《山本周五郎文集》是一本由[日] 山本周五郎著作，上海文艺出版社出版的平装图书，本书定价：248.00元，页数：1912，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《山本周五郎文集》读后感(一)：有这样一个街区

如果有人问我能不能告诉他山本周五郎这部《没有季节的街》都写了些什么？那么我的回答只有两个字：人性。那么他可能又要问了，是写了人性好的那一面还是坏的那一面啊？别急，听我讲讲这些故事。

所有的故事都发生在一个没有名字的“街区”里。这个街区的特点就是贫穷，但是是非却一点儿也不少，因此女人们从来不缺嚼舌头的料。

有个十几岁的男孩子叫小六，大概是脑子有问题吧，每天开着一部不存在的电车穿行在中通大街与街区之间。中通大街的人没有人记得起这个街区，更没有人去，只有小六。他在这里有两位朋友：孤独的退休警察半助以及他的猫“老虎”。他会非常温柔地抱起“老虎”，避免它被自己的“电车”撞伤。他与半助经常相对而坐，但是没有人听见过他们交谈些什么。

街区里有一位叫作冈田晨弥的小伙子，他会英语，在一家大报社上班。看起来年轻有为的小伙子却有一桩难言的心事，那就是他的母亲总是无故地偏心他那位小时候就离家出走长大了也不务正业的大哥。就连给继父看病筹来的钱母亲都分给了哥哥一些，后来又把晨弥攒的私房钱偷出去给大哥。这样的偏心让晨弥泪流满面。

住在长屋里的邻居增田和河口竟然玩起了换妻的游戏。然而没几天就又换了回来，因为两个女人都认为这两个男人根本没有一点不同。在女人们叽叽喳喳的议论声和辱骂声中，两个女人依然结伴去河里洗衣，依然过着平静的生活。

街区里有一位丹波老人，没人说得清他多少岁，但是他就像一个智慧锦囊一样，谁有了解不开的疑问都去找他帮忙。据说曾经有个小偷到他家里偷钱，他主动把钱包递给了小偷，说是让他下回从门进来。警察问起来他还说没有这回事。街区的人经常找他借钱，丹波老人总会借给他们，然后告诫说不要告诉别人哦。

……

怎么样？所以说这是人性里好的一面还是坏的一面？人性就是人性啊。哪有什么好与坏的。他们会蹲墙根说别人坏话，也会与别人分享少得可怜的物资；他们穷得一无所有，却仍保持着高贵的自尊心；他们不断失望，也不断重新燃起希望……这就是复杂而又普通的人性啊。没有好与坏之分，只有真实的存在。

特别喜欢山本周五郎的这一系列故事，他是上个世纪的日本作家了，但是这样的故事仿佛在今天仍然适用，哪怕是放在现在中国某一个农村的某一条街道上也毫不违和。这部《没有季节的街区》也被黑泽明拍成了电影《电车狂》。这本书所在的《山本周五郎文集》（全六册）中收录了他最具代表性的六部作品：《红胡子诊疗谭》、《日本妇道记》等。其中后者为山本周五郎赢得了日本文学界的“直木奖”，但是他拒绝领奖，理由是“文学不是为了文学奖的”。这样豪迈的话语跟他的形象非常相符，据说他祖上是武将，而他“生得短粗胖，双眼有点凹，成名后也不爱照相”，怕读者特别是女读者失望。所以我找遍了全网也没有找到他的照片。

虽然山本周五郎的形象或许粗糙，但是他对于人性的观察却是细致入微。同时在描写的时候并没有掺入过多的个人情感。既没有对恶的严肃批判，也没有对善的大加褒扬。一切都如小河流水一样平静地娓娓道来。期待拜读山本周五郎的更多作品！

　　《山本周五郎文集》读后感(二)：比起失去，更难的是放过自己

　　日本有很多著名作家写了不少优秀作品，如川端康成凭借《雪国》《千只鹤》及《古都》等获得诺贝尔文学奖。渡边淳一的《死化妆》《光与影》，夏目漱石的《过了春分时节》《行人》《心》三部曲，村上春树的《且听风吟》和长篇小说《挪威的森林》，大江健三郎的短篇小说《死者的奢华》《人羊》和《他人的脚》等等，也都是佳作。常言道：好的作家才能创作出好的作品，而好的作品才能长久流传。 今天与大家分享山本周五郎的作品集《雨过天晴》，这是山本周五郎系列丛书中的一部，其它几部分别是《红胡子诊疗谭》《日日平安》《没有季节的街》《日本妇道记》《町奉行日记》，其中的《日本妇道记》获得了日本文学最高奖“直木奖”，而山本周五郎却拒不领奖，因此成为迄今唯一拒领此奖的作家，不得不承认，有个性还有实力的作家往往就会做出与众不同的事情。

　　山本周五郎与太宰治是同时代的日本作家，本姓清水，明治36年出生，1967年在横滨的工作室逝世，卒年63岁。以山本周五郎之名设立的“山本周五郎文学奖”在日本文坛至今位列重要地位，宫部美雪、伊坂幸太郎、吉田修一、森见登美彦等知名作家获得此奖。 《雨过天晴》中收录了山本周五郎著的《深川安乐亭》《豫让》《情与爱》《雨过天晴》《雪上霜》《无名花香》《露水未干》等短篇小说。他的作品可谓真挚感人、生活而深刻，向来赚足读者的眼泪。这部作品中的《雨过天晴》也是日本著名导演黑泽明遗作剧本《雨停》，黑泽明非常喜欢山本周五郎的作品，可是在他编写完《雨过天晴》剧本后不幸逝世。为了完成他的遗愿，他的助手以及他的女儿，一个做导演，一个做服装，选的演员也都是黑泽明的御用演员，最终完成了这部电影，这部电影也算是黑泽明最后的作品。大师级的作品加上大师级的演绎，这个故事自然充满了梦幻般的色彩。 故事讲述的是浪迹天涯的武士夫妻，想到江户发展，一路谋职，筹措路费，丈夫三泽伊兵卫一路走一路比武，赢了钱就豪放地请路人吃饭，没钱了再去比武。他武艺高强，人却有些木讷，与人比武，他总会手下留情，可是别人却并不领他的情，认为他是狂妄、戏弄人，所以，这一路上他与妻子翻山越岭，却没有谋到一个职位。一日，雨过天晴后，三泽伊兵卫在空旷之地舞完剑，与妻子说，他已经将所有遗憾都留在了身后。这种武士精神或许就是作者所宣扬的观点吧。

