《风声鹤唳》是一本由林语堂著作，陕西师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：25.00，页数：376，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《风声鹤唳》精选点评：
●情节不抓人 文笔无亮点 人物塑造显单薄 作者笔下的战争好像中学语文教材般 一味的讴歌和鞭挞都乏善可陈 空洞的反而失了真实感
●不完美的结局才是完美的结束。
●原著毕竟是英文写的，翻译腔读起来太糟心了，但我又是个英文渣，就这样了吧。
●喜欢他的智慧
●只能说是跟京华烟云有人物关联吧，不能说是三部曲，因为这个跟京华比起来还是差了很远，根本不是一个重量级的。
●也是慕名来翻的这本书。
●佛心。
●时代的大背景总能超越个人的悲欢，还有一些现在无法读懂得东西
●翻译腔减分！求翻译得好的版本。
●好的爱人让你认识整个世界，不好的则让你的世界里只剩一人。
《风声鹤唳》读后感(一)：风声鹤唳--女子的矛盾体
博雅死了。为友而亡，人间最伟大的爱？如果我是你的友，那你是我的谁？
丹妮识得博雅之初，难道就是看上博雅的闪耀的财气？而博雅又像丹妮日后口中批判的“只把她当情妇看，只想玩弄肉体”。这是单方面的污蔑，也是对博雅爱的侮辱。博雅的爱，纵然涉及肉体，总是在繁芜的尘世觅得爱的一方净土，能说说话，拨动老去的凡心。爱人是幼稚且活跃，不曾管的你是修道的还是向着一颗佛心。
以为找到一个有趣的灵魂，还没逮到过一生的机会，在分离的蹉跎岁月里，因新奇碰撞出的火花褪去，猜忌加上颠沛的生活使心灵慢慢长大变老。对，他们只是陌生了。
大抵小说都难逃情爱的桎梏。之前也看过一些小说，男女爱的死去活来，分开一阵或者更带岁月积淀，偶的又遇一佳人或奇男子，秉性对了，患难也同与了，那么谁才是最有趣的灵魂呢？
博雅死的艰难，丹妮似乎做错了。
《风声鹤唳》读后感(二)：时代浪潮下的个人命运
刚刚看完这本小说，被小说结局震撼到。以前看小说总喜欢偏爱某个人物，现在随着年岁增长，越发觉得人无完人，某些情节的设计在我看来有些荒诞。在故事刚开始时，博雅和老彭谈中国当时的局势，谈到日本人为何永远也战胜不了中国，与英国对待殖民地印度对比，英国那种主人翁姿态骗不了人，而日本总是狐假虎威，让我从历史课本以外的东西感受到了中国为何最终能取得胜利。而故事里的博雅，老彭，崔梅玲，让我看到了婚内出轨，双方都有错，甚至说婚前博雅原配身体健美吸引他的这个点婚后厌倦了也都是讨厌的地方。虽然说朋友妻不可欺，可老彭塑造下的丹妮，和他共患难，有精神层面的交流，又让人觉得水到渠成。故事里完美的男主人公博雅，一心爱着梅玲，可又让人觉得遥不可及，看似很喜欢，一路追逐，无奈和梅玲缺乏足够的沟通和信任，酿成悲剧，只不过我没想到结尾他会以那种方式结束他们之间的尴尬关系，留给读者无限遐想，“为友舍命，人间大爱莫过于斯”。另外，很喜欢林语堂先生在这篇文章中对全民族抗日战争的描写，尽管场面很残酷，但让人更接近那个年代，更明白生活在那样个时代个人命运与国家危亡息息相关，更珍惜现代的美好生活。
《风声鹤唳》读后感(三)：战争中每个人都是片无根的叶子
虽然，丹妮是女主人公，但是作者站在太多人的角度或立场来写故事了。有博雅、丹妮、彭叔，甚而还有旁观者写大量的战争实录。这种写法，难免让不是一口气读完全书的我，每次投入稍感困难。
每个人，在战争中成熟。
如何面对生命、面对爱情、面对亲情、面对道义？
没有亲历过苦难，就不会认识其中的内涵。
当丹妮辗转来到内地，看多了沿路的人生百态，她渐渐从沉迷于肉欲之爱，升华为对精神之爱的追求、对志同道合之爱的追求。她从依赖于男人，转变为照顾弱者、独立思考、不逃避自己的命运。
博雅虽然有长篇大论的战争策略，但是他无需要亲历苦难。他可以站在策略者的角度实现他的理想，去所谓的考察战争。对最后他懂得了丹妮的真意，冲到敌人面前以自杀式的英勇，化三角感情为简单的一对一这种做法，真是觉得愚蠢得很。正是因为生活单纯的他，感情世界也太单纯了，以为一加一就是二，以为自己是伟大的成全了他人。
最喜欢彭了。他的超脱和无私感染那群对生活也许就要失去希望的人，拯救了他们的生命和希望。他关于禅的理解让我有茅塞顿开的感觉，
原来，我们执迷不悟，是因为我们始终看不开。我们对一切虚象耿耿于怀，累了心、累了身、累了志，到最后其实不过都是一场空。
《风声鹤唳》读后感(四)：活在这充满冲突的人间
说来也惭愧，长这么大竟是第一次读名家的书。林语堂是早就听说过的，还有那个年代的钱锺书等等名流，却是现在才在同学手中接过这本书好好品味了一番。
