《山本周五郎文集》是一本由[日] 山本周五郎著作，上海文艺出版社出版的平装图书，本书定价：248.00元，页数：1912，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《山本周五郎文集》读后感(一)：那条名为“找到自己”的路——读《日日平安》有感

《日日平安》凝聚了山本周五朗的11个小故事。分别为：《城中霜》讲了因十三代将军家定的继嗣问题，武士分为两派，相互之间争斗，武士桥本左内成为了英雄，但解读其在奔赴刑场中举动却说法不一，有人说其从容赴刑场，高唱辞世诗和视死如归，有的人说他在刑场怕死，双手掩面，低声抽泣。圣人也是人，别说的圣人仿佛不拉屎撒尿一样。《水户梅谱》中五郎兵卫父子，一旦下决心效忠某位君主就世世代代追随，冒着不被认可就会遭到杀戮的待遇，尤其是在和平年代，让人看到人性的光辉和伟大。《不撒谎》的阿松，总是在外宣扬着自己是老婆的主人，其实自己是个“妻管严”。《日日平安》性格刚毅的官田平野遇到落魄的井坂十郎太，被十郎太一心想阻止不讲道德、厚颜无耻人的谋略和胆识征服，出谋划策、参与其中，将坏人消灭，为实现真正的日日平安而努力奋斗。士为知己者死，马为知己者良。《蚬河岸》的花房律之助为了帮助阿娟洗脱莫须有的罪行，在发生命案的蚬河岸附近走访生活在此的人们，但在恶势力干扰下人们不愿配合，而且阿娟主动承认谋杀卯之吉的罪行下，历经千辛万苦，终于将罪犯清太郎捉拿归案。善良的阿娟，在日常生活中疲于奔命，照顾多病的父亲和傻子弟弟，为了他们能过上无忧的生活，为了急于寻求解脱的心情，背负了莫须有的罪名。《萤火虫放生》讲了一段人到束手无策的时候就会干一些自己都觉得愚蠢的事情。滕吉喜欢阿秋，达到了可以为阿秋失去自己的生命，可惜阿秋爱的不是他，而是村次。爱情让人迷茫，更让人糊涂。当阿秋知道村次只是利用她的时候，她产生了杀意，却没想到滕吉为了她，竟然杀死了村次。当阿秋劝他逃跑的时候，他说了一段让人感动的话：没有了麻黄，就再也没有东西吸你的血了，接下来你就会幸福的。《幺儿》中的幺儿指的是平五，虽然自己对古董有着天然的嗅觉，但却不敢违背父亲的执意，有时现实跟你想的并不一样，幺儿，大家都以为是宠着的，但是都以为自己扮演黑脸，其他人扮演红脸，可结果平五遇到的是大家都在扮演黑脸，自己没有娇生惯养，反而淬炼出一种刚毅自强，走上了自己喜欢的道路，娶到了自己心爱的姑娘，父子的关系逐渐缓和等等。

人生不易，谁也不简单，请不要对自己太狠。如果能日日平安，那才叫幸福。近期曝光了一个公安局副局长的《平安经》，虽然说的很口水，但平安却是每个人都祈盼的事情，是每个人心向往之的事情，对自己也是对别人，里面饱含祝福、饱含喜欢、饱含泪水、饱含经验。《蚬河岸》的阿娟，为了家里人的平安就置自己的平安于不顾，顺从当别人的替罪羊，殊不知，如果没了自己的平安，她的家庭就更没有了平安。如果多病的父亲知道，就会替代阿娟去死，如果傻子弟弟懂点事，那么就不会生活这么压抑。有时候我们真的无法选择生存的环境，但真的请不要放弃你自己。平平安安，不仅是父母对在外游子的万分嘱咐，更是自己对自己的要求。