　　读这篇小说，我想起了金庸大师的作品《射雕英雄传》，其中有一个傻小子郭靖，憨厚、正直，不聪明，资质还差，可以说不是练武功的材料，可就是这个傻小子一路开挂，不仅俘获绝顶聪明的黄岛主女儿黄蓉的芳心，还获得上天的恩赐，拥有绝世武功的洪七公、周伯通都将自己的绝世武功传给了他，最终他成为一代大侠。这种人生的逆袭恐怕也只有在小说中才能实现。第一、这个人出身贫贱，却获得上天的眷顾；第二，除了幸运，还拥有无可替代的机缘巧合；第三、危难之时自有贵人相助，无需辛劳奔波。郭靖与三泽伊兵卫都很木讷，而且善良，但是他们的境遇却全然不同，我想，他们唯一的区别就是妻子吧。郭靖的妻子黄蓉，精灵古怪，足智多谋。而三泽伊兵卫的妻子却恬静温顺。可见一个男人能否成为真正强者，还需要一个天资聪慧的妻子，这个旺夫的妻子能够带给男人无穷的潜能。 据史料记载，山本周五郎的祖上是武将，虽然山本周五郎出生时家已败落，但长大后他也颇以武士血统为荣。1942年，他创作的《日本妇道记》原型就是他的妻子，他的妻子是一名护士，是他患病住院时结识的，正是这段恋情让他写就了不朽的佳作。 关于山本周五郎不领直木奖的具体原因不是很清楚，但是山本骨子里就有武士的气质，他后来也不领任何奖，理由是“文学不是为文学奖的”。山本好酒，喝了就说教，谈文学，谈人生，争执不休，甚而动武。这与我现实中的一些文友很像，或许酒就是兴奋剂吧，能让他们酒后吐真言，而我想说的是，凡事看开，比起失去，更难的是放过自己。

　　《山本周五郎文集》读后感(三)：女子的刚与柔

　　老实说看这本书之前自己并不了解山本周五郎这位作者，大概因为自己日本作者的著作看得少的缘故吧，我最熟悉的日本作者是芥川龙之介，还记得上高中的时候看过他写的《罗生门》，但是第一次却并没有看懂。因为他们的文字大都要结合当时的时政来理解，因此很多作品都显得有些晦涩难懂。

　　不过这本《日本妇道记》却是例外，作者山本周五朗曾获得过日本文学最高奖“直木奖”，可他却并没有领这个奖，他是个有气节，也有自己想法的作者，山本周五郎出生贫寒，因此他的作品大多数是从穷人的笔触方面下功夫，因此他的作品大多数都很容易看懂。 当然《日本妇道记》如果放在现在来看确实里面的思想已经落后了，尤其是里面女人就应该相夫教子这一类的思想，明显在当今社会已经不再适用了，但是放在当时的那个年代来看也无可厚非。

　　这本书中一共收录了11篇作品，其中《松花》给我的印象还挺深刻的，藤右卫门的妻子身染重病离世，藤右卫门家境富裕，他一直以为妻子嫁给他的这三十多年里都充满了幸福，并且妻子也不会亏待她自己，但是通过妻子的死他才明白，自己其实根本不了解妻子的心。妻子死后，悲伤的不仅仅是自己这些亲人，就连家里的奴仆都把妻子当做母亲一样祭拜，起初藤右卫门也很疑惑为什么妻子的人气能如此之高？直到自己想要收拾一些妻子的遗物分发给仆从们才初见妻子的秘密，妻子节俭的不可想象，衣服都是洗了又洗的，没有一件丝绸衣服，甚至一些衣服上面已经打了不少的补丁，之后就剩下一套梳头的用具，除此之外再无其他，妻子的节俭颠覆了藤右卫门的想象，他一直都认为妻子生活的很富足，根本没有注意到妻子竟然节俭到了这种地步。跪在地上的仆人们说，妻子宽以待人，总是把崭新的、最好的东西留给下人们，而自己却过分的节俭，这也是妻子为什么这么受大家拥戴的原因，有些事不是说出来的，而是真真正正做出来的。

　　这个故事并没有直接的去写藤右卫门妻子有多么多么节俭，而是从旁人的眼睛里看到，从旁人的描述中了解到一个勤俭、善良的人妻形象，作者以娓娓道来的笔触慢慢的在我们面前展现出了一个温婉妻子的形象，即便是没有正面的形象描写，却已经将人物形象刻画的入木三分。

　　还有一个让我印象深刻的故事，名字叫《箭竹》，弥瑶的丈夫杀了人，但过错却不在丈夫，丈夫本可以不死，但为了武士道精神半夜切腹自尽，弥瑶和儿子被主君驱逐出境，她这一辈子都随主君的去留而走，自己好不容易通过两年的努力在一个地方站稳了脚跟，却因为主君封地的迁移而舍弃了已经稳定的生活，跟着主君一起迁移，这样的情况不知过了多久，一次弥瑶得到了一个新的工作，制作竹箭，她将自己对主君的祝愿以及自己的悔恨都刻在了箭上，她所制作的箭上都刻有“大愿”两个字，终于有一天主君看到了箭上的字派人调查，才知道了弥瑶和儿子的衷心，最终也被她们母子所感动。

