《见字如面》第四季最新一期我们以“怯贫富”为主题，探讨社会中的贫富问题以及不公平现状，得到众多网友的参与回应。

　　主话题“没有贫困，还有贫富”更是在微博端吸引百万网友关注，很多人称赞节目中所选信件直击现实问题，尖锐又真实。

　　今天我们有幸邀请到河北大学文学院教授——韩田鹿，听听他对于贫富问题的看法：

　　韩田鹿：

　　作为一个古代文化的从业者，对于贫富的问题，总体的看法有三：

　　第一，就人类社会而言，贫富差距乃是一种必然的存在；

　　第二，就历史长远眼光来看，贫穷与富裕起起落落，没有长贫或久富之家；

　　第三，就具体社会而言，关键是要给社会各阶层特别是底层以垂直流动的希望，以及最基础的关怀。

　　“吾疾贫富不均，今为汝均之”“王侯将相，宁有种乎”这些话语，千载之下，仍然具有一种激荡人心的力量。但客观地说，绝对的贫困可以消灭，但相对的贫富恐怕会永远存在，也就是说“均贫富”将会永远是一种奢望。

　　因为即使将所有的不合乎道义的、不平等的因素全部扣除出去，还有一个因素是无法是无法消除的，这就是个体能力的差别。

　　假如一个人的财富是因为能力而合法获得的，而他的后代在继承上也是合法的，则即使他的财富与我们相比是如何地悬殊，社会也应该保护他们的财富。

　　假如我们一定要将他们所获得的财富“均”掉，那么，站在每一个参与社会博弈的社会成员而言，最佳的选择就是人人都坐等将别人的财富“均”为己有，而不是发挥自己的能力创造财富，因为这才符合对自己最为有利的原则。

　　而人人如此的话，那么社会的进步、文明的积累，都将是一句话空话。所以，在一定意义上说，贫富差距，乃是一种合理的客观存在，它是人类社会竞争的必然结果。

　　但这种优胜或失败，并非是可以无限继承或延续下去的。

　　过去的富商大贾、王侯将相，他们的儿孙们，富贵又安在哉？而出身贫贱、后来跻身社会顶端的人，也是不胜枚举。这里面的关键性因素是人。

　　就社会资源而言，富人当然是拥有很多，在这个意义上说，人与人天生的起跑线就是不一样的。

　　但是，穷人是不是就一无所有呢？不是。穷人最大的资源就是向上的欲望，因为这个世界上有太多自己还不曾拥有的美好或者看起来很美好的东西，这一切要靠自己的努力。

　　对于欲望，过去人们说的不好的话太多，但在我看来，欲望其实是这个世界上最好的东西。有了强烈的欲望，人们就可能吃得苦中苦，就可以逢山开路，遇水叠桥，而这种坚忍，常常是是那些养尊处优、食物无缺的富家子弟所缺乏的。

　　能讲出“将相本无种，男儿当自强”的，一定是穷人的孩子。

　　所以，这里面的关键，就是要给底层以希望。这里面的希望又无非两点：活下去的希望，以及垂直流动的可能。

　　在这两点上，我们中国是有着优良的传统的。关于前者，我们从有文字记载的周代，就一直讲“民本”，讲“天听自我民听，天命自我民命”，让百姓安居乐业，一直是王朝的应有之义。

　　关于后者，我们从唐代起就有科举，让那些出身低微的寒门之子有一条向上之路。在这一点上，我们比那些动辄讲血统、讲门第的欧洲贵族传统要好得多。

　　今天的中国，只要能在新形势下创造性地将这两点基本精神落实于现实社会，就一定能实现社会的和谐，保持社会的活力。