我们终此一生，不过是走上那条名为“找到自己”的路。有一句英国谚语“除了你，没有人能书写你的命运。”《幺儿》中的主人公，身兼父母和家族重担，却与他的本性毫无使然，破败的家庭不能只在乎面子，如果那样，虽然富不过三代，但穷却可以代代相传。幺儿很快找到了自己的路，当一个人成功之后，带来的直接效果就是你自己存在的其他问题都会被掩盖，这就会助燃你的新的人生。我们每个人都在这条没有终点的路上奔跑，有的人得到一点胜利就自以为是，轻易的放弃了美好的未来。更多的人在一点一滴的积累，不止步、不放弃、不松劲，奔跑的路上一路彩虹，连鸟儿也会为你歌唱。

加油，乘风破浪的兄弟姐妹们！

　　《山本周五郎文集》读后感(二)：编者絮语

文/魏大海

山本周五郎本姓清水，明治三十六年（1903年）出生，1967年在横滨的工作室逝世，卒年63岁。周五郎22岁时创作的短篇小说《须磨寺附近》入选《文艺春秋》杂志征文，发表时因故署名“山本周五郎”，之后便用作笔名。山本周五郎文坛好友不多，他喜欢的日本作家是中原中也和太宰治。

说到这位日本读者异常熟悉的传奇式作家，中国读者或许并不了解。但是若说明黑泽明电影改编依据的小说原作多出自周五郎之手，大家便恍然大悟。

此次翻译出版的6部山本周五郎作品，除《日本妇道记》（由31个短篇构成，此次翻译的是新潮文库收录的11篇），几乎全部与黑泽明的电影改编相关（参照原善代序）。中国读者有幸接触与黑泽明电影密切相关的山本周五郎的文学世界，实缘起于对日本电影十分熟悉、情有独钟的黄文杰博士。正是他提起了这个选题。关于山本周五郎小说与黑泽明电影的密切关联性，原善的“代序”也做了十分细致精彩的读解。

但是编者必须说说自己对周五郎文学的一点儿感触，不说如鲠在喉。

周五郎的文学提出了一个发人深思的问题：小说的本质是什么？通过人物、故事劝善惩恶？传授知识？探究表现技法？有人说，小说是描绘真实的生活、发现生活的问题；又有人说小说是突破思考的局限，把真实的世界展现给读者；也有人认为优秀的小说是不断创发隐喻和寓言的过程，陌生化是其重要的手段。如卡夫卡的《变形记》，一个公司职员早上起来无缘无故变成了一只甲虫，读者将之解读为工业社会予人的摧残和异化。又有说法称，伟大的小说家关注并写出了人物的复杂性和必然性，优秀作品提出的问题具有永恒价值。优秀的小说家应该永远保持实验性和开放性，对世界永远保持怀疑和好奇，无论通过讽刺还是梦幻的手法，还是借助音乐性叙事修辞，最终都让作品成为刺破确定性的那根针。

然而用这些标准判识山本周五郎的小说未免过于苛刻。日本唯美主义作家谷崎润一郎的一个说法十分有趣。他认为小说不能忽视故事、情节和结构——结构的趣旨在于故事的组合方式、结构的巧妙或建筑式的美感。文学之中，最具结构性美感的样式正是小说。排除了结构的趣旨，无异于舍弃了小说形式拥有的特权。在文学巨匠谷崎眼中，利用小说形式的特权讲好故事才是判识小说家的首要标准。这种说法对与不对另当别论。不妨说，山本周五郎正是符合谷崎的判识标准的小说家。

山本周五郎自然也在小说中涉及对人物心理的揭示、社会伦理道德的宣扬乃至说教。但首先需要强调的是，周五郎是个讲究结构、会抖包袱的故事高手！他的每一篇小说都有一个鲜明的主题，都有生动的人物关系纠葛和真实的心理描绘，更重要的是，他的小说通通有一个十分巧妙的包袱，适时地抖现给读者，令读者唏嘘感动不已。相信中国读者只要读上一两篇，就会感受到一种强烈的吸引力，让人欲罢不能。作为6卷本主编，不忌“王婆卖瓜”。