　　书中虽然有一些禁锢女性的思想不值得提倡，但同样也有许多女性坚韧、执着、自强不息的品质值得我们去学习，我想对待那个时期的文学作品，还是应该取其精华，去其糟粕吧。

　　《山本周五郎文集》读后感(四)：日本妇道，您了解多少，山本周五郎通过小说解读他眼中的日本妇道

山本周五郎，日本近代作家，原名清水三十六，当然山本周五郎只是他的笔名。这是一套《山本周五郎文集》，总共包括六本书《日本妇道记》、《红胡子诊疗谭》、《日日平安》、《没有季节的街》、《町奉行日记》、《雨过天晴》等六本书，其中《日本妇道记》还荣获日本文学最高奖“直木奖”，可惜的是他不愿意接受此奖，让人唏嘘不已，也引发了人们很对猜想，也反应了作者更关注作品本身，而不是虚无的名义。

大家可能对山本周五郎不是很熟，但是对日本大导演黑泽明一定不会陌生，他和山本周五郎的合作更是成为了艺术界的一段佳话，他通过镜头解析了山本周五郎的文学本质，也推动了大家对山本周五郎作品的关注。这次悦阅出版的六卷本《山本周五郎文集》除了《日本妇道记》外，其他几本都和黑泽明的电影有关。但是我觉得《日本妇道记》一点都不比其他几部差，反而更具特色，包含了十一篇和日本妇道有关的短篇小说，这是山本周五郎初期的作品，也是最具代表性和影响力的作品，能得到日本“直木奖”的青睐，绝对是实至名归。

日本以道为称的还是蛮多的，武士有武士道，有一本叫做《菊与刀》的书中有重点讲述，武士道的那种精神还是让人觉得挺震撼的，没有一定时间的修炼是很难达到那种境界的，也有很多地方让人不可思议的。摔跤类的有柔道，喝茶的有茶道，妇女同志有妇道......特别是妇道这词，咱们是不是比较熟悉，也不知道妇道这词是不是来源于日本，守妇道的说法我们中国也早有说法。守妇道，大概意思就是女同志要忠贞不二，尊老爱幼，忠于老公，要贤淑。

大家可能在电视上或者小说中领略过日本女人的风采，非常贤惠，有礼貌，笑容非常甜，对丈夫百依百顺。日本也是讲究男尊女卑，虽说现在这个年代好了很多，日本的女强人也比比皆是，但是男尊女卑的思想还是很普遍，有的女生的卑微，礼貌也许是真实的，她本人就是那样的人，有的是被迫的，为了更好的生活，不得不屈就。日本妇道的话题很大，也很难一句话两句话说得清楚。现在我们通过我们这本《日本妇道记》来了解了解关于日本妇道的故事吧。

这本《日本妇道记》其实是一本短篇小说的合集，总共包含十一篇短篇小说，当然这十一篇短篇小说都和日本妇道有关。和这本小说同时代的关于日本妇道的书也有很多，以《日本明妇传》为书名的比较有名气的小说至少有三部之多，还要《日本烈女传》。除了《日本妇道记》外，其他几部关于日本妇道的书争议很大，世人对其褒贬不一，唯独《日本妇道记》得到了一致的赞扬，这部作品不受时局影响，也没有任何迎合战争时局的意思，里面的每一篇故事都是作者对妇道的切实感受和理解。读来还是蛮令人感动的。

其中《松花》这篇小说讲述了一位日本烈妇的故事，她是纪周德川家总管佐野藤右卫的妻子，他好像没有过于关心过妻子，妻子活着的时候，他没有真正了解过她，他觉得她是富贵人家的大小姐，爱说爱笑，受不得苦，由于男尊女卑的思想，他对妻子没有太多关注，妻子也从来都对自己百依百顺，没有争吵过，他一直忙于其他工作，也没有过多关注过妻子。他对妻子真正熟悉起来的时候，妻子已经去世了，她的妻子是一位非常善良的人，心地善良，为人和善，对佣人也非常上心，非常关注他们的生活，对他们出手也非常大方，几乎每个人都受到过她的照顾，佣人们对她也非常尊敬。可是她自己却非常节俭，表面上的衣服很光鲜，可是里面的衣服却是缝了又缝，补了又补，她因病去世后，家人准备把她的遗物分给佣人时，却发现她自己并没有多少值钱的东西和衣物，可佣人们不在乎，他们每个人都想分得一份夫人留下的东西作为纪念，在他们心里这份礼物是最珍贵的。佐野藤右卫发现妻子的秘密后，感动不已，也很懊悔之前冷落了妻子。这个短篇小说也深深感动了读者的心，他们非常敬佩这位日本烈妇。

《日本妇道记》中的每一个短篇小说设计都非常巧妙，都有非常能触动人心灵的那个点，我觉得这也是作者写得最好的一部短篇小说集。

　　《山本周五郎文集》读后感(五)：比起失去，更难的是放过自己

日本有很多著名作家写了不少优秀作品，如川端康成凭借《雪国》《千只鹤》及《古都》等获得诺贝尔文学奖。渡边淳一的《死化妆》《光与影》，夏目漱石的《过了春分时节》《行人》《心》三部曲，村上春树的《且听风吟》和长篇小说《挪威的森林》，大江健三郎的短篇小说《死者的奢华》《人羊》和《他人的脚》等等，也都是佳作。常言道：好的作家才能创作出好的作品，而好的作品才能长久流传。

