动都必须是非竞争性的。 要想达到积极上瘾状态,我们不仅不能和他人竞争,而且要学会不和自己竞争。这就意味着即使我们试图提升自己也必须小心,不要在这一过程中进行自我批评。 这并不等于说我们永远不要进行自我批评,因为这会蒙蔽我们的双眼,我们必须学会把批评集中在那些有可能改正的活动上,否则就会对自己要求过分严格,并且可能会将自己限制在失败中。例如,如果你接到一通电话,说你的父亲危在旦夕让你回家,但是你又无法及时回去,而你的余生都因为这件无法改变的事而批评自己,这将是自我毁灭性的。在这一过程中你会失去力量,而且难以有成效地生活。但是打了几轮成绩不佳的高尔夫就要放弃,一门很重要的课程没有合格就想辍学,这同样很愚蠢。《积极上瘾》读后感(三):上瘾还有积极的吗?——《积极上瘾》随记
“上瘾”这个词,从来不给人带来好印象。在汉字中“病字头”的词语不是和疾病有关的,就是和治疗疾病有关的。“瘾”往往指的就是前者:烟瘾,酒瘾,药物瘾;轻一点的会有甜食和咖啡瘾;现在手机和电脑也加入了“瘾”的行列。这样一看,上瘾只会是一个“消极”的东西,“积极上瘾”又是怎么一回事呢?威廉·格拉瑟的这本《积极上瘾》帮我理清楚了一些头绪。
首先,人到底为什么会上瘾呢?作者认为这是人的“软弱”,一个人会本能追求爱和自我价值,追求爱的途经有两种:一是与他人产生联系,二是从事自己喜欢的事情。可是现实环境往往与人们的理想有很大出入,有的时候怎么也做不成自己喜欢干的事情,有时候明明努力了很多却收获不到多少被爱的感觉和自我价值。于是“软弱”的人就会想方设法减轻自己受到的痛苦。第一步就是“放弃”:既然做一件事情无法得到满足感,那就索性不做,这个时候他们就已经把自己正在做的事情当做“痛苦源头”,短时间来看,逃避确实很有用,但是逃避并不能根治痛苦,生活中依然会有许多事情困扰他们。于是第二步就是“出现症状”,症状也分成很多类:比如第一种“见诸行动”,很多小孩子遇到不高兴的事情或者觉得不受到注意,就会尖叫,大哭,乱扔东西来吸引大人的注意力,他们依靠这样的行为来获取一些自己并没有的力量,目的则是爱和认可,少数将这种症状留存到成年阶段的人群,可能会出现歇斯底里,反社会人格甚至犯罪,因为到了成年世界,不会有人因为他们“闹”而给他们认可或者注意,这时候他们的痛苦就无处可以发泄,自然走向了自我毁灭。第二种就是由负面情绪导致的精神疾病和肉体痛苦,作者将这种现象归咎为“内心不够强大”,因为正确应对自己内心的痛苦,而转而以“精神疾病”将自己的内心封存或者试图以“身体不好”作为借口,作者著书的年代,对于精神疾病的知识比现在还要少。所以作者坦言这是一种很麻烦的状态:因为不能直接向患者说“这是你太软弱”,但试图好言相劝或者给他们药物也都已经没用了:此时的他们进入了一个“自证循环”:因为我痛苦,所以我要表现出痛苦,但旧的痛苦并不能得到解决。于是他们走向第三步,“消极上瘾”,求助于药物,酒精,博彩等刺激性行为减轻痛苦。作者认为“负面上瘾”对个体的的真正危害还不是现实中的经济损失或者身体健康问题。而是心理层面:靠“消极上瘾”消除痛苦的群体,短时间内能够消除痛苦,但他们所采取的手段往往给他们带来更多痛苦,于是他们必须不断给予自己刺激;即使亲近的人想要帮助他们,所要给予他们的爱和鼓励也是常人难以想象的。久而久之,他们还会产生一种“自己不需要爱和社会价值也能幸福”的并不存在的个人力量,最终这些个体陷入了恶性循环不能自拔。
