但是我不因此而丧气，我仍然参加哲学研究会和新闻学研究会，想藉此能听大学里的课程。
我自己在北平的生活是十分困苦的。我住在一个叫三眼井的地方，和另外七个人合住一个小房间，我们全体挤在炕上，连呼吸都地方都没有。每逢我翻身都得预先警告身旁的人。不过在公园和故宫的宫址我看到了北国的早春，在坚冰还盖着北海的时候，我看到了怒放的梅花。北京的树木引起了我无穷的欣赏。”
欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹，动其心者，当具有大本大源。今日变法，俱从枝节入手，如议会、宪法、总统、内阁、军事、实业、教育，一切皆枝节也。枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。……夫本源者，宇宙之真理。
今天，站在新的历史起点上，毛倡导的“学有本源”，仍然具有重要现实意义。面对错综复杂的国际国内形势，领导者们能否成为“学有本源”的马克思主义者乃至马克思主义政治家，而不是信仰缺失的行尸走肉，对于我们事业的兴衰成败至关重要。
所谓“学有本源”，就是不能靠“手腕智计”、耍小聪明，而要修学储能，以马克思主义的深厚学养作为为人做事之支撑；要注重修身养性。只有在治学穷理、修养为人、办事从政等三个方面相互贯通、互为表里，皆能为世人之楷模，这才是“学有本源”的大政治家。
该书所收集文集，基本上按时间顺序收录，后半部的副编部分还收集了别人记录或是联合署名的或其它类别文章。难能可贵的是全书每一篇文章均详细备注，不论是古文引用、人物说明，只要是有可能引起歧义或是阅读困难的部分均做了注释。
与实事----学术上扣紧实政，《体育之研究》、《各国的罢工风潮》这样的文章切入当时中国要害，实实在在的为国提出良策。实践中更多的是把心中所学所思通过笔写成文章，狠狠地甩在报纸上、文章中。《“社会万恶”与赵女士》、《陈独秀之被捕及营救》更是直指社会现实，为社会解放击出拳拳之力。