今天与大家分享山本周五郎的作品集《雨过天晴》，这是山本周五郎系列丛书中的一部，其它几部分别是《红胡子诊疗谭》《日日平安》《没有季节的街》《日本妇道记》《町奉行日记》，其中的《日本妇道记》获得了日本文学最高奖“直木奖”，而山本周五郎却拒不领奖，因此成为迄今唯一拒领此奖的作家，不得不承认，有个性还有实力的作家往往就会做出与众不同的事情。

山本周五郎与太宰治是同时代的日本作家，本姓清水，明治36年出生，1967年在横滨的工作室逝世，卒年63岁。以山本周五郎之名设立的“山本周五郎文学奖”在日本文坛至今位列重要地位，宫部美雪、伊坂幸太郎、吉田修一、森见登美彦等知名作家获得此奖。

《雨过天晴》中收录了山本周五郎著的《深川安乐亭》《豫让》《情与爱》《雨过天晴》《雪上霜》《无名花香》《露水未干》等短篇小说。他的作品可谓真挚感人、生活而深刻，向来赚足读者的眼泪。这部作品中的《雨过天晴》也是日本著名导演黑泽明遗作剧本《雨停》，黑泽明非常喜欢山本周五郎的作品，可是在他编写完《雨过天晴》剧本后不幸逝世。为了完成他的遗愿，他的助手以及他的女儿，一个做导演，一个做服装，选的演员也都是黑泽明的御用演员，最终完成了这部电影，这部电影也算是黑泽明最后的作品。大师级的作品加上大师级的演绎，这个故事自然充满了梦幻般的色彩。

故事讲述的是浪迹天涯的武士夫妻，想到江户发展，一路谋职，筹措路费，丈夫三泽伊兵卫一路走一路比武，赢了钱就豪放地请路人吃饭，没钱了再去比武。他武艺高强，人却有些木讷，与人比武，他总会手下留情，可是别人却并不领他的情，认为他是狂妄、戏弄人，所以，这一路上他与妻子翻山越岭，却没有谋到一个职位。一日，雨过天晴后，三泽伊兵卫在空旷之地舞完剑，与妻子说，他已经将所有遗憾都留在了身后。这种武士精神或许就是作者所宣扬的观点吧。

读这篇小说，我想起了金庸大师的作品《射雕英雄传》，其中有一个傻小子郭靖，憨厚、正直，不聪明，资质还差，可以说不是练武功的材料，可就是这个傻小子一路开挂，不仅俘获绝顶聪明的黄岛主女儿黄蓉的芳心，还获得上天的恩赐，拥有绝世武功的洪七公、周伯通都将自己的绝世武功传给了他，最终他成为一代大侠。这种人生的逆袭恐怕也只有在小说中才能实现。第一、这个人出身贫贱，却获得上天的眷顾；第二，除了幸运，还拥有无可替代的机缘巧合；第三、危难之时自有贵人相助，无需辛劳奔波。郭靖与三泽伊兵卫都很木讷，而且善良，但是他们的境遇却全然不同，我想，他们唯一的区别就是妻子吧。郭靖的妻子黄蓉，精灵古怪，足智多谋。而三泽伊兵卫的妻子却恬静温顺。可见一个男人能否成为真正强者，还需要一个天资聪慧的妻子，这个旺夫的妻子能够带给男人无穷的潜能。

据史料记载，山本周五郎的祖上是武将，虽然山本周五郎出生时家已败落，但长大后他也颇以武士血统为荣。1942年，他创作的《日本妇道记》原型就是他的妻子，他的妻子是一名护士，是他患病住院时结识的，正是这段恋情让他写就了不朽的佳作。

关于山本周五郎不领直木奖的具体原因不是很清楚，但是山本骨子里就有武士的气质，他后来也不领任何奖，理由是“文学不是为文学奖的”。山本好酒，喝了就说教，谈文学，谈人生，争执不休，甚而动武。这与我现实中的一些文友很像，或许酒就是兴奋剂吧，能让他们酒后吐真言，而我想说的是，凡事看开，比起失去，更难的是放过自己。

　　《山本周五郎文集》读后感(六)：用碎片拼接山本周五郎的文字世界

　　至今犹记得大学时第一次读到《菊与刀》时的那种强烈的惊奇。这本书在人类学著作上堪称是经典之作，也被称为是一本深入剖析日本人矛盾性格的必读之作。因为那一阵我们在学习日本文学这部分内容，所以这本书给了我很大的启发，同时我也被一些日本作家笔下的文字和人物所吸引，因为在叙事方式上，在人物性格的刻画上，它和其他国家的文学呈现非常不一样，对比后的那种神秘感非常吸引我。

　　大学时有限的学习时间我重点关注了几位日本的作家以及他们的作品，在这个被熏的过程中，我对日本作家笔下的人物的矛盾性非常感兴趣，以至于我会认为，这既是他们的生活方式，也是他们的性格特点。对山本周五郎的了解早已有之，但对其作品的阅读非常少，只读过几个小短篇。这次上海文艺出版社出版了一套山本的文集，共六册，收录了山本最具代表性的六部作品，共63篇短篇小说。我想作为读者，我们是幸运的，既可以大体宏观上去了解山本以及他笔下形形色色的人物，又可以通过这些文字来重新审视作家及其作品的文学价值。

　　记忆总是会在时间中变得渐渐模糊，若干年前对山本的碎片式了解在绞尽脑汁想过之后依然没有多少画面呈现。为此，我查找了一些关于山本的资料，有关于评论他的文学作品的，有关于介绍他这个人的，也有就他的文字改编成电影的介绍的。其中，有一篇介绍山本周五郎的饮食的文章《暗处的便当》非常有意思，为读者了解山本提供了一些有意义的线索，也让我意识到这样一位在文学史上留下深刻足迹的作家真真正正是一个可可爱爱的人。