那么,精神“强大”的人难道真的有某种天赋,或者不会陷入负面情绪吗?作者认为不是的,“强大”的人在做一件事的精力和专注度上并不比某些“消极上瘾”的人更高,他们遇到困难也会产生负面情绪,有时候也会摄入酒精等外部刺激。但“强大”的人能够以“积极上瘾”的心态应对生活中的困难与挑战。所谓的“积极上瘾”,其实是在我们生活中随处可见的,你可以认为是“做自己喜欢的一件事情入迷”。这种行为看上去很普通,但是人的一生往往会因为成长环境和个人经历而不同程度遗忘这种能力。“积极上瘾”和“消极上瘾”发动的效果其实是一样的,不同的是他们的启动方式和后续英雄。“积极上瘾”中人们通过从事体力或者脑力活动,在自己大脑内建立起新的神经连接,让自己产生新的“条件反射”:只要做了这件事,我就会很高兴;而“负面上瘾”中的人们靠外部刺激获取满足感,脑内没有建立起新的神经连接,而是变得需要依靠不属于自己的外部力量才能得到幸福感。“积极上瘾”的人在状态消失后会感到痛苦,但是他们因为脑内建立起的神经连接,会在生活中的各种小事件里都得到微小的“满足感”,并得以支持到下一次他们进行“上瘾活动”的时候;而”负面上瘾“的人们获得的刺激很短暂,后遗症的痛苦却很大,因此他们必须不断让自己受到自己,只要稍停下就会感受到巨大痛苦。“积极上瘾”的人在旧的生活方式无法持续时,会想到求助于人际关系或者试图改变爱好,尽管这个过程也会伴随痛苦,但他们最终会走出这个阶段并且变得更加坚韧。而“消极上瘾”的人陷入痛苦自证的怪圈,他们自己否决了“人际关系能让自己幸福”这个事实,并且很难找到和原先同样强度的刺激来使自己不受痛苦,于是他们最终往往会重回旧生活或者自我了结。
作者总结了“积极上瘾六步法”帮你判断你所做的事情能否让你积极上瘾: 1,你从事的活动是非竞争性的,而且每天能投入大约1小时来做。2,这活动对你来说不用很费劲就能做好。3,你的活动可以有他人加入,但要保证没有别人自己也能做好。4,你自己要相信这种活动会给你带来(身体或精神)上的一定价值。5,你要相信继续做这件事自己就能提高,注意,这是主观评价,不要依赖他人的评论。6,你所做的活动必须是“非自我批评的”,而且在活动期间必须完全接纳自己。以这样的准则,作者认定写作实在算不上什么能让人积极上瘾的活动——写作经常需要自我批评。作者在书中花了长篇幅讲述了“跑步”和“静坐”这两种作者认为有助于“积极上瘾”的活动。
你可能会发现了,作者所举的“积极上瘾”是一种偏向“治疗”而非“精进”的方法,如果自己已经是个很自律,生活很幸福的人,是不是这本书就与我无关了呢?作者在最后一章“生活中的积极上瘾”中提到了孩子的问题,作者认为在2—5岁的学龄前儿童的生活中,“积极上瘾”的状态很容易发生,可是随着年龄增长,孩子们进入这种状态的机会反而变少了。作者认为这有两种情况:一种是强制干涉,比如我们能看到很多大人过分保护孩子,不让孩子玩沙子,和朋友小打小闹,这就破坏了孩子从事创意性活动的环境,大脑中自然就不会产生与“积极上瘾”有关的神经连接了,还有西方大学总是教孩子希腊文和古希腊经典,就和我们教育中强制孩子读“四大名著”一样,大人往往觉得这是有助于孩子成长的,但实际上就算有好处,大多也是孩子长大后自己阅读产生的感悟,过去我常有这种体验,但一直说不明白,现在我知道了:因为在强制条件下,人是不能进入“积极上瘾”状态的,相反,很多孩子可能就因此进入某种“消极上瘾”,从此再也不读书了。作者担忧的的第二种情况就是“文化灌输”,主要的例子就是家长给孩子不停报补习班还有电视媒体的兴起,这些灌输不利于“积极上瘾”的主要原因是他们隔绝了孩子与外部世界以及他人的联系,还会起到类似于酒精香烟那样的“短期强烈刺激”。我读这本书的时候,就能很切身体会到网络媒体对于新生代年轻人专注力与精神成长的巨大危害。作者作为心理专家,第一目标是要尽力帮助个体,但同时不能遗忘自己作为社会公民乃至人类一份子的义务:“我们每个人都有让这个世界变得更美好的义务”。
话说如此,我还是不建议特意去读这本书。倒不是为了吹嘘我写的有多好。而是本书写作的时间距离现在已经有点年代了。一是作者无法引用许多研究数据,很多推理和结论都只能靠自己的想法;此外书中存在同一观点重复写作,以及在“跑步”和“静坐”两章中尤其多的“个人调查”,实在是宗教意味太强,以至于我不敢在文中引用那些例子。
但说到底,书中还是提供了一种可能能够有利于你走出痛苦的世界观。至少下一次你听到“心流”这个词,脑子里能想到:这不就是积极上瘾嘛!
