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恭逢文殊菩萨圣诞
农历四月初四
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农历四月初四，
大智文殊师利菩萨的圣诞。
经典中常称文殊菩萨
为文殊师利法王子，
也称为妙吉祥菩萨。
文殊菩萨与地藏菩萨、观音菩萨、
普贤菩萨并称佛教四大菩萨。
在《华严经》的描述中，
祂与普贤菩萨
是本师释迦牟尼佛的左、右胁侍，
合称为“华严三圣”。
↓↓↓文殊菩萨的大愿
文殊菩萨有教导众生发心成佛的伟大誓愿，是无数佛菩萨的老师，被视为智慧的化身。
祂过去早已成佛，名为龙种上如来。但为方便教化利益众生故示现为菩萨，一方面来此娑婆世界协助释迦牟尼佛弘法利生，一方面与大悲观世音菩萨、大愿地藏王菩萨、大行普贤王菩萨等诸大菩萨共同普度众生。
佛经中言：若有众生，
但闻文殊师利名，
除却十二亿劫生死之罪。
又言：佛灭度后，
一切众生其有得闻文殊师利名者、
见形像者，百千劫中不堕恶道。
在过去世、现在世、未来世中，
依靠文殊菩萨的加持，
无量众生得脱生死，
亦有无量众生得成佛果。
自古以来，就有许多文殊菩萨善巧方便、慈悲度化众生的真实事迹。
一、不识大士真面貌，只缘众生虚妄心
南北朝后魏时代，五台山灵鹫寺，每到春天三月依例举行无遮斋会，不论出家俗家，不分男女、老少贫富，甚至乞丐都可以平等参加，饱食一餐，适时表法平等，无人我之分别。
一日， 一位贫女怀抱两个幼儿，身后跟着一只狗，来到无遮斋会现场，剪下一撮头发交给寺里住持说：“我身无分文，只有这些头发供养三宝了！”法师收下了贫女的供养，贫女说：“我有急事，能否先分一些饮食给我？”
虽然开斋时间未到，法师还是满足了贫女的要求，取了三份食物，用意是让女人和两幼儿都能饱食一餐。但女人说：“还有我的狗，它也得吃一些东西。”法师虽显无奈，但仍旧应允给了食物。
女人又说：“我肚子里还有小孩，也需要一份食物吃。”法师怒斥道：“你来这里求出家人布施斋食，却贪得无厌，肚子里的小孩尚未出生，怎能进食？你求索再三，滥贪美味之心，不觉过分吗？”
文殊菩萨善巧方便
慈悲度化众生
遭到斥责的贫女说了一偈：
苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，
三界无着处，致使阿师嫌。
说完立刻腾身踊上虚空，示现出文殊菩萨的德相，狗化为座下的狮子，两个孩子化成二位侍者。
在云光缥渺若隐若现当中，又复说偈：
众生学平等，心随万境波，
百骸俱舍弃，其如爱憎何？
当时参加斋会的人亲眼见到了大士的圣迹，都感动悲泣，向空中请求大圣垂示真正的平等法门。
空中传来了偈语说：
无二无分别，究竟如虚空。
法师认为自己有眼不识真圣，取刀准备挖出自己的眼睛，以表对亵渎菩萨的忏悔赎罪之意，最终被大众所劝阻。
后来，法师以贫女(即大士化身)所布施的头发，建塔供养。这所宝塔现仍屹立在五台山大塔院寺的东侧。
敦煌莫高窟
《文殊变》
虚云老和尚为报答亡故双亲，发愿从普陀山三步一拜到五台山，历时三年之久。途中曾遇到生死大难，幸而遇到一个名叫文吉的乞丐前来解难，化险为夷。
文吉曾劝他山遥路远，不必拜香。虚云老和尚至诚以告：“我出世不见母亲，母为生我而死；父仅得我一子，我竟背父而逃，父因我而辞官，而促寿，已经有十年了。特此发愿朝山，求菩萨加被，愿我父母脱苦早生净土。任他百难当前，非到圣境，死亦不敢退愿也！”文吉有感于他诚孝之心，便主动代他背负行李，伴朝五台。得文吉相助，虚老度过险难。
后来虚老把事情经过告诉一位法师，老法师闻言即合掌恭敬：“文殊菩萨化身也。”虚老当即顶礼拜谢。
三步一拜报亲恩，
非深悲大愿而不能为；
菩萨相救，非精诚至心而不能感。
大智文殊师利菩萨，
本其无上智慧，能够广作无边佛事，
慈悲怜悯罪苦众生，
于十方佛土中现种种身，
说种种法，度化种种众生，
离苦得乐究竟解脱，
敬请长念
文殊心咒（开启智慧）
嗡 阿惹巴扎纳德
嗡 阿惹巴扎纳德
嗡 阿惹巴扎纳德
据经典记载，持文殊菩萨心咒主要功德：
罪障消灭，开启般若智慧，
获无尽辩才，
文殊菩萨的大愿，
是没有任何条件地救度众生，
众生有苦，菩萨亦有苦；
众生有希望，菩萨也有希望；
众生没有希望，菩萨为他们播种希望！
文殊菩萨
南无大智大悲
文殊师利现十方，
普为众生获清凉；
含识群迷蒙恩泽，
晶莹体达妙吉祥。
顶礼三世果位如来文殊师利菩萨！
南无过去 龙种上如来！
南无现在 欢喜藏摩尼宝积如来！
南无未来 普见如来！
值此殊胜吉日，
敬请发菩提心、放生、食素、
诵经持咒、断恶修善，
行种种功德。
祈愿大智文殊菩萨加被，
众生离苦灭障，
胜愿成就，福智具足，
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清凉的五台山，
在佛菩萨的怀抱
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