建议读者在进入其文学世界之时先读《日本妇道记》。若干短篇中出现的人物原型，据说是他不事张扬、颇具日本妇人善行美德的妻子。《日本妇道记》被收入新潮文库时，作者亲自选定11篇为定本的篇目。篇篇感人！篇篇精彩！虽然这些小说出版的时期有点儿敏感，但是并没有直接涉及现代战争的表现。有趣的是，中国“贤妻良母”的说法在日本是“良妻贤母”。日本学者小山静子在《良妻贤母规范》中提到明治初期的女性教育和母亲的作用。她说“良妻贤母”的意识形态确立于公教育体制成立的世纪转换期，适用于近代式“男主外、女主内”的性别分工，对近代社会的形成不可或缺。

涉及“妇道”这一话题，日本学界也有种种争议。读者不妨通过周五郎笔下感人至深的故事，了解日本传统“妇道”的真义。这本书就像国内翻译了若干版本的《武士道》（新渡户稻造著），帮助中国读者了解日本和日本人。

编者之所以着重提起《日本妇道记》，乃因首先受到的强烈震撼正是这部作品带来的。二十世纪前期近乎同期出版的同类作品尚有熊谷巽堂的《日本列女传》（明治出版社，1913）、德富猪一郎的《日本名妇传》（主妇之友社，1928）、菊池宽的《日本名妇传》（妇女界社，1935）和龙居松之助的《日本名妇传》（北斗书房，1937）等，世人评价不一。对此，日本学者竹添敦子的研究十分重要，她说其他相关作品是有争议的，而周五郎的《日本妇道记》全然不受时局之影响，其中没有一篇是迎合战争时局的作品。这个评价不低。

另外，强调《日本妇道记》，并没有矮化其他作品之意。本次选译的6部作品，几乎都是短篇小说的锦集，可以说各有各的特色，却有前面提到的共通特征——即具有巧妙的包袱和绝佳的故事结构！

还有人说，读山本的小说之前要有会落泪的心理准备。不多叙。请君欣赏。

识于浙江越秀外国语学院

2019年3月30日星期六

　　《山本周五郎文集》读后感(三)：他的眼睛永远都看着弱者

この世で経験することは、なに一つ空しいものはない、歓びも悲しみも、みんな我々によく生きることを教えてくれる。（此生所经历的没有徒然，不管是悲是喜都在教会我们更好生活。）出自山本周五郎的《花香》，这是他作品中我最喜欢的一句话，也十分能代表他作品的基调。

山本周五郎本名清水三十六，是与太宰治、织田作之助、坂口安吾同时代的日本作家，而山本周五郎这个名字似乎没有那么响亮。这个名字是他在22岁时向《文艺春秋》投稿处女作《须磨寺附近》，被编辑发表误用署成“山本周五郎”，而他的性格特别直脾气，此后将错就错，用作了笔名。实际上“山本周五郎”是他养父的名字，也是他年少时的当铺老板，这位老板仁德，知道他想做小说家，帮他创造条件，供他在夜校读书。

