《《匠人匠心：用一生，做好一件事》》是一本由邱杨 / 丘濂 / 艾江涛著作，中信出版社出版的精装图书，本书定价：56.00元，页数：2016-11，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《《匠人匠心：用一生，做好一件事》》读后感(一)：理想和追求

　　匠人匠心，匠人精神，一个人的人生那么长可以专注的做自己喜欢的事情是一件多么美好的事情，我们往往看到的惊艳的那一刹间，是很多匠人这一生的坚持和追求，是日复一日年复一年的坚持。没有人能随随便便的成功，成功也没有捷径。谢谢你们让我们看到艺术与美好。加油，为坚韧，坚持，也为每一个美好而并不曾放弃的梦想！加油，中国匠人！

　　《《匠人匠心：用一生，做好一件事》》读后感(二)：传统手工艺的纯粹

　　“一流的匠人，人品比技术更重要”，一个人首先要淬炼心性，养成自己，唤醒体内的一流精神，才能达到一流的技艺。

　　兢兢业业、精益求精、沉静而朴实的快乐与生活，传达出传统手工艺人的纯粹的精神之美。

　　前几天看了好多传统手工艺，惊叹他们心灵手巧之时，也感叹依然有这么多人在坚持传统手工艺创作，真的很棒。

　　《《匠人匠心：用一生，做好一件事》》读后感(三)：用一生做好一件事

　　随着时代的发展和科技的进步，我们的物质生活变得愈加丰富多彩。这个时代给了我们很多选择，同样又给了我们很多疑惑。我应该怎样生活？好像有很多事情想要去做，好像很想体验不同的生活。我们的心忙忙碌碌，居无定所，渐渐地好像忘记了自己最初的模样——那个专注的自己。

　　“感受传统文化的亲切和温度，从认真读一本好书开始。来豆瓣书店的愿望书单里，和那个勇敢发现未知的自己相遇吧。”

　　《《匠人匠心：用一生，做好一件事》》读后感(四)：灵气孤独而执着的回荡

　　去年 ，《我在故宫修文物》火了.

　　人们渐渐开始回眼.

　　大家开始关注起了那群在岁月里安坐如山、默默无声的人.

　　那群有灵气有才华的匠人，终于离开了屋子，被光聚焦.

　　突然想起了前两天学校的辩论赛的辩题：艺术创作者应该有入世之精神or艺术创作者应该有出世之精神

　　那一场，赞成入世之精神的辩方大获全胜.

　　可是我却撇了撇嘴.

　　是幸吧.小众的东西开始变得被大众了解且喜爱.艺术工作者也能安心而不受生活的拮据.一切都不错.

　　但是...

　　念念不忘，必有回响.

　　对于一份孤独而执着的灵气，一声空谷回声是其最大的乐事.但我想，绝不是一堆赞誉一堆哄闹能够匹及万分.

　　灵气的确需要同同伴.

　　但是三两就够了吧.

　　有的时候，就让那些安然如山的背脊、孤独而执着的灵气，回荡在空谷吧.

　　不要打扰.不必打扰.

　　《《匠人匠心：用一生，做好一件事》》读后感(五)：坚守本心，传承工艺

　　如今的社会越来越浮躁，各种职业技能似乎经过培训就敢说精通，职场中人换岗位也似乎成了家常便饭。而有些人他们技艺精湛却仍精益求精，多年钻研仍心怀敬畏，他们一生只为做好一件事，不求功成名就，不求财源广进，只为传承工艺，只为坚守本心。

　　本书收录整合邱杨、邱濂、艾江涛三位记者实地考察后整理的二十一篇文章，全书分为上下两部分。上部分以几大传统工艺的当代传承人为线索，讲述各工艺近年来的发展态势与传承危机。下部分则叙述民间家族工艺的传承历程。全书重点介绍了二十余种工艺、三十余位匠人，这些传统工艺都曾代表着中国工艺文明的辉煌，如今有些已经成为非物质文化遗产。虽然传统工艺遭遇发展困境，面临传承危机，但却仍然是值得后人尊重和传承的国之瑰宝。

　　正如书名所言，这些传统工艺者被称为匠人，他们身肩工艺传承的使命，他们是各个传统工艺行业的翘楚，但他们却并非都有高学历高教育背景，他们并非都是高收入高薪资待遇群体，而这似乎矛盾的特征却真实的体现在他们身上，这也是中国传统工艺在现代一路衰败、艰难传承的体现。