　　文集的第三册《日日平安》，我非常喜欢。其中《日日平安》这部短篇还被黑泽明拍成了电影《椿十三郎》。黑泽明非常青睐山本的作品，曾经将多部山本的小说改编成剧本，可见山本小说的艺术魅力。在《日日平安》中，我们可以看到落魄浪人、贫民孤女、上层武士等各种各样的人物，他的众多作品中，大体都是描写武士或者庶民的悲欢，这和他本人的出身以及生活成长环境密切相关。祖上是武将，所以山本以具有武士血统为荣，性格中有浓厚的刚毅、强硬、固执的武士气息；但因为从小家道败落，他闯荡各地生活，也形成了他审视入微，对一些市井小人物充满人文关怀的这种性格特点。

　　在我的阅读经验当中，我一直认为，好的小说都是精炼的，精炼到用很少的文字来完整并完美叙述一件事的地步。所以，我非常喜欢中短篇小说的阅读。文字不多，但能诠释很深的文学意义和社会价值，这也许就是小说的魅力所在吧。

　　山本无疑是“狡猾”的，他总是在冷静的叙述中突然给你一个你大概想不到的情节，让你时不时觉得他好像又在耍花样。实际上，我想，这是一个作家写作中的覆盖面的问题，他有这样的“狡猾”，他的思路和视野也一定会是宽阔的。他总是出其不意又很自然地衔接每一个小细节，众多个小细节在他的笔下冷静客观地铺排开，总会让读者产生一种身临其境的感觉，自然而然的事件往往更容易让读者产生共鸣。他的小说表面看起来似乎没有批判，或者说即使有，也隐藏在人物中，那种冷静且客观地描述人物的态度，我非常佩服，就好像，事情是这些人发生的事，是非我不做客观评价，我不东躲西藏，我就在那，但评价和态度都是你们的一样。这样的自我隔离似乎充满了一种若有若无的神秘感，同时也体现出了作者的写作智慧，他给大家提供了这样一个想象的空间，其中的种种可能性由大家去解读。

　　山本的小说，经过梳理，各色人物都可以大致归为两类：武士和庶民。作为读者来讲，我非常喜欢山本描写的这些所谓“小人物”，从事件出发，山本将这些小人物身上发生的事串联成一个又一个的命运，在时间和空间上，他们为个体生活而产生焦虑。在这些小人物身上，我们可以找到自己或者身边人的影子，《桥下》中的年轻武士，《不撒谎》中的阿松，《蚬河岸》中的花房律之助，《萤火虫放生》中的阿秋和滕吉，《日日平安》中的菅田平也……这些人物在作者笔下，发生着看起来最普通的人际关系，人物在事件的场域中流动，在作者的客观描述下，他们具有很强的能动性。从事件本身和人物的描写来看，山本的小说具有很强的现实意义，因为事件的选择基本都是关乎个体以及政府生死攸关的事。在人物的处理上，他们始终按照自己的思维在活动，同时，作者将必然性与偶然性自然地融入事件和人物当中，命运是可以改变的吗？也许作者的回答是，我不知道。我想这其中是有很浓厚的禅意的。 山本文字的画面感很强，我想也许这是很多导演喜欢把他的文字改成剧本的原因之一吧。文字描述既细致又不冗余，说到这里要特别提到本书的翻译谢志宇，他的翻译非常自然，山本的文字中有些大段的环境描写以及有些诙谐、讽刺的对话，作者的翻译通俗真切，比较接地气，可以让读者很顺畅地阅读作品。我们在今天来看山本的书写，其中有一些想象历史的成分在，作品对有些文字做了注释，可以帮助我们去了解那个时代中的日本社会众生相。作品中暗含的暴力美学因素似乎不太符合我们中国的审美，但是在日本的国民性格当中，这种美学因素是和人性层面、伦理层面、历史层面交织在一起的，让读者既看得见刀锋，又感受得到温情和慈悲。从历史中走过来的这些人物，他们有着自身独特的生命特质和人生智慧，他们也承载着深厚的社会政治伦理。作者的智慧就在于，构建一种想象空间，所有的想象、神秘和可能性都交由读者来挖掘。

　　《山本周五郎文集》读后感(七)：那条名为“找到自己”的路——读《日日平安》有感

《日日平安》凝聚了山本周五朗的11个小故事。分别为：《城中霜》讲了因十三代将军家定的继嗣问题，武士分为两派，相互之间争斗，武士桥本左内成为了英雄，但解读其在奔赴刑场中举动却说法不一，有人说其从容赴刑场，高唱辞世诗和视死如归，有的人说他在刑场怕死，双手掩面，低声抽泣。圣人也是人，别说的圣人仿佛不拉屎撒尿一样。《水户梅谱》中五郎兵卫父子，一旦下决心效忠某位君主就世世代代追随，冒着不被认可就会遭到杀戮的待遇，尤其是在和平年代，让人看到人性的光辉和伟大。《不撒谎》的阿松，总是在外宣扬着自己是老婆的主人，其实自己是个“妻管严”。《日日平安》性格刚毅的官田平野遇到落魄的井坂十郎太，被十郎太一心想阻止不讲道德、厚颜无耻人的谋略和胆识征服，出谋划策、参与其中，将坏人消灭，为实现真正的日日平安而努力奋斗。士为知己者死，马为知己者良。《蚬河岸》的花房律之助为了帮助阿娟洗脱莫须有的罪行，在发生命案的蚬河岸附近走访生活在此的人们，但在恶势力干扰下人们不愿配合，而且阿娟主动承认谋杀卯之吉的罪行下，历经千辛万苦，终于将罪犯清太郎捉拿归案。善良的阿娟，在日常生活中疲于奔命，照顾多病的父亲和傻子弟弟，为了他们能过上无忧的生活，为了急于寻求解脱的心情，背负了莫须有的罪名。《萤火虫放生》讲了一段人到束手无策的时候就会干一些自己都觉得愚蠢的事情。滕吉喜欢阿秋，达到了可以为阿秋失去自己的生命，可惜阿秋爱的不是他，而是村次。爱情让人迷茫，更让人糊涂。当阿秋知道村次只是利用她的时候，她产生了杀意，却没想到滕吉为了她，竟然杀死了村次。当阿秋劝他逃跑的时候，他说了一段让人感动的话：没有了麻黄，就再也没有东西吸你的血了，接下来你就会幸福的。《幺儿》中的幺儿指的是平五，虽然自己对古董有着天然的嗅觉，但却不敢违背父亲的执意，有时现实跟你想的并不一样，幺儿，大家都以为是宠着的，但是都以为自己扮演黑脸，其他人扮演红脸，可结果平五遇到的是大家都在扮演黑脸，自己没有娇生惯养，反而淬炼出一种刚毅自强，走上了自己喜欢的道路，娶到了自己心爱的姑娘，父子的关系逐渐缓和等等。

