在这里，白天可以体会“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境，晚上可以亲临“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的场景，感恩着大自然的恩惠，也感受着众鸟的欢愉，心境自然会澄净些。
钟声、鼓声和诸鸟的欢鸣声组成一首和谐清脆的闹铃曲，整座山寺都醒过来了，心也就跟着清明起来了。
有时候，我也总会觉得，抚琴真不是一种娱乐，而是一种与心、与大自然的交流。
与物共生，与琴为友
一谱澄澈的七弦曲，像是一处唯美的风景，又像是一个纯朴的朋友，是大自然的恩赐，是信仰的支撑，是朋友间纯净的扶持，这种清心之音，大概就像月光一样，给人皎洁、明净、清凉的感觉。
“琴棋书画”中“琴”为首，并不是偶然，更不是因为顺口而这样来排序，弹拨古琴能修身养性，内求清明。
“琴者，禁也。禁之于邪，以正人心也”，也就是通过清和淡远的琴音来观照自己的内心，培养静定的心境，树立宁静致远的品质。
在闲暇的日子里，没有过多的繁杂之事，就满心欢喜地徜徉在鸟语中，仿佛身处茂密的森林，飞舞的叶子，跳跃枝头的山鸟，永远不会让人觉得聒噪。
凉凉的雾气，携带着野草的芳香，连同温且柔的阳光，一起掀过窗帘洒进屋里。这样的情景，总能轻柔地鼓动我去调弦弄琴音。
古琴所追求的深、远、静，要与心之虚静相配合。古琴的音频乐调，以慢节奏为主，悠长、古朴、深远，容易使人心静，也是收摄身心的一种方式。
以淡养生，以简修心
随着琴声起，屋内悠悠琴声和着吱吱鸟鸣，总是那么的清脆悦耳，修心养心，让心灵能栖息于一方净土。
以往，工作总是太忙，心绪也会烦乱，进度自然就缓慢了些。这样真不好，做事情是需要松弛有度的，所以得适当让自己停下来，腾出些许时间和空间，静思省心，哪怕拂去凡尘几许，获取片刻的安宁，也是必须的。
这对于紧张、烦躁、疲惫的社会人来说，无疑是一种积极、有效的精神疗愈——净化内心、平衡心态、补充能量。
让身心舒缓下来，呼吸调放得均匀细慢，这本身就是一种养生。内心的安宁，对于身体的疗愈，远远超胜过很多昂贵的灵丹妙药。
抚琴念佛，习禅修净
我选择抚琴。抚琴如禅修，刚刚起步的时候，不仅仅需要一个安静的环境，更需要一颗宁静的心，需要全身心去觉知，觉知手指的跳动，觉知落指生音的活动，也需要做到放松而又警觉，缓慢而又精进，全心全意而又毫不紧张。
抚琴，端身正坐，调柔身心，身心结合，心气不二，心息相依。这时，气定神闲，不知不觉就走进内心，走向全然放松的状态。
安顿身心，觉察力会更敏锐，人家下棋的能够落子不悔，那我抚琴的也就只愿落指不误了吧。
都说“古琴悦心”，还真是的。无论是挑，还是勾，抑或是滑动出音，哪怕只是抚擦一根琴弦，那委婉缠绵的擦响，都能传达出一种心境，散发出一种韵味，如同水墨画，寥寥数笔，就勾勒出无限的情怀，言有尽而意无穷。
古琴音声细腻含蓄，那吟猱绰注的轻重缓急就像林下之风意扫落叶，给予人们内心深处的超脱现实之境。
习练古琴，静雅嫣然，沉静内敛，在和雅、悠远的琴音中，自然涤荡去不少的浮躁和喧嚣，回到无上自然，让内心清净无染。
得闲时便抚琴一曲，果真可以排解郁结于心中的烦闷和忧愁。
一曲《南无阿弥陀佛》，在散音中，抹挑勾踢，来回往复，琴音在流淌，流淌出清凉，流淌出洁净的清香。
风轻轻地拂过，抚起衣袖，抚摸眉梢，一枚枚心事，就那样飘散于苍穹。
洗心涤虑，炼定增慧
佛书中说“静能生慧”，大抵就是这样吧。
倚着一隅宁静，弹拨之间便理清了许多人生中令人费解的心思。毕竟，万物终究是要回归到宁静的，心静了，便懂得泰然处世了。
那些人生中不甘放下的，往往是不被珍视的，是自己的执念，得不到回应，所以纠结、痛苦。
所以，遇事不应纠结，努力去解决，解决不了的，也别入心。
等过去些日子，再回头看看，其实，真的，没有那么想要。
繁华也终归是过眼云烟，山花最初再是浪漫，也会辗作成泥。
静静接受，默默相守，让一切自然发生。当明天变成了今天，成为了明天，最后是生命中不再灼热的某一天，有些事已经成为了故事，有些人也已经成为了故人，但我们始终是我们，时光依旧静静流淌。
放下执着，生命不苦；正身除贪，潇洒自在；笑口常开，喜乐自来。
世间事总是变化莫测，不用怕。
风雨飘摇也好，山河动荡也罢，心中的琴室是静和的，是安宁的，抚一曲，品尝来自琴的真味，感受时光带来的体验。
时光一直都很安暖，也很有序，吹绿了柳枝玉叶，吹肥了西瓜，吹黄了菊花，又把白雪吹来。
静守时光，细看流年，浅妤生活的不洁，杂染皆尽滤去，身心皈投于生命的每一个当下。
一颗禅心，一份热情，不恋繁华，不悲秋伤春，以简修心，愿作净人不羡仙。
潺潺的流水声，轻轻的虫声，悠悠的琴声……
在幽静的山寺里，婉转，飘远，流动自如，一点一点穿透内心，给人无比的自由、安宁与祥和。
停下来笑看风雨，坐下来观赏花开，沉下来抚琴生音，定下来内观自在，心湖平静无波，万物自会得映，静极而定，瞬间便是永恒。
抚琴，不需要很热闹，简简单单就很好。
山风吹衣，山鸟和声，琴与鸟鸣，共奏弥陀。
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