《积极上瘾》读后感(四):用“积极上瘾”改变大脑、改变人生
弱者消极上瘾、强者积极上瘾。弱者消极逃避痛楚,越活越痛苦绝望,强者积极选择磨难,越活越强大自信。
周六去办公室加班,初秋早上的阳光温暖和煦。一路上有摆摊卖菜的、有支锅卖小吃的、有早起健身的老者,有穿工装步履匆匆赶着上班的年轻人,这些人都跟我一样,在各自人生轨道上或愉快或挣扎地前行……
心理学鼻祖弗洛伊德曾经说,“人生幸福的基础是爱与工作。”人一辈子都渴望安全感、归属感、价值感与意义感,对这些美好感觉矢志不渝的追求是写在人的进化基因里的。我们往往通过友情婚恋等来寻求爱的安全感与归属感,而通过工作、社会贡献来寻求活着的价值感与意义感。或者更简单地说,人一辈子都在不停追求爱与价值,这种内在的精神食粮有时甚至比外在的食物对人更重要;食物让人的身体活下去,而爱与价值则让人的灵魂活下去。
虽然一生矢志追求爱与价值几乎是每个人的精神本能,但很遗憾的是,现实生活中很多人缺乏足够的勇气、能力与能量去追求并体验到爱与价值的美好。
比如你渴望恋爱、渴望交友、渴望体验与人联结的美好,但却感觉没人喜欢你、没人在意你,抑或你缺乏追求爱情、友情的勇气;同时你想要干有价值、有意义,对世道人心能够产生积极影响的伟大工作,但却因自身能力不足,只能干着现有手头鸡肋般不咸不淡的一份差事。自我内心由于缺乏爱与价值的滋养而痛苦不堪。
接下来该怎么办?一种办法是直面自身能力不足、勇气欠缺的客观现实,努力提升及改善自我人际交往能力与工作能力,从而增加找到恋情、友情及好工作的概率。还有一种办法就是用焦虑、抑郁、强迫、恐惧、疏离等一系列身心症状来无意识地逃避现实——逃避自己追求爱与价值的能力不足的残酷事实;内心自欺欺人地深深觉得只要把自己的焦虑症、抑郁症、强迫症治好了,我的生活一定会像其他正常人一样,也能够顺利追求并体验到内心渴求的爱与价值。
现实疗法创始人、美国著名心理学家威廉·格拉瑟在《积极上瘾》一书中把这种身心症状称为弱者的“第二选择”。作为一位多年来深受强迫焦虑情绪困扰的人,包括我在内的很多人可能会认为,自己的命运简直太悲惨了,为啥别人都是心理健全的正常人,而只有自己得了强迫症、抑郁症,一天天活得艰难纠结,与美好幸福人生无缘呢?事实上作者认为,包括焦虑、抑郁、恐惧、疏离等身心症状并非无缘无故落在这些人头上,而是他们“主动选择”的结果。那么他们为啥要这么笨主动选择患上强迫症、抑郁症呢?很简单,为了逃避自己没有能力及勇气追求爱与价值的残酷事实!