而他常被人拿来说起的事大概仅有两个吧！一个是作品《日本妇道记》获得了日本文学最高奖“直木奖”时，他以“文学不是为文学奖的”的理念拒不领奖，并成为迄今唯一拒领此奖的作家。这一点让我想起了2016年诺贝尔文学奖的获得者鲍勃·迪伦。做出这样的事，我认为这其实也和山本周五郎的脾气有直接关联，他骨子里有股孤傲，很直很刚，爱喝酒爱吵架，与凡俗世事对着干，很少与人交往，更是不愿意和前来的访客见面。因为不喜欢与官僚、权贵和势力周游，所以拒绝参加社交餐会。可能为了有钱买酒，会偶尔出席有酬劳的座谈会，但会保持沉默。杂志社寄来他不喜欢的刊物，他还会写上“婉拒惠赐”将之寄回。他很少拍照，也不愿别人给他拍照，现在能看到的也是一张报社记者偷拍的照片。甚至他在出版作品时，比起有名的出版社，他会去选择无名的小出版社。当他的作品在被拍摄成电影时，也只有只能是日本著名大导演黑泽明来操刀，将他的作品《红胡子诊疗谭》改编成了电影。了解这些之后，在读他的作品之前，就已经先被山本的特立独行所折服。而另一个，就是1988年新潮社赞助的新潮文艺振兴会为纪念日本著名作家山本周五郎以山本周五郎之名设立了“山本周五郎赏”（文学奖）这一大众文学奖，该奖在日本文坛至今都列重要地位，我们熟知的宫部美雪、伊坂幸太郎、吉田修一、森见登美彦等知名作家曾获该奖。

我所阅读的《没有季节的街》是悦读《山本周五朗文集》中的第三册，创作于昭和三十七年（1962年）。这一年，战争已结束多年，日本社会的大环境全部恢复秩序，经济迈入了高速增长阶段，日本大量生产汽车、电视及半导体收音机等家用电器，钢铁取代纺织品成为主要出口物资，随着“连续三年的景气上升”，这时出现了第二次经济发展高潮，进入了“岩户景气”的时代。而作者的视角没有被这繁荣的景象所蒙蔽，他关注到了那些极端贫困的人员聚集在一起形成的街区，这类街区不是政府部门有计划地形成的，没有人知道何时、如何形成的，作者对这个街区描述为，宛如被风卷起聚集形成的尘土堆一般——也就是如今所谓的贫民区、贫民窟。作者在描述他们的境地时笔法十分细腻，笔下的人物常常是孤独的，固守着琐碎的自尊心，为了获得每日的口粮而忙碌，日子紧紧巴巴，用一些鸡毛蒜皮琐碎的小事去表现他们的窘迫，如去邻居家借一小撮盐。而这个街区的人没有金钱可以用来装腔作势，因此他们能活出自己，作者在他们的身上找到了与人最为接近的人性。

他作品的这一特点被《文人的饮食生活》的作者岚山光三郎大加赞赏，评价山本周五朗为没想到能细腻地写出庶民和武士等底层人士遭遇的不公、笔下饱含同情的人竟然有着“大口吃肉大口喝酒”的形象。 而山本周五郎描写的却是悲伤静谧的人性，他的眼睛永远都看着弱者，看着输家。这个评价再准确不过了，他的作品里大多是生活的琐碎及平凡小人物的波澜命运，他看的不仅仅是弱者、输家的悲惨和无力，他的同情也并不是泛滥得没有边际。岚山光三郎还说到没法想象原来山本周五郎这样“坚持己见、择善固执”的人竟会服用安眠药，而他失眠的原因、大口喝酒的原因可能就是他看到了这些别人没有看到的视角。在他的笔下，人性是相通的，没有阶层和贫富的差异，真情也是，正如山本自己所说“文学没有纯与不纯，没有大众与少数，只有好小说和坏小说”。

作者原文

　　《山本周五郎文集》读后感(四)：在日本文学中领悟夫妻相处之道，妻子才是一个家庭的灵魂

第一次看山本周五郎的作品，看完这本书便喜欢上这位山本先生了，尽管他是一个短粗胖与作品中高大帅的武士不能相比，但他的故事却赚足我的眼泪。山本的祖辈是武将，他天生具有武士气质，性情孤傲，是日本唯一一个拒绝直木奖的作家。

山本周五郎最出名的是《日本妇道记》，小说的原型是他的妻子，他的妻子是一名护士，是他在患病住院时相识相爱的。在这本小说中他的妻子几乎是日本妇人的代表，有着善良优秀的美德，小说描述的日本妇人常常以一种不声不响忍耐着一切的生存姿态面对现实生活，给予家庭幸福带给丈夫理解与支持。