人生不易，谁也不简单，请不要对自己太狠。如果能日日平安，那才叫幸福。近期曝光了一个公安局副局长的《平安经》，虽然说的很口水，但平安却是每个人都祈盼的事情，是每个人心向往之的事情，对自己也是对别人，里面饱含祝福、饱含喜欢、饱含泪水、饱含经验。《蚬河岸》的阿娟，为了家里人的平安就置自己的平安于不顾，顺从当别人的替罪羊，殊不知，如果没了自己的平安，她的家庭就更没有了平安。如果多病的父亲知道，就会替代阿娟去死，如果傻子弟弟懂点事，那么就不会生活这么压抑。有时候我们真的无法选择生存的环境，但真的请不要放弃你自己。平平安安，不仅是父母对在外游子的万分嘱咐，更是自己对自己的要求。

我们终此一生，不过是走上那条名为“找到自己”的路。有一句英国谚语“除了你，没有人能书写你的命运。”《幺儿》中的主人公，身兼父母和家族重担，却与他的本性毫无使然，破败的家庭不能只在乎面子，如果那样，虽然富不过三代，但穷却可以代代相传。幺儿很快找到了自己的路，当一个人成功之后，带来的直接效果就是你自己存在的其他问题都会被掩盖，这就会助燃你的新的人生。我们每个人都在这条没有终点的路上奔跑，有的人得到一点胜利就自以为是，轻易的放弃了美好的未来。更多的人在一点一滴的积累，不止步、不放弃、不松劲，奔跑的路上一路彩虹，连鸟儿也会为你歌唱。

加油，乘风破浪的兄弟姐妹们！

　　《山本周五郎文集》读后感(八)：编者絮语

文/魏大海

山本周五郎本姓清水，明治三十六年（1903年）出生，1967年在横滨的工作室逝世，卒年63岁。周五郎22岁时创作的短篇小说《须磨寺附近》入选《文艺春秋》杂志征文，发表时因故署名“山本周五郎”，之后便用作笔名。山本周五郎文坛好友不多，他喜欢的日本作家是中原中也和太宰治。

说到这位日本读者异常熟悉的传奇式作家，中国读者或许并不了解。但是若说明黑泽明电影改编依据的小说原作多出自周五郎之手，大家便恍然大悟。

此次翻译出版的6部山本周五郎作品，除《日本妇道记》（由31个短篇构成，此次翻译的是新潮文库收录的11篇），几乎全部与黑泽明的电影改编相关（参照原善代序）。中国读者有幸接触与黑泽明电影密切相关的山本周五郎的文学世界，实缘起于对日本电影十分熟悉、情有独钟的黄文杰博士。正是他提起了这个选题。关于山本周五郎小说与黑泽明电影的密切关联性，原善的“代序”也做了十分细致精彩的读解。

但是编者必须说说自己对周五郎文学的一点儿感触，不说如鲠在喉。

周五郎的文学提出了一个发人深思的问题：小说的本质是什么？通过人物、故事劝善惩恶？传授知识？探究表现技法？有人说，小说是描绘真实的生活、发现生活的问题；又有人说小说是突破思考的局限，把真实的世界展现给读者；也有人认为优秀的小说是不断创发隐喻和寓言的过程，陌生化是其重要的手段。如卡夫卡的《变形记》，一个公司职员早上起来无缘无故变成了一只甲虫，读者将之解读为工业社会予人的摧残和异化。又有说法称，伟大的小说家关注并写出了人物的复杂性和必然性，优秀作品提出的问题具有永恒价值。优秀的小说家应该永远保持实验性和开放性，对世界永远保持怀疑和好奇，无论通过讽刺还是梦幻的手法，还是借助音乐性叙事修辞，最终都让作品成为刺破确定性的那根针。

然而用这些标准判识山本周五郎的小说未免过于苛刻。日本唯美主义作家谷崎润一郎的一个说法十分有趣。他认为小说不能忽视故事、情节和结构——结构的趣旨在于故事的组合方式、结构的巧妙或建筑式的美感。文学之中，最具结构性美感的样式正是小说。排除了结构的趣旨，无异于舍弃了小说形式拥有的特权。在文学巨匠谷崎眼中，利用小说形式的特权讲好故事才是判识小说家的首要标准。这种说法对与不对另当别论。不妨说，山本周五郎正是符合谷崎的判识标准的小说家。