就像寓言故事中那只够不到葡萄的狐狸一样,如果承认自己没有勇气和能力去摘到葡萄,那么自我内心势必会很痛苦、很绝望,但如果此时狐狸忽然发现自己脚崴了、腿瘸了,那么它肯定会在心里自我安慰,“等我身体养好了,我一定会蹦的高高的,顺利摘到甜美多汁的葡萄。”同理,那些强迫症、抑郁症、焦虑症、恐惧症患者往往发自内心地觉得只要一旦治好自己的心理疾病,自己一定会生龙活虎、能力爆棚,一定会顺利追求到内心渴望已久的爱与价值,从而过上幸福美好的新生活。并且这类人往往坚定地认为,患有强迫症、抑郁症并非自己的责任,只是因为自己太倒霉罢了,从而还能以此为借口,赢得周围人的怜悯、同情、帮助与心灵抚慰。
殊不知,这些所谓的心理疾病及身心症状等,统统是自欺欺人的“借口”。这些弱者无意识地给自己制造或主动选择各种令人非常痛苦的心理疾病,其根本目的就是为了成功地逃避靠自己独立自主去追求爱与价值的人生责任。如果身边的人知道他胆怯、无能、自我逃避勇敢追求爱与价值的人生责任,势必会看不起他、离开他、不理他,令他陷入更深的人生孤独绝望深渊。但面对一位可怜无助的心理疾病患者,善良的人们往往会同情他、抚慰他、帮助他,因为人们按照直觉往往会天真地认为,“得病又不是他的责任,又不是他主动选择的,他只是太倒霉、太可怜罢了。”
美国心理学家威廉·格拉瑟在其代表作《选择理论》一书中深刻指出,从出生到死亡,我们所能做的只有行为。所有行为都是整体行为,由四个不可分割的成分组成:行动、思维、感受和生理状况。所有整体行为的特征都是动词形式……举个例子,应该是“我选择了抑郁”或“我在抑郁”,而不是“我患上抑郁”或者“我感到抑郁”。
就拿笔者本人来举例吧。多年来我也一直觉得是自己倒霉、原生家庭不幸、父母小时候对我太严厉,才导致我自从青春期就患上了强迫焦虑症。我深深觉得只有彻底治好了我的强迫焦虑症,我一定会像身边非常羡慕的那些正常人一样,从此过上幸福美好的新生活。但实际上,按照威廉·格拉瑟的说法,不是强迫症选择了我,而是我主动选择了强迫焦虑症。我为啥要选择令自己如此痛苦、如此焦虑难受的身心症状呢?原因就是我一直在无意识地逃避自己其实缺乏追求人生爱与价值的勇气与能力这个残酷事实。
这个残酷事实带给我无尽的痛苦挣扎,为了掩盖或逃避这种内心痛苦,我宁可自己制造出虚幻折磨人的强迫焦虑症,并用后者带来的痛苦来掩盖前者的痛苦;并一直在自我欺骗、自我催眠只要我不再强迫焦虑,我一定会过得很幸福。
所以从某种程度上来说,强迫焦虑不单单是害我痛不欲生的可耻症状,它反而一直以来保护了我脆弱的自尊心。让我不用直面真实生活的严峻挑战和残酷打击。当有一天自己真正成长起来,有足够勇气和能力去主动追去爱与价值的人生本味时,强迫焦虑的“保护壳”自然会离我而去。
实际生活中,可能还有许许多多像我一样的所谓强迫症、焦虑症、抑郁症患者,他们执迷不悟的程度可能比我更甚。为了逃避自己缺乏追求人生之爱与价值的勇气和能力的痛苦,他们发展出了一系列复杂防御型的身心症状(比如焦虑、抑郁、强迫、疏离等);更进一步,又为了逃避身心症状带来的第二层痛苦(第二选择的痛苦),他们又发展出了酗酒、暴食、赌博、躺尸、刷剧、吃鸡、甚至XD等消极上瘾模式。这种情况就被称为弱者的“第三选择”。