　　随着现代科技文明的发展，生活与科技和工业越来越近，与自然越来越远，甚至人与人之间、人与天地之间的种种关联也变得虚无，社会变得浮华，人心变得浮躁。可即使人生经不起拷问，也该静下心来认真思考生活的价值何在，人的一辈子总是还得让一些善意执念推着往前，专注做点东西，去交付给光阴与岁月。精益求精的工作态度，沉静朴实的生活理念，是传统工艺匠人最纯粹的“匠心”，也是现代人在快节奏生活和世俗名利裹挟之下所缺少的人生判断与价值定见。

　　坚守本心，传承工艺。即使科技会没落，工业会衰退，但自然终究是永恒的。传统工艺是大自然回馈给人类最好的礼物，哪怕历经岁月革新，依然纯粹而美好。

　　《《匠人匠心：用一生，做好一件事》》读后感(六)：传承的条件

　　前段时间大热的纪录片《我在故宫修文物》，2016年12月16号上映，而我们这三家电影院，只有一家排片，早上9点半，一场，因为有课我错过了，看了下购票页面，卖出去3张票，然后周末想去看，没有排片了。因为没有看，所以不对电影做评价，只是这样的排片，让我感受到了，一些东西的难以传播。就像书中有提出的一些问题，“他们没有被纳入故宫正式的人员编制，30多岁的人，全是拖家带口的，经济压力大。”15个学员，还剩下9个，他们会成为一辈子修故宫的人吗？

　　这本书中，提到了故宫修缮技艺部学员们入编问题，他们的经济压力；年画大师邰立平的儿子辞掉工作，回来跟着父亲干了一年零七个月，最终因为收入太低而放弃。我觉得本书中提到了一个很重要的问题，那就是经济与市场，匠人与受众。各种多样的文化，是需要传承下去的，这样无疑。我们需要那些用一生去磨砺的的匠人们，他们的精神亦是值得我们去欣赏与钦佩的，但是同样需要可以去欣赏他们一点点打磨出艺术品的人。像中央艺术学院的周海宏老师在音乐鉴赏课上说的，“如果音乐鉴赏得以普及，音乐专业的同学们，你们还怕找不到工作吗？”，市场对于传承无疑是个很关键的问题。

　　匠人亦是凡人，一颗匠心不能让他们做到不食人间烟火，他们的匠心是维护他们对于他们手艺的热爱与笃敬，而这并不意味的这些伟大的人必须一生清贫与艰难。我认为传承，缺少一个完整的市场链，同时也缺乏鉴赏的普及。举例动漫行业，日本的动漫行业很完善，从漫画制作，动漫化，声优，到后续的声优见面会，动漫周边等等，完整的动漫市场链是良性循环。优秀的作品吸引更多的人，更多人的的消费促进加入人才做成更优秀的作品。这个前提是，有欣赏的人。如果对于某个东西不了解，那么肯定是无法去赏鉴的。在我们的应试教育中，缺乏赏鉴这门课，也缺乏对于传统文化中传承下来的那些文化遗产的科普。如此环境下，如何能让受众市场扩大呢？

　　《《匠人匠心：用一生，做好一件事》》读后感(七)：有心之人

　　所谓匠人匠心，就是用心造就精品。这些手艺人传承者我们古老的文化，他们把全部的感情投入到一个作品当中，这本书帮助我们了解这些美丽外表的背后。相比于跳跃发散、讲求创意观念的艺术家思维，工匠思维是立足于地的老老实实，是在意每一件物品的手感，是面对文物如履薄冰的谨小慎微。职业性的敬畏与谦恭渗透了他们，变成生命底色的一部分。在敬畏与谦恭之中，他们用漫长的时间做一件事，双手千百次的重复之后进入自由之境，于是，一道线，也有精神性，有力度和律动的变化。这是工匠的沉默的智慧，手上的开悟。

　　我的朋友经常抱怨说，现在国内许多品牌的服装已经放弃了普通身材的女性，经常逛完一条街也买不到一件剪裁合体的好衣裳。据说，因为中国推崇设计师而不重视打版师，但后者才能把设计师的理念变成合体的衣服，所以我们能看到大量的设计师，却仍然买不到一件剪裁合体的好衣裳。我们的社会过分追求聚光灯下的光彩，却忘了，只有土地里的根茎足够深刻，一棵树才能开出繁茂的花朵。工匠是土地之下，看不见也被忽略的根。很有幸，我能近距离地看到这些一流工匠的工作状态，听到他们回忆自己的师父的点点滴滴，工匠的骄傲并不来自炫耀自己修过多少国之瑰宝，而来自更真实的器物，更具体的手感：这件文物我修过，我对得起它，我放心。他们的面貌沉静安详，是在世上找到了安身立命所在的脸，我羡慕这样的面容。

