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读《张爱玲传》发现里面有不少文字，写到她是如何穿衣的，又找来她的一篇《更衣记》来读，这篇和她的其他作品相比，似乎并不算是经典的散文，却处处显露出她对于服装的独特见解。
她写道：时装的日新月异并不一定表现活泼的精神与新颖的思想。恰巧相反，它可以代表呆滞；由于其他活动范围内的失败，所有的创造力都流入衣服的区域里去。人们没有能力改良他们的生活情形。他们只能够创造他们贴身的环境－－那就是衣服。我们各人住在各人的衣服里。
各人住在各人的衣服里，这确实是张爱玲的风格。
她敢爱敢恨，在穿衣上也有自己的独特想法，总是爱穿“奇装异服”，她曾经的好友、作家潘柳黛在《记张爱玲》中写道：“张爱玲喜欢奇装异服，旗袍外边罩件短袄，就是她发明的奇装异服之一。”
有一次，张爱玲参加亲友的婚礼，三十年代的上海，正处于流行时尚的前沿，许多人的穿衣都受到西化的影响，新郎和新娘的服饰，也由传统的服饰变成了婚纱和西服，婚礼也由中式变成了西式，看上去十分洋气。
可是张爱玲却穿了一件清末的滚着如意镶边儿的袄裤，站在人群里显得格格不入，却又新奇特别。
她参加过一次座谈会，与会的人们大多都是穿着黑色的中山装，可是她却穿着桃红锻子的旗袍，外面罩了一件古青铜色的背心，脚上穿了缎子的绣花鞋，她才一出现在会场，就吸引了所有人的目光。
张爱玲曾经说过：“你不要指望男人会因为你的心灵美而爱上你，其实，心灵美固然很重要，但是，发现心灵美是需要时间的。如果找人办事，人们首先发现的并不是你的心灵，而是最直接的衣着打扮。”
有一次，张爱玲的好友苏青问她，自己穿什么样的衣服好看。张爱玲想了想说：“穿些简单明快的衣服，会显得更亮丽些，抑或不经意地露出胳膊或浅胸，给人玉女般纯净的感觉。”
在对于色彩的搭配上，张爱玲也钟爱热烈鲜艳的色彩，在旁人眼中，大红大绿的配色，显得俗不可耐，但是在她眼中，这样的配色，却有着另样的韵味。
她说：“大红大绿的配色，是一种强烈的对比，它的刺激性还是大于启发性，苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照。在大俗的色彩下，漾溢着古老文明才能熏陶出的文化雅趣与韵味。”
胡兰成第一次进到张爱玲的闺房，被里面的华贵与色彩惊艳到不安。后来，他这样形容：“她的房里竟是华贵到使我不安...一种现代的新鲜明亮断乎是带刺激性。张爱玲今天穿宝蓝绸袄裤，戴了嫩黄边框的眼镜，越显得脸儿像月亮。”
宝蓝色配嫩黄边框的眼镜，这样的色彩冲突与奇异的和谐，除了张爱玲，又有谁能敢这么大胆呢？
她曾经把祖母的一条旧床单，拿来改成了一条裙子，走到哪儿，都能吸引无数的目光。
有一次，她在香港淘到了一块土布，刺目的玫瑰色，粉色的花朵，绿色的叶子，衬着深蓝或碧绿的底色，这样的布在乡下也只是拿来给婴儿做衣服，可是她却爱不释手，改成衣服后四处招摇，说“仿佛穿着博物院的名画到处走，遍体森森然飘飘欲仙”。
张爱玲总爱自嘲说自己长得太平淡了，也不是美女，如果不靠衣服来招摇，怎么引得起别人的注意。
但是，如果没有一定的见识和眼界，又有谁敢像她那样大胆那样新潮前卫呢？她的那张经典照片，衣服是她自己改良过的旗袍，双手叉着腰，脸庞微微侧扬起，有一种傲慢的高贵和优雅。
她懂得自己，所以也懂得自己适合穿什么。
各人住在各人的衣服里，会穿衣服的人，通过自己的服饰去表达着自己的思想、情绪、性格和审美。
一个没有内涵的女人，再大胆，也穿不出她的思想和灵魂，只能随波逐流地追求一些爆款服饰，完全没有自己的主张。
所以，还是像张爱玲那样，自由自在的做自己、秀自己，穿自己喜欢穿的衣服吧，因为，一个人服饰的自由，体现的，便是她的思想自由。
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