作者:秋池
电影作为影像叙事的一种艺术形式,一直是自己所钟爱和关注的。秋天作为四季中代表成熟丰硕的一季,同样是自己颇为偏爱的季节。在这样的季节里,去感受《雄狮》困顿后的醒来,的确是一件令人心怡的事。
似乎有太久的日子没有看过印度电影了,如果说《流浪者》《大篷车》《奴里》这样脍炙人口的电影,给年少的自己留下了至深的关于印度电影的记忆,那么《雄狮》是再次唤醒这些记忆的一次强有力的呼唤。唤醒的除了自己曾经岁月的美妙片段,还有更多人过中年后鲜有的温暖情心。
《雄狮》让人性中最朴素的情愫一点点地弥漫开来,在这秋意渐浓的季节里,能够渐渐嗅查到一种很踏实的温暖。
《雄狮》的创作素材,是取自于印度千万个人口失踪案的其中之一。《雄狮》的故事并不复杂,上世纪的一九八六年,小萨罗与哥哥外出打工在一个火车站走失,为寻找哥哥小萨罗误上了一列开往加尔各达的火车,一路奔驰将小萨罗的老家,远远的甩在了一千六百多公里之外。语言的不通加上小萨罗表达的不准确,注定了他接下来的一系列坎坷遭遇,最终被澳洲的一对白人夫妇收养。尔后,长大成人的萨罗大学毕业,有了十分关爱自己的女友,拥有了优越的物质生活。一次朋友聚会,萨罗再次看到儿时十分想吃的糖耳朵,勾起了他思亲的乡愁。他决定要找到他的亲生母亲、他的哥哥、妹妹。他的执着和养父母及女友的理解支持,终于再见了分别二十五年的家,只是哥哥在他走失的那天为寻找弟弟而被火车冲撞,永远和神在一起了。妈妈坚信萨罗有一天定会回来,二十五年来坚持不搬家,只为守候儿子不知何时的归来。
影片尾声,演员的演绎结合了现实里真实的萨罗母子相见的纪录片,那一刻的画面无比动人。主人公的画外音说道原来自己的名字不叫萨罗而叫萨鲁,萨鲁在印地语里的意思便是雄狮。
影片的开场摄影画面,如同卫星定位一般从空中俯视扫描。艳丽的自然风光、辽阔纵深的山川江河,一下将世界的美好呈现了出来。也是电影主创对美好人生笃定的追寻和坚信,是用镜头语言将这一立意表达的一种意喻。当镜头逐渐摇晃到土黄色贫瘠的山地时,才慢慢意识到世界美好之中还存在着的贫穷、落后和闭塞。
这是雄狮诞生的地方,也是故事向我们讲述的起始,随着镜头的延伸而铺开了一条关于《雄狮》的漫漫寻亲路。虽然片中拥有妮可·基德曼、戴夫·帕特尔这样大牌的明星阵容,但真正让人映像至深的依然是片中扮演小萨罗的印度童星桑尼·帕沃。他的天才演绎,让即使是一身脏兮兮流浪儿的形象也难以湮没去小萨罗的聪慧、童真、稚趣、可爱;让观众不可能不去爱他、不可能不去关注他的每一步前行。
当小萨罗在垃圾堆里捡到一把好大的汤匙时,与幼小的他构成了一个很滑稽却很有趣的画面。他用这把汤匙模仿对面餐厅进餐的一位年轻人时,就如同在模仿坐着观影的我们。走近他关心他,自然就成为了一个必然。小萨罗的命运轨迹,也就是在这位年轻人走近他时发生了改变。也才有了后面的被收容所收容乃至飞往美丽澳洲新家的美好未来。看到这一幕那刻,“相由心生”这个佛语词汇一下就出现在头脑中,人之天性纯良结下善缘的机遇一定是机率更高的。
这部电影中尽管有凶残的人贩子、有无所作为的警察、有漠视的来往人流,但也有着更多善良的人们。就像萨罗的养父母,其实他们是可以自己生养的,养母说多生一个并不能带给这个世界什么改变,但去领养这些走失的儿童,至少可以让他们有机会感受世界的美好。这些平常的话语是那样温暖人心,他们的话语温暖人心,他们同样用他们的行动温暖人心。世界之美好,就是由这样一个个细小的温暖所堆积而成的,让我们在不断的失望中又不断的去执着地希望着。
成年后的萨罗,无法摆脱自己对老家的愧疚心理。他意识到自己正时时享受无比优越的物质生活,而他的亲生母亲、哥哥、妹妹还在一边承受生活的艰辛一边承受骨肉分离的痛苦。他决定要去寻找他真正的家,同时他又为自己这样的决定感到难以给养父母启口,怕给养父母带来不必要的伤害。萨罗这样的心理矛盾,既是基于天生的纯善,也是心智成熟后的一种人生思考。自己的未来也许飞得更高、走得更远,但自己究竟从何而来,自己的根又在何处?纠结也好、困顿也好,都是萨罗对成长中的自己是如何来、又将如何去的一场因果探寻的征途。这条征途很难、很累也很漫长,不仅仅是来自身体更多是来自于心灵。
人都有一道情感的枷锁,相连于他的身体感知与心灵感知。而心灵的感知平衡与否,往往需要更多的自我挣扎与自我救赎。
《雄狮》所展示出的温暖美好和浓浓亲情,是我们现实生活中正在悄悄流失、而且是正在渐渐显现出弥足珍贵的东西。
作者:秋池,六十年代生人,出生于康藏高原跑马溜溜山下,现居四川西昌,自由职业者。
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