　　前不久和朋友去北京参观四合院，我注意到这里的组接从来不用钉子，但是却更加结实，实在令人佩服。现在科技发展得这么快，为什么质量倒不如从前了呢？我想主要原因就是这些匠人丢失了匠心，他们做出来的东西只是为了挣钱，而不是把它们当作是自己的作品。虽然说中国传统工艺在现代一路衰败，但一线血脉在民间存留，总有那些值得我们尊重的人帮我们保留了那些好的东西。

　　他们做一样东西，不在乎效率，似乎这些艺术家与世隔绝生存在自己的世界中一般。他们牺牲了很多，但是却又得到了常人可望而不可及的东西，那就是一颗在混乱世界中保持真诚的心。我觉得现在世界上的大部分人都太过浮躁了，这本书能起到一种沉淀作用，反思一下自己，有助于更好地改善自己。

　　《《匠人匠心：用一生，做好一件事》》读后感(八)：邂逅工艺之美，遇见匠人之心

　　林风眠美术馆的姚远东方曾说，“我对所有可以用手艺表达自己的人都很羡慕，匠人有一种脱离时代的力量，在日夜兼程的劳作中，时光流逝，留下的是一个个手艺作品凝铸精神。”说得极对，快速发展的工业时代，节奏慢而显迟缓的手工艺就显得有那么一点不合时宜，但他们的作品又因是手工，有着批量化工业产品完全没有的性格与气质，在一大批无性格之物里愈加突显出独特而超凡脱俗的味道，于是手工艺作品又弥足珍贵----这真是充满悖论的现象。

　　在生存压力与遵循古法，或者再多一点坚持和变革的生态，也是传统手工艺人们努力思索的部同。但无论是变还是渐进改变，他们保持始终如一的内在也正如《匠人匠心》封面小字“用一生，做好一件事”----因为对他们来讲，“一辈子总是还得让一些善意执念推着往前，专注做点东西，去交付光阴和岁月”。

　　一生，一件事，说起来容易，做起来相当难。当下的纷繁让人眼光瞭乱，选择的余地太多，让人心慌意乱，又无从选择。人生一条路，走上了这条，总惦记那条是不是会不会更好一点，更合适一点。就像人生的白玫瑰和红玫瑰，无论是心头血，朱砂痣，还是蚊子血，明月光，总是“得不到才是最好的”一念入魔障，终生不得开解。

　　在《匠人匠心》里可以看到回报时光之“美”，邂逅工艺之美，遇见匠人之心。书中以20位中国传统手工艺人及他们的一生，完美诠释了选择和坚持选择的纯朴，书中任何一个故事都值得好好思考和琢磨。有古建修缮，以官办“内务府”的身份修故宫的人；也有以一已之力，以农民的身份在荒地重建古宅群落者；有艺无止境，低调严谨的烧元青花陶艺人；也有传承祖业，让非物质文化遗产凤翔木版年画重现生机的年画人；关中的皮影戏；黄山的漆器；沉香、木雕、笔、墨、纸、砚等等。

　　工艺美术的细分行当在这里择其精要处一一道来，无论是人物故事，还是此工艺独到妙处皆有落笔。让观者欣赏一处处关于美的佳肴。让人感动的除了传统手工艺的巧、精、美，更是每一个故事背后，传统手艺人沉静的精益求精之心，是在人与物在新时代中求创新、求变革的更新迭代求发展之探索。常说“匠心独运”，也因为极度的用心，所以有匠心。相信，在工业化甚至未来的机器智能时代中，曾经末落的手工艺也一定能闯出独属自己的宽广大道。

　　《《匠人匠心：用一生，做好一件事》》读后感(九)：择一事，终一生

　　随着年岁的增长，总觉得人生的际遇很神奇。从呱呱坠地起，将来会喜欢什么？会成为什么样的人？从事什么职业？这些都属于未知。在成长的过程之中，父母、朋友、老师，你生活的周遭一点点的影响着你的选择。越成长越觉得焦躁不安，未知的前路，工作的困境，交际的局促，一点点的侵蚀我的情绪。工作之余一个人独处之时，反复思量，总觉得当时完全没有必要那样的暴躁，或许这就是因为我的心变得浮躁了。

　　闲暇之余很喜欢看纪录片，也许因为社会普遍存在的浮躁情绪，《我在故宫修文物》等等一类的展现匠人精神的片子备受好评。《三联生活周刊》将20余位匠人的故事集结成书，谓之《匠人匠心》。在闲暇之余可以读上一两篇，躁动的心也会渐渐平复。看看这个世界还生活着这样一些匠人，他们沉下心，细细雕琢手中的器物，修艺养性，择一事，终一生。