快要读最后几页的时候，突然无比厌恶起丹妮了。她不明白博雅的爱，她竟就在他的面前为另一个人而哭了，哭的那么伤心。她的不避嫌，让我对她以前那种纯美静谧，安然静好的印象完全烟消云散了。她太自私了。她以为博雅仅仅把他看作一种装饰，他爱的是她的肉体。她失去了对他的信心。可是她怎么竟不懂了？他的爱一点也不必老彭少啊。或许是对博雅的误解让她看出了绝望，身为人下，光秃秃的俄罗斯肉体，她愤怒的把他们的关系归为了那一类。这竟也是不能怪她的吧。她的等待，她的挣扎，她的心碎，是不是最后因为老彭的佛家观念的影响，她也就那么"解脱"了吧。看到一半的时候，我想，世间还有这样美好的奇女子么。盛放的下那么纯净，广阔的天地。可是，后来，我却硬生生的为了让她维持这一形象，开始讨厌她来了。她亦有人性的一面，而人性，怎么看都不单纯了似的。
博雅的真心最后才彻骨的在丹妮心中显露，只是梅玲还是那个梅玲，丹妮却早已不是那个丹妮了。他的男人似的粗心，真的也就那么把她给弄丢了。不是不爱，是太相信自己了吧。如果多一点在徐州三人聚会时那时的敏感，结局还会是这样么。爱在他心里或许算不上全部，但他却是用心在爱吧，只是旁观人看得太过揪心。
老彭对丹妮的爱，鉴于自律与欲的矛盾上。感觉老彭是金牛座的。沉稳的爱，完全包容了丹妮。从丹妮第一次见老彭就发现了那种力量。他们后来的再多相处，也只是催化那心中早有的芽吧。所以我想，“业”是无时无刻萦绕在我们的生活中的，因果相连，世代相传。因为信任，丹妮请求跟随老彭南下，如果没有第一眼见面的信任，一切会发生么？如果多了一份博雅的细致关切，丹妮会随着老彭避难么。
佛曰，不可说，不可说。
如果一切能补救的话，还要活着干什么。
《风声鹤唳》读后感(五)：爱情与友情，老屌丝和高帅富
最近读了林语堂老先生的作品，觉得林老先生果然是英文大家，Moment in peking 他翻译成京华烟云，A leaf in the storm 他翻译成风声鹤唳。其实两本书的关联说大很大，说小又很小，说大是因为两本书的背景是随着时代的发展，讲述中国从满清、辛亥革命到抗日战争的一系列的社会变迁下几大家族的兴衰荣辱史和爱情故事，以及风声鹤唳的主角博雅，后来陈三的母亲一系列与前书相关的角色，说小是两本书阐述的主题关系不是很大。
阅读的时候，虽然会稍微对丹妮具体的身世感到好奇，猜测丹妮可能和牛家有关，甚至是牛怀瑜的某个私生女之类的，后来发现没有这么复杂，仅仅只是某个有背景人家的女儿而已，情绪一直波澜不惊，只有到最后，博雅单手拿着手枪，昂然不惧地面对着十几名日本骑兵队时心里才小激动了一下，大叫好帅、好帅，但是知道了他这样做的背景后，虽然对他又增加一丝丝的敬意以外，但觉得他这样做是无奈之举，当他们抛下老彭而骑着脚踏车逃命时，丹妮情不自禁的抽泣使他确信丹妮真正爱的人是老彭而不是自己，于是他痛下决心牺牲了自己，原本可以逃命的，俗话说“朋友妻，不可欺", 老彭对待丹妮也一直恪守着这条原则，如果一般人的话，我相信大多数人会把持不住的，老彭虽然自己也爱丹妮，却极力促成博丹二人的婚事，让自己自然地和他们相处，不让彼此尴尬。友情常常容易转变为爱情，而爱情却不容易转变成友情，有些恋人分手之后连朋友都做不成，甚至会在相遇时形同陌路，但是丹妮和老彭似乎转变的还过得去，从他们二人互相爱上彼此到最后丹妮成为了博雅的妻子却依然和老彭友好地一起为战区难民们贡献出自己的力量可以看的出来，看了书评看到大多数读者都不是很希望丹妮和老彭在一起，而我内心却是希望老彭能和丹妮在一起，因为他为丹妮付出了这么多，应该有一个应有的回报，顺便也希望这个故事有一个稍微圆满的结局，但是仔细想一想，有时候爱情就是单方面的付出，即使一个人付出再多，也有可能会遍体鳞伤，得不到应有的回报，世上不如愿的事情还有很多，何必要强求圆满呢，月缺时多月圆少。
老彭年纪近五旬，家徒四壁，钱财也只是够用，自从丧偶之后便一个人清心寡欲地生活了多年，陪伴他的也只有老仆人和博雅这个唯一的朋友，按照当下的说话就是一老屌丝，唯一的优势可能是老男人特有的安全感和人格魅力。而博雅，为人英俊多金，又对服饰之类的有很高的品味，在北大校园里面就有众多的女生追求，活脱脱的‘高富帅’，这样的人追女孩显得轻而易举，当然也令丹妮对之一见倾心，但最终丹妮真正爱的人却是老彭，因为老彭让她变成一个有灵魂的人，在她怀有身孕时，为保护她的声誉而答应娶她，当博雅将要来到汉口时，为了丹妮和博雅能毫无芥蒂的相见而独自北上，即使生病，孤独的在小旅馆躺着也发电报告诉丹妮自己一切都好，得的也只是小感冒而已，而丹妮则认为博雅只当她是玩乐的对象，给她很多钱花并出席于各种社交场合，对于战区的难民表现出异常的冷淡，二者孰轻孰重可想而知，所以当下时兴的“大叔控”也是可以理解的，这就所谓”高帅富的爱我承受不起，大叔的爱却使我越陷越深“。