山本周五郎自然也在小说中涉及对人物心理的揭示、社会伦理道德的宣扬乃至说教。但首先需要强调的是，周五郎是个讲究结构、会抖包袱的故事高手！他的每一篇小说都有一个鲜明的主题，都有生动的人物关系纠葛和真实的心理描绘，更重要的是，他的小说通通有一个十分巧妙的包袱，适时地抖现给读者，令读者唏嘘感动不已。相信中国读者只要读上一两篇，就会感受到一种强烈的吸引力，让人欲罢不能。作为6卷本主编，不忌“王婆卖瓜”。

建议读者在进入其文学世界之时先读《日本妇道记》。若干短篇中出现的人物原型，据说是他不事张扬、颇具日本妇人善行美德的妻子。《日本妇道记》被收入新潮文库时，作者亲自选定11篇为定本的篇目。篇篇感人！篇篇精彩！虽然这些小说出版的时期有点儿敏感，但是并没有直接涉及现代战争的表现。有趣的是，中国“贤妻良母”的说法在日本是“良妻贤母”。日本学者小山静子在《良妻贤母规范》中提到明治初期的女性教育和母亲的作用。她说“良妻贤母”的意识形态确立于公教育体制成立的世纪转换期，适用于近代式“男主外、女主内”的性别分工，对近代社会的形成不可或缺。

涉及“妇道”这一话题，日本学界也有种种争议。读者不妨通过周五郎笔下感人至深的故事，了解日本传统“妇道”的真义。这本书就像国内翻译了若干版本的《武士道》（新渡户稻造著），帮助中国读者了解日本和日本人。

编者之所以着重提起《日本妇道记》，乃因首先受到的强烈震撼正是这部作品带来的。二十世纪前期近乎同期出版的同类作品尚有熊谷巽堂的《日本列女传》（明治出版社，1913）、德富猪一郎的《日本名妇传》（主妇之友社，1928）、菊池宽的《日本名妇传》（妇女界社，1935）和龙居松之助的《日本名妇传》（北斗书房，1937）等，世人评价不一。对此，日本学者竹添敦子的研究十分重要，她说其他相关作品是有争议的，而周五郎的《日本妇道记》全然不受时局之影响，其中没有一篇是迎合战争时局的作品。这个评价不低。

另外，强调《日本妇道记》，并没有矮化其他作品之意。本次选译的6部作品，几乎都是短篇小说的锦集，可以说各有各的特色，却有前面提到的共通特征——即具有巧妙的包袱和绝佳的故事结构！

还有人说，读山本的小说之前要有会落泪的心理准备。不多叙。请君欣赏。

识于浙江越秀外国语学院

2019年3月30日星期六

　　《山本周五郎文集》读后感(九)：他的眼睛永远都看着弱者

この世で経験することは、なに一つ空しいものはない、歓びも悲しみも、みんな我々によく生きることを教えてくれる。（此生所经历的没有徒然，不管是悲是喜都在教会我们更好生活。）出自山本周五郎的《花香》，这是他作品中我最喜欢的一句话，也十分能代表他作品的基调。

山本周五郎本名清水三十六，是与太宰治、织田作之助、坂口安吾同时代的日本作家，而山本周五郎这个名字似乎没有那么响亮。这个名字是他在22岁时向《文艺春秋》投稿处女作《须磨寺附近》，被编辑发表误用署成“山本周五郎”，而他的性格特别直脾气，此后将错就错，用作了笔名。实际上“山本周五郎”是他养父的名字，也是他年少时的当铺老板，这位老板仁德，知道他想做小说家，帮他创造条件，供他在夜校读书。

而他常被人拿来说起的事大概仅有两个吧！一个是作品《日本妇道记》获得了日本文学最高奖“直木奖”时，他以“文学不是为文学奖的”的理念拒不领奖，并成为迄今唯一拒领此奖的作家。这一点让我想起了2016年诺贝尔文学奖的获得者鲍勃·迪伦。做出这样的事，我认为这其实也和山本周五郎的脾气有直接关联，他骨子里有股孤傲，很直很刚，爱喝酒爱吵架，与凡俗世事对着干，很少与人交往，更是不愿意和前来的访客见面。因为不喜欢与官僚、权贵和势力周游，所以拒绝参加社交餐会。可能为了有钱买酒，会偶尔出席有酬劳的座谈会，但会保持沉默。杂志社寄来他不喜欢的刊物，他还会写上“婉拒惠赐”将之寄回。他很少拍照，也不愿别人给他拍照，现在能看到的也是一张报社记者偷拍的照片。甚至他在出版作品时，比起有名的出版社，他会去选择无名的小出版社。当他的作品在被拍摄成电影时，也只有只能是日本著名大导演黑泽明来操刀，将他的作品《红胡子诊疗谭》改编成了电影。了解这些之后，在读他的作品之前，就已经先被山本的特立独行所折服。而另一个，就是1988年新潮社赞助的新潮文艺振兴会为纪念日本著名作家山本周五郎以山本周五郎之名设立了“山本周五郎赏”（文学奖）这一大众文学奖，该奖在日本文坛至今都列重要地位，我们熟知的宫部美雪、伊坂幸太郎、吉田修一、森见登美彦等知名作家曾获该奖。

我所阅读的《没有季节的街》是悦读《山本周五朗文集》中的第三册，创作于昭和三十七年（1962年）。这一年，战争已结束多年，日本社会的大环境全部恢复秩序，经济迈入了高速增长阶段，日本大量生产汽车、电视及半导体收音机等家用电器，钢铁取代纺织品成为主要出口物资，随着“连续三年的景气上升”，这时出现了第二次经济发展高潮，进入了“岩户景气”的时代。而作者的视角没有被这繁荣的景象所蒙蔽，他关注到了那些极端贫困的人员聚集在一起形成的街区，这类街区不是政府部门有计划地形成的，没有人知道何时、如何形成的，作者对这个街区描述为，宛如被风卷起聚集形成的尘土堆一般——也就是如今所谓的贫民区、贫民窟。作者在描述他们的境地时笔法十分细腻，笔下的人物常常是孤独的，固守着琐碎的自尊心，为了获得每日的口粮而忙碌，日子紧紧巴巴，用一些鸡毛蒜皮琐碎的小事去表现他们的窘迫，如去邻居家借一小撮盐。而这个街区的人没有金钱可以用来装腔作势，因此他们能活出自己，作者在他们的身上找到了与人最为接近的人性。