　　“匠”字意指有手艺的人，或释义灵巧、巧妙。人们看到的是中国建筑的精巧榫卯，精美的瓷器，奢华的漆器，甚至是寻常百姓家的年画，古宅中的雕廊画壁，作画抄写佛经的手工制纸。每一件都极具匠心，精巧营造，创造这些的匠人们的手艺往往需要几年，甚至几十年的雕琢。

　　有的匠人出生于手艺世家，自小受到传统手工艺的熏陶，钻研至今。有的匠人从业源自于特殊时期的工作分配，严守师承，终成大师。更有甚者，凭着一腔热血，一股热情，与古建筑深情对话，心怀敬畏的从事修复工作。这些工作需要极大的耐性与坚持的精神，几十年如一日，不断地摸索。元青花便是凭着饶家人多年摸索，从制坯到瓷泥的选用，再到釉料的斟酌，不断的试验实现复烧。唐以金更是一腔热血，扛着周围人的不理解，凭借一己之力实现古民居的异地复建。

　　随着科技的发展，社会日新月异，生活习惯不断改变，手工业不断受到机器制造的冲击。手作之物在失去原本的使用价值之后，走向了高端的艺术收藏之路。陕西的皮影制作与当初的演出功能已然分离，陕西旅游商品店均有销售机器皮影。在皮影制作大师江国庆看来，“机器皮影成千上万一模一样，做出的东西没有魂，不像手工皮影每一件都不一样，凝结着匠人的灵气和才华。”这可能也是机器制作与手作最本质的差别，只能形似，无法传神。

　　对于读者来说，匠人这份手艺只能敬仰，而这份匠心却值得学习。我们从事的工作千差万别，不变的是对于工作应该保有的态度。谦逊、执着、勤思、善学，选择一份工作，便用心去对待这份工作。与其说当今社会我们需要留住手艺，不如说我们应当传承这份匠心。

　　《《匠人匠心：用一生，做好一件事》》读后感(十)：以执着破执着

　　一辈子总是还得还得让一些善意执念推着往前， 专注坐垫东西， 去交付给光阴和岁月。 通常情况下，我们会对执着于一门手工艺者有一种敬畏。这种敬畏与年龄无关、与金钱无关、与社会地位无关。我们很难想象对于他们这一生只执着于这一件事，不为外界所惊扰，不与时间随波逐流。从这本书中，读者能够看到的，是这一个匠人对于自己的手艺的热爱，饱含着一种浓浓的情怀。“如果没有胸怀，画出来的东西绝对不高级。”元青花大师饶克勤如是说。 本书分为两辑，上辑：匠人匠心；下辑：传家宝。分成这两部分主要是因为二者传播的方式并不相同罢。前者，则是收着学徒，由学徒们将手艺继续传播；后者，则是重视传播的人是谁，有着自己作为手艺人的情操。将与手工艺的人的访谈写成的书稿，倾听他们所经历的波折，倾听他们对自己这门手工艺的忧患，倾听他们对未来手工艺时代的向往。 现如今，机器生产的高速度、高产出与手工艺生产的慢速度、低产出产生了很大的矛盾。很多人为了适应这个快节奏的时代，放弃了旧的手艺，投入了大生产的环境中。但总是有这样一个人或者几个人，沉浸在手工艺的世界里，慢慢打磨自己的技艺，这样的人通常不为外人所理解，就像是七十一岁的唐以金，七十一岁的他在广西灌阳河西岸白地头荒地上异地重建了蒋仁禄古宅群落。从读者的角度看，这是最悲壮的一个匠人，除了自己的支持，没有任何一个人能够理解他。村民称他这种精神为“愚”，而他也却腹背受敌。当他睁圆了双眼，拔高了声调，“我只想讨个说法，这么精美的古建筑到底值不值得保护？难道真的是我异想天开做错了吗？！”没有人能够回答，只有时间能够证明是不是对的。这一心的执念，是作为读者的我看到的最心痛的一章。在我看来，有时候，守旧也是创新的一种，它是最初灵感的出处。 以执着破执着，是贡斌造纸的章节讲述的。这个匠人，并不是一直从事于此，而是偶然的机会接触到了此，却想要用半生来坚持这一项事业。虽然他和传统的匠人并不相同，是为现在的人所启迪： 我们也应该有一种匠心精神，虽不能做一门手艺的传播者，但也应该做一个对一件事所执着的人。将这件事做到极致，沉淀住自己的心性，宠辱不惊。有着自己的思想，不随波逐流。 《匠人匠心：用一生做好一件事》是三联生活周刊的编辑们做出的一部书。三个编辑一台戏，这台戏唱的也是十分的有趣。书中说的是手工艺者们对自己的事业的执着，而他们，则是一位位文字匠人。感谢这本沉甸甸的书，让读的人明白，除了邂逅工艺之美，更多的是匠心精神，是为每一个人所必须的一种精神。