《微精神分析学》是一本由（瑞士）S·方迪著作，三联书店出版的平装图书，本书定价：16.80，页数：371，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《微精神分析学》精选点评：
●虚空的世界 虚空的我
●: B84-065/7242
●泛治疗、元精神分析学、杂合治疗。。。他发现了一条途径，但是他没有足够的能力去描述
●怪怪的···
●偶尔间购得，通读一过，多“访谈录”，似于其构建之基础甚疏。以为逻辑不言，则“虚空如何存有”终不能解。不予评分。此书令人发见另一迥异之思想，为此尤当一睹，而如散文而缺论辩之气，材料拼接而多与芜杂，则如坠五里而身首异处。如此，以待后效，或有了悟。
●满纸胡话！
●看书命以为是学术文集其实完全虚无主义
●Crap
●牛。
●人的心理包括心理空间和意识体，因此才有人的各种心理活动。于是我们可以在这个自己的空间中自由的遨游，自在的生活。
《微精神分析学》读后感(一)：微精神分析的诞生
在某个时期，我们为了这个精神而分析，不知道是什么时候，我们发现我们的精神分为两部分：精神的活动之所和精神的本体。精神的活动之所包括精神的活动精神场所和准物质场所；精神的本体有三：精神、意识、本论体。精神为了达到活动的目的于是来到了精神空间，因此才有了这个多姿多彩的世界。
《微精神分析学》读后感(二)：关于微精神分析学家
关于微精神分析学家应该具备:
1 精通量子力学
2 一个觉者
3 微精神分析方面的天赋
这样的人，几十年出一个就足够
方迪的才华毋庸置疑，前部分的理论根基似乎马上就触到了最真实的部分，却非常可惜的走向了歧途，以致后面的分析整个就是一场巨大的跳大绳。
《微精神分析学》读后感(三)：比死更可怕的事
很多中国人都很迷信，而迷信说白了其实就是一种强迫症。
例如中国人讨厌“4”这个数字；例如中国人认为“宁受一世饥，不娶白虎屄”；例如中国人正月不剃头，因为有这样一种说法：正月剃头死舅舅。。。
人为什么会有强迫症？我在《微精神分析学》这本书里找到了答案：强迫症千方百计否认虚空。。。
因为认定死是虚空，穷是虚空，祸是虚空，所以人们逃避它们，不想和它们扯上关系。
而这多少有些不智，因为就像《微精神分析学》作者方迪说的那样：你的细胞、血液、尝试本能、能量、梦都并不真正属于你。。。
连细胞和血液都不属于自己，更不要说其他东西了。
生命没有任何意义，它是绝对的虚无。那些百无禁忌的人才是真正的智者，因为他们让自己的生命变得更精彩、更刺激、更有滋有味。
至于那些一心想要消灾免祸的人，他们将白白丧失自己的人格和勇气，谨小慎微、循规蹈矩，像行尸走肉一样生活，这是比死更可怕的事。。。
《微精神分析学》读后感(四)：总觉得与其说是在分析,不如说更像实验文本
大学里同学送了这本书给我,到现在前前后后看了很多遍,具体的看法也没什么,每次看的时候想法都多少有差异.
但基本不变的,是怀疑很多.
也许本身就是在我已知事物之外的一个体系,所以在只有这一本书作为阅读对象的时候,总怀疑与其说是在阐述理论,不如说如同试验一般.
并且作者很多地方使用的语言都如同诗歌,参照其所举的分析事例,常常产生这样的分析对象也未免范围太过狭隘,简直如同玻璃搭高塔一样.
我倒很想知道随着年龄增长,对这本书的阅读是否会带来新进展.
说得好似很讨厌,其实这本书的阅读带来很多乐趣.
一开头作者说"如果第一次在一本书中读到一切都是尝试,读者不禁会皱眉头;接下去读到尝试发生在虚空之中,读者会发出怀疑和嘲讽的微笑."
其实这样说让人觉得"本来不就该是这样么？",或者"这样也未尝不可."
《微精神分析学》读后感(五)：既操蛋又迷人的智慧
“人想要时间，就有了时间。后来呢？结果还不是时间占有了人。”
“人完全是无责任的。”
“不存在一个人的尝试比另一个人的尝试更成功之说。”
“尝试这个概念很迷人，又能使人平静。有了它，再也不会责怪谁，或对谁感恩戴德。谁也不欠谁什么，对什么都会既不反对，也不拥护。就会明白，人的一生都在尝试。试着做什么事，随便什么事，随便什么人。”
“除了人，没有任何动物为了杀害动物而杀害动物。”
“见到色情的东西就兴奋或愤怒的人肯定有病。”
“一切，甚至连自杀都没有必要。”
“其实，生命的每时每刻都是幻影。但是，一般人还是死死抓住生命不放。”。。。。。。
在《微精神分析学》中看到上述文字，不得不说，这些文字既操蛋又迷人，它们似乎能让你瞬间洞穿生死之谜。
但问题就是，在否定了时间、责任、事业、情感乃至生命之后，人还剩下些什么？
人究竟为何而存在？人作为人的出路是什么？是“做我想做的，但我不要我想要的”？