他作品的这一特点被《文人的饮食生活》的作者岚山光三郎大加赞赏，评价山本周五朗为没想到能细腻地写出庶民和武士等底层人士遭遇的不公、笔下饱含同情的人竟然有着“大口吃肉大口喝酒”的形象。 而山本周五郎描写的却是悲伤静谧的人性，他的眼睛永远都看着弱者，看着输家。这个评价再准确不过了，他的作品里大多是生活的琐碎及平凡小人物的波澜命运，他看的不仅仅是弱者、输家的悲惨和无力，他的同情也并不是泛滥得没有边际。岚山光三郎还说到没法想象原来山本周五郎这样“坚持己见、择善固执”的人竟会服用安眠药，而他失眠的原因、大口喝酒的原因可能就是他看到了这些别人没有看到的视角。在他的笔下，人性是相通的，没有阶层和贫富的差异，真情也是，正如山本自己所说“文学没有纯与不纯，没有大众与少数，只有好小说和坏小说”。

作者原文

　　《山本周五郎文集》读后感(十)：一个年轻人完了成从愤世嫉俗到治病救人的蜕变｜《红胡子诊疗谭》

众所周知，全球最有名的漫画，大多数都在日本。比如，我们所知的《铁臂阿童木》，它的作者就是被为漫画之神的手冢治虫。手冢治虫还有一个作品，很出名，那就是创下多项纪录的漫画《怪医黑杰克》。这个黑杰克与另一个红胡子，是日本鼎鼎大名的二位医生。

其实红胡子，也是故事里的人物。他是山本周五郎小说《红胡子诊疗谭》中的主角新出去定。同黑杰克一样，是救死扶伤的病人救星。

小说不仅展现了救人的医生的事迹，也展现保本登的心路——从内心不服气，不听摆布，想要离开这里的见习医生到想尽办法留在这里行医的好大夫。

小说以刚从长崎游学回来的保本登的视角来写。保本登看着小石川医馆回想千草姑娘，记忆中的她“高挑，舒展，整个身体的曲线是那样的柔美”，以为接下来是爱恨情仇，然而笔锋一转，保本登就从看客，直接被红胡子直接定为见习医生，这转折的有点有意思，也是意料不到，让人好奇接下来的故事。

小石川医馆给人第一印象就不好。

无论是津川口中所说的“病人全是蒙昧的穷光蛋”“薪酬微薄，却昼夜不分，累得要死”，还是保本登眼中所见“等待看病的患者，个个衣衫褴褛，目光呆滞”，亲身感觉的“附近一堆一堆乱扔的垃圾，弥漫着腐烂水果那般刺鼻的臭味儿”。

这一套下来，让读者对这有了一个印象——这个医馆，破脏乱。同样，可以看出红胡子又有着侠义之心，为人善良。

而这个红胡子，看起来并不好相处，因为“棱角分明的四方脸”“浓浓的长寿眉下是一双炯炯有神的眼睛，发出强有力的光芒”“倔强的双唇”“眼神近乎冷酷”，因为他没有商量，不容辩解直接定下了保本登的工作。

而随着保本登越是在这里，接触到行行色色的人，他的内心越是迷茫。从最初执意要当当幕府御医到当见实医生，他发现了贫富的不同，生活环境好坏的不同，可是人品却不因这些而不同。甚至可以说是他看到社会缩影，也看到人心。

更为可贵的是保本登对医生的理解更为彻底，他不再是拘于医生的表面，而是遵从本心，行医人为首，治病救人。

但是让保本登的思想发生这些转变的，正是红胡子。随着保本登在医馆的时间越长，受到的触动就越大。

《红胡子诊疗谭》中作者巧用第三人称的视角来写红胡子所做的事情，采用先抑后扬， 前后形成鲜明对比：先是保本登的各种不满，到后来心服口服，被激发出医者使命。从而展现出红胡子的人格魅力，职业水准。

现在要提一下小说的作者——被誉为“日本国民作家”的山本周五郎，是一位与太宰治同时代的日本作家。山本周五郎是他的笔名，也是当年曾在当铺学徒时老板的名字。取之为笔名，一是因为当时被署错，将错就错，二是因为这位老板很仁义，他也很感恩。

山本周五郎出名，还因为他是唯一拒绝了直木奖的作家。固执强硬倒真是应证了他身上的武士血统。

虽说有着武士血统，好喝酒的山本周五郎却有着一颗温柔的心，他特别在意自己的读者，从中不难看出他对自己作品，也是相当在意的。

当然还要提一下小说的出版社——1952年正式成立的上海文艺出版社。这是一家有着六十多年历史的综合性、文学艺术出版社。该社秉承巴金精神，"把心交给读者"，为读者奉献更多、更好的精神产品，而一直不断地努力。

最后提一下《山本周五郎文集》收录的全是山本周五郎最具有代表性的作品，《红胡子诊疗谭》便是出自其中的一册，还有《日日平安》《日本妇道记》《没有季节的街》《町奉行日记》《雨过天晴》，全套共六册，共计63篇短篇小说。

再哆嗦一下，《红胡子诊疗谭》还曾被日本电影导演黑泽明改编为电影《红胡子》，可以搜搜看看。