《御伽草纸》是一本由[日] 太宰治著作，天津人民出版社出版的平装图书，本书定价：35.00，页数：176，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《御伽草纸》读后感(一)：关于语言诞生与龙宫公主的悖论
日本民间关于浦岛太郎传说的结局 是被剥夺了的时间的同情⛩
御伽草纸给了另一个解释 ：岁月和忘却，才是人的救赎。（意思便是美好的回忆因为年代久远更加醇厚香甜）
然而乌龟在临别时告诉浦岛太郎的却是 语言产生于生命中的不安 而快乐的语言是诞生在惶恐里 所做的不光明正大的努力
《御伽草纸》读后感(二)：三岛无言以对
先放送几张非常，非常，非常好看的内页插图。
《御伽草纸》读后感(三)：御伽草纸
之前只读过太宰治的《人间失格》，难以想象那样的人，会写出这样的书。
讲了几个故事，讲了几个道理。貌似还是讲给小孩的，讲述的方式，非常有爱。而且作者把自己的想法和思路都写了出来，有一种导演评论音轨的感觉。
第一个故事关于居心，心不正，枉自算计。
第二个故事关于岁月，待岁月以温柔。
第三个故事关于爱情，因为爱，所以卑微。
第四个故事关于真话，话不投机半句多。
《御伽草纸》读后感(四)：听致郁大神讲童话，有些意外
大神改写童话系列。特别像小时候特别钟爱的童话书，好看的根本停不下来。很难想象这是著名致郁作家的作品。这些小时候有些印象（时间久了已经忘的差不多了）的童话，长大了读又有了另外一番感悟。太宰治大神在很多地方还特意点出了教义所在，so sweet～～巴特哇，怎么感觉和小时候看过的这几个童话故事并没有太大的出入嘞？不过已经记不清了，不能对此作出精确判断。其中，在马上要听大神娓娓道来桃太郎的故事的时候，大神一句困了，不编了，一笔带过，也是淘气的可以了。
《御伽草纸》读后感(五)：太宰治的另一面他的童真有趣
太宰治的另一面 二战 防空洞里给女儿讲即兴改编后的日本童话故事。最喜欢《浦岛太郎》这篇。
也想去龙宫畅玩，也想喝海樱桃酒。凡事都被许可 ，但会厌倦，只适合在苦闷忧愁时令人神清气爽，但它终究不是我们最该待的有人气，有批评的生活。“那么的好地方，真是天下无双啊。唉，要是能一辈子待那儿就好了。可是，我毕竟是陆地上的人呢。无论在那儿过得多么的舒适快活，心里总还是忘不了自己的家、自己的故里啊。即便沉醉于美酒，可进入了梦乡之后梦见的依然是自己的故乡。”
《御伽草纸》读后感(六)：《御伽草纸》的读后感
还记得大一和大二的那个暑假，我躺在床上睡不着读《人间失格》，就觉得太宰治很丧，被影响得更睡不着了。
所以一看这个是童话，就很好奇啊。看的时觉得里面的几篇故事写的很随意，没有和《人间失格》联系起来，读完才回想，浦岛太郎对“虚伪”的看法、“老爷子”对“窝囊”的看法……都非常的太宰。也许是“童话buff”加持，我没有像之前读《人间失格》时一样失眠、心情很差，似乎这里面的遗憾的怨恨都是假的，没有必要当真。或者是我长成了铁石心肠、冷漠无情的大人？
《御伽草纸》读后感(七)：既然决定了就心无旁骛的去做吧，让自己的人生通透一些
突然迷上太宰治，就想找他的书来读读，先看了这本相对比较轻松的御伽草纸哈哈都是一些小故事，之前看蜡笔小新和樱桃小丸子都看过他们把上面的故事演成搞笑剧哈哈像摘瘤子的老头和浦岛太郎，都很有意思，四个故事里印象最深看的最久的是浦岛太郎，觉得比起我们人类，动物活的太通透了，只专注于眼前事不会心生很多无端烦恼，海龟说：心存疑虑的向右转，和充满信心的向右转，其实命运是完全一样的，无论是哪一种向右转，全都是无法挽回的，就在您做出尝试的一瞬间，你的命运就已经决定了您的人生。。真的是这样，既然要做为啥要犹豫呢，结果都是这样，充满信心可能做的能更好呢！
《御伽草纸》读后感(八)：「夜讀」
「夜讀」如果把世面上各大流派的妖魔鬼怪聚在一起，日本的妖怪一定單純清奇得可愛。無法接受不論是漫畫還是影像作品中的美杜莎，頭頂一根根紅腹毒蛇真令人毛骨悚然般的恐懼（我對這個生物的恐懼程度是即使它出現在高中生物書里都要拿便簽紙貼上遮住看不見看不見）而太宰治的是個故事裡，沒有一個妖怪有這般恐懼，甚至覺得怎麼有這麼愚笨的妖怪，太宰治到底有沒有認真在寫一個怪？（哈哈哈）不過虛頭巴腦的講和說一些雲山霧罩的話，有助於將人生哲學的禪意滲透到降妖除魔的過程中，從而更好的感受日本童話的慈悲之心。還很喜歡這本的插畫，每張都有一股“彩光變變變”的炫目祥光。
《御伽草纸》读后感(九)：天真，自然。
四则日本传统故事新编，夹带了太宰治的三观，自黑黑人两不误，实在是可爱，装帧插画字体也为故事加分不少。《摘肉瘤》情节与《野兽国》如出一撤（难道是Sendak借鉴了日本民间故事？）寓意性格决定悲喜走向，故作姿态往往适得其反；《浦岛太郎》里太宰借着龟怼怼的口怼扭捏作态，怼附庸风雅，为了给童话结局一个合理解释，硬扭得出“岁月和忘却才是人类的救赎”这一结论；《噼啪噼啪山》则是对传统善恶观的硬性改造：“所有女性心中，都有一只好无慈悲之心的兔子；而男性心中，总有一只善良的山狸载沉载浮，濒临溺死”；《拔舌雀》表面讨论的纯真良善，可为啥我觉得是在隐喻男性出轨，终身侍奉终抵不过一株稻穗。太宰用这四则故事表达出对“天真自然”的赞赏，对“故弄玄虚”的不屑。另外值得一提的是：译注中几处“恒产恒心”“阶前万里”“皮里阳秋”的典故，分别出自《孟子》《资治通鉴》《晋书》，若不是因为太宰的博览群书，那就只能是翻译的神来之笔了，点赞。
《御伽草纸》读后感(十)：丧丧的童话
“啊！好痛！好痛！你也太狠毒了吧。我对你做了什么坏事了吗？我只是迷上了你而已啊。爱上你难道有错吗？” 说完了这一句，山狸就“咕咚”沉了下去，再也浮不起来了。 兔子擦了擦脸，说道： “嗨！看把我累得这一头汗！”这是我在这本书中印象最深的一个故事。
这本书非常可爱，不知道是太宰治比较活泼，还是译者比较活泼，总之是本略活泼的书。
但在活泼的故事当中，也深深埋藏着太宰治的悲悯。使得这些故事并不单单成为几个简单的动物精怪故事而已。
太宰治在中国读者心目中，似乎以“丧”闻名，多次和女人自杀的传说为人津津乐道。抑郁总让人误以为抑郁者自闭，只活在自己的世界里。
可从他的文字中，我们能看到他对他人情感的共鸣和理解。或许正是这份细腻和温柔，引领他走向更深更无望的痛苦。
我要记着给未来的女儿当童话书。