说起“巢湖”，应该没有人不知道。但说起“焦湖”，怕是很多人犯迷糊。焦湖？没听说过。在哪？

　　“焦湖”就是巢湖，是巢湖的俗称。六十岁以上的老巢湖流域人，说“焦湖”的可能远比说“巢湖”的多。今天，“巢湖”彻底湮盖了“焦湖”，这是读书普及的功劳。

　　“焦湖”之名，应该是因焦姥得名。但认真考证起来，倒也未必。因为“焦湖”这个名字最初见于晋代的神话志怪小说《搜神记》中。其“焦湖玉枕”故事这样记载：“焦湖庙有一玉枕，枕有小坼。时单父县人杨林为贾客，至庙祈求。”此“焦湖庙”似即坐落于巢湖北岸凤凰矶上的“圣姥庙”而此时的“圣姥”似乎还未与“焦姥”合为一体呢。

　　而“焦湖”见诸于史志的大约是在唐代，《元和郡县图志》正式说“巢湖亦名焦湖，在庐州合肥县东南六十四里，本居巢县地，后陷为湖”。此后《太平寰宇记》、《通鉴地理通释》、《陈书》、《元史》等都将“焦湖”列为巢湖的“异名”。到了清代，“焦湖”不仅成了“巢湖”的异称，甚至被引伸为巢湖地域和整个水系的代称了。清末至民国年间的“焦湖土匪”可是“名闻遐迩”，“声名赫赫”啊。

　　但“焦湖”还可能是“蛟湖”的转讹。别以为是我瞎猜，我有依据。小时候问那些见多识广的老人，为什么叫“焦湖”呀？老人说，因为湖中住着“蛟”呀。天庭一条龙因罪被贬罚下界，镇锁在湖底。你看，每年夏天，巢湖都要出几次“蛟”。“蛟龙”飞腾在天空中，拖着长长的鼻嘴将水吸上天，再猛地吐出来，这样就会下大暴雨。

　　其实这说的就是“龙卷风”。我忽然想起似乎好多年没看到过这种景象了，不知是因为现在住在城里的缘故，还是因为就是环境变化了少了的缘故。以前，这可是很常见的，常见到很在意它，甚至以“蛟”做地名的。如庐江白湖西边的大蛟子山、二蛟子山，肥西的蛟头背，巢湖的蛟龙村等。但至于“蛟”是什么样的？谁也讲不真切。大致描绘得跟龙差不多。

　　我查了一资料，“蛟”与“龙”还是有区别的。“龙”是一种神物，它可以在天，也可以在水，本领高强，凡人对它更多的是膜拜，所以有“望子成龙”一说；“蛟”还只是一种动物，是“龙”在飞升前的“前身”，所以又被称为“水龙”，被认为是主管江河湖泊的， 而“龙”是翻腾在云里，负责主雨的。“蛟”似蛇，尾巴无鳞，只有一对爪子，头上无角，总之，没有“龙”的本事大。但也因为与人邻近，所以令人“敬”且“畏”。

　　“焦湖”与“蛟”“龙”关系密切。“陷巢州长庐州”是因为“龙”，龙王一怒，地陷成湖。“焦姥”舍己救人，成就“圣姥”美名。而且民间有传，巢湖是大龙脉东边的一条支脉，大别山是“来龙”，四顶山一直延伸到江苏交界是“去脉”，堪称风水宝地。又说巢湖北岸的中庙是“凤形地”，巢湖南岸的齐嘴是“龙形地”，可惜是条“死龙”。两个神仙为争抢风水宝地，用尽智谋。而那个得“龙形地”的神仙，为了改善风水，在南湖边（今同大镇、白山镇巢湖南岸）做“活龙口”，建“兴龙岗（后讹为兴隆岗）”“龙临村”“龙圣村”。一时间“龙”起“蛟”腾，好不热闹。49年渡江战役开始前，解放大军巢湖练兵，口号就有“陆上猛虎，水中蛟龙”之说！还有，我们国家的深潜利器不就叫“蛟龙号”吗？

　　“腾蛟起凤”、“风虎云龙”，现如今，“蛟”“龙”渐渐被人们“合并”了，且更多的把“龙”的特征“占”了过去。我们今天提到“蛟龙”，更多的不是“敬畏”，不是“膜拜”，而是“看齐”，是“自豪”。是的，巢湖所在的合肥早已不再是那个“大县城”般的城市了，一个崭新的的新一线城市傲然起飞；被称为“龙”的国度的中国也不是那个孱弱的“东方睡狮”，一条觉醒的巨龙正在腾飞。