包括酗酒、暴食、赌博、过度沉迷影视游戏娱乐、甚至XD等消极上瘾模式,会让人暂时逃避内心的痛苦与大脑纠结,让人产生一种令人陶醉的愉悦感、幸福感、安宁感,但这种感觉太过短暂而虚幻。几分钟最多几小时之后,你又会重新陷入比之前更大更深的痛苦深渊之中。此时你只能通过加大上瘾剂量、更加酗酒、更加暴食、更加赌博、更加沉迷游戏、更加XD等,来期望再次进入那种脱离现实、虚幻而短暂的愉悦境地。但这种情况毕竟不能持久,相反因为身体及大脑本身的耐受性,你想要体验到即使是虚幻的愉悦感也会越来越难。
而此时如果你脑中还有一丝残存理智渴望自救、渴望彻底振作起来的话,那么你将面临三重困难,一是戒断消极上瘾模式,会产生非常令人痛苦的戒瘾症状;二是即使成功戒瘾之后,你还要面对心理疾病的第二重痛苦考验;三是即使成功战胜心理疾病,你又得再次面临重新去赢得内心渴望的爱与价值的人生责任挑战。换句话说,即使一切顺利,你只不过是又重新回到了你之前人生的原点,和其他正常人再次站在了同一起跑线,你还得重新打起精神再次面对你一直以来深深逃避的那个初始难题——靠自己的能力和勇气去追求人生不可或缺的爱与价值。
人生就是这么残酷、这么无情,这么逃不可逃,你越逃避自我人生注定会越沉沦痛苦绝望深渊。那么那些深陷消极上瘾模式的人,或者那些深陷心理疾病痛苦深渊的人们?如何克服这两重甚至三重艰难险阻考验,重新获得勇气与积蓄能力,去追求人生不可或缺的爱与价值呢?
威廉·格拉瑟在《积极上瘾》一书中给出了一个简单易懂、但不一定易行的解决方案,那就是从追求消极上瘾变为追求积极上瘾。不管是有意识地沉迷于酗酒、暴食、刷剧、游戏、甚至XD,还是无意识地沉溺于焦虑、抑郁、强迫等身心症状,本质上都是一种“消极上瘾”——消极上瘾通过让人沉溺痛苦或沉迷于虚幻的快乐,只会无尽地加深人的痛苦,让人更快更狠地滑落进人生绝望深渊。而积极上瘾则通过自我主动制造的痛苦(比如长跑带来的身体痛苦),增加人的能力与勇气,开阔人的胸怀与视野,让人更加有勇气、智慧与能力与追求爱与价值。
积极上瘾模式或者习惯包括跑步、正念冥想、瑜伽、骑车、攀岩等等。所谓积极上瘾,其实就是一些众所周知的良好生活习惯或运动习惯,这些习惯很难养成,而一旦养成则会让人受益无穷。威廉·格拉瑟在《积极上瘾》一书中重点介绍了跑步和正念冥想(也称超觉静坐)两种积极上瘾模式对人所带来的巨大有益影响。
作为一名坚持近一年每天长跑1小时人士,我觉得对于积极上瘾我还是有点发言权的。受到长期跑步的老同学的鼓励和启发,自从2019年9月份练习跑步以来,截止目前我已坚持跑步快一年时间了。从刚开始每次只能跑5分钟、10分钟,到现在每天一口气跑1小时,我对自己的进步非常满意。每次在体育场跑完1小时,大汗淋漓、衣服湿透,但内心感觉一片安宁、心情非常轻松愉快,真是难得的精神享受啊。
在上文中我也提到自己患有十多年的强迫焦虑症,也曾看过好多次心理医生、阅读实践了大量心理疗法,基本没啥作用。但近半年来,我感觉通过长期坚持跑步,仿佛把自己脑袋里那根强迫焦虑的神经慢慢软化了、跑松了,不再那么让我难受焦虑了。正如威廉·格拉瑟在《积极上瘾》一书中引用脑科学的研究成果指出的,通过长期坚持跑步这种积极上瘾方式,不仅可以起到锻炼体质、增强心肺功能的良好效果,还能在潜移默化中优化、改变人的大脑结构、增加人脑中神经突触的连接方式与连接路线。
从脑科学的角度来说,不管是那些自认为缺乏勇气和能力追求爱与价值,还是无意识地躲进各种焦虑抑郁身心症状中逃避自我人生责任(追求爱与价值)的可怜虫们,亦或是深陷酗酒、暴食、赌博等消极上瘾模式的瘾君子们,本质上都是因为他们大脑中缺乏创造性解决人生课题的大脑回路与神经网络连接。于是他们只能无穷无尽地反复动用自己大脑中仅有的神经通路与神经连接,而在外在行动方面就表现为一根筋、自我强迫般沉溺于各种心理疾病或消极上瘾模式中无法自拔。就像爱因斯坦的那句名言所说,“世上最疯狂的事莫过于一直采取同样的行为,却渴望得到不同的结果。”
深陷消极上瘾疯狂痛苦模式无法自拔的可怜虫们,不是因为他们真的疯了,而是因为他们大脑中缺乏创造性解决人生课题的神经新回路和新的神经突触连接。而通过包括跑步、正念冥想在内的一系列积极上瘾模式,则有助于人们大脑中形成新的神经突触和神经连接,从而给人们创造性解决自我人生课题,具备强大勇气与能力追求渴望已久的爱与价值,提供坚实的大脑生物学基础。
当然一切都说起来容易做起来难。积极上瘾模式或良好习惯绝不是一天就能养成的,大脑结构也不是一天就能改变的,养成包括长跑、正念冥想在内的积极上瘾模式,至少要花费半年、一年甚至两年多的时间,其关键是要自我坚持、自我接纳、自我督促、自我提升,不批评自己、无条件接纳自己等等这些看似心灵鸡汤的家常道理。
正如威廉·格拉瑟在《积极上瘾》一书中所强调的,“要养成积极上瘾模式或习惯,只要满足以下6个标准:1.你做的事情是非竞争性的,而且可以保证每天投入大约1小时的时间在上面。2.这种活动对你而言可能很简单,不需要很费力气就可以做好。3.你可以独自完成,或者少数情况下和他人一起,但是并不需要他人才能完成。4.你相信这种活动会给你带来一定的价值(身体上或精神上)。5.你相信如果坚持下去,你就能够得到提高,但这是很主观的,因为你是唯一会做出评价的人。6.进行这种活动时,你必须是非自我批评的。如果你在活动期间不能完全接纳自己,那么这种活动就不具有上瘾性。”
总之,如果你从事一项活动是非竞争性的,在活动中你能够充分完全地接纳自己、从事这项活动有利于提升你的内心能量与外在身体素质,并且你很喜欢这种活动,那么这项活动可能就会成为你的积极上瘾模式或习惯。
就像我自己长期坚持长跑一样,现在每天下午下班跑步1小时,已成为我根深蒂固的习惯,哪天不跑反而会不舒服、内心会产生负罪感、愧疚感等。显然我可能已经形成了积极上瘾,并且在这种持续不断的积极上瘾过程中,我在潜移默化中改变、重塑着自己的大脑结构和身体素质,在持续积极上瘾中形成大脑新的神经通路与神经连接。从而为自己能够赢得人生中珍贵美好的爱与价值,不断体验到幸福美好的人生归属感、安全感、价值感与意义感,奠定坚实的大脑生物学基础与身体物质基础。
村上春树说过,“痛楚难以避免,而磨难可以选择。积极地选择磨难,就是将人生的主动权牢牢掌控在自己手中。”正所谓物质决定意识,意识反作用于物质。但愿读者诸君,也能够通过“积极地选择磨难”,持续探索形成适合自己的积极上瘾模式或习惯(比如长跑、运动、正念冥想等),通过积极上瘾习惯,潜移默化、久久为功优化、改善自我身体及大脑结构,从而为勇敢追求人生爱与价值、开拓美好幸福新未来奠定坚实的大脑生物学基础。