就像这本《雨过天晴》中的津次、静江、田代等，都有着日本妇人的隐忍、行善的美好品德。这本小说含七个短篇故事，故事以小人物的生活为背景，描写温暖有情有爱的故事，一个故事一段情。

01

老婆津次爽朗的一番话给他勇气。她说：我不在乎。从小穷惯了，只要和你在一起，再穷再苦我也不在乎，你我都还年轻，幸亏还健康，只要想干，没什么干不了的。振作起来，从头再来。

津次在自己丈夫失意的时候，对自己丈夫说了上面这一番话，给了丈夫极大的鼓舞，丈夫重新振作了，一心想让妻子津次和孩子过上好的生活，他决定离开津次和孩子，独自一人去闯。五年后，丈夫最终带着赚的二百两金回来了。

津次是一位非常隐忍的好妻子，即使后来带着孩子生活艰难也没有向丈夫开口，而是自己独自承受着一切苦难。丈夫生意失败，不但没有嫌弃还鼓励丈夫重新振作起来，不离不弃。

丈夫就是同甘共苦的伴侣，更是同舟共济的伙伴，尤其他在遭遇失败的时候，妻子的肯定会让他马上重拾自信，信心百倍，女人对自己男人的肯定永远是男人前进的动力。

只可惜津次没能等到丈夫的回来，五年后丈夫回来的时候，妻儿早已不知去向，苦苦打听，才知道2年前津次带着孩子投河了，因为日子艰难，老二女儿患病死了，津次一蹶不振带着剩下的两个孩子一起自尽了。丈夫后悔不已，后悔当初津次苦苦哀求他不要离开的时候，自己却一意孤行，倘若两个人一起同心协力、同甘共苦也不会这样。

倘若丈夫没有离开，也许赚不到二百两金，也许日子过的很辛苦，但婚姻是美满的，津次也会依然一直鼓舞和陪伴在她身边。

当这位客人在安乐亭遇到富次郎的时候，知道他因为没有钱去赎回自己心爱的女人，安乐亭的人也为了攒钱给富次郎找回纪和而一死一伤一抓。于是他把自己这几年的积蓄全部给了富次郎，唯一的要求便是：和那位姑娘结婚以后，就不能再分开，无论发生什么事情，都要同心协力。

也许，在婚姻中，有时候再多的钱都抵不过在一起来的重要。

02

您的情谊我不配得到，我自以为是的胆大妄为，利用了您的情谊，破坏了您的婚事。我知道情谊和行为往往是对立的，希望您早日回到江户，娶一位德才兼备的好妻子。侍女静江留下了这封信又走了。

甲子雄和园生有婚约，早已互换彩礼，他们是门当户对，郎才女貌的一对，不久就要成婚。在大家都举目期待这场婚礼时，侍女静江却突然对甲子雄父亲说自己已怀孕三个月，是甲子雄的孩子，她留下一封这样的信便消失了。于是甲子雄父亲气急之下将此事与女方家长说明并与园生家解除了婚约。

甲子雄被这样的事情弄的莫名其妙，他对静江的印象是极好的，但至于两人的这种关系家子雄却是百口莫辩，完全没有的事。为了搞清楚静江为什么要这样做，他到处寻找静江无果。一次与好友聚会上，其中一人无意说出了，园生与他解除婚约后，不久与别人成亲，但不到五十天就被退回去了，原因是园生对婚姻不忠，在婚前园生就与自家的武士有关系。

甲子雄恍然大悟，已猜到静江为什么会写那封信了，这时候，静江也出现在这家旅店，并告诉了甲子雄实情，她是来向他道歉的。因为写了那样的一封信破坏了少爷的婚事，但也不愿意少爷被骗，也不想自己去中伤她人的名声，只好想出这样的办法，等到少爷自己知道之后再来道歉。

甲子雄并未责怪她，反而觉得静江是个难得的好女孩。对她的情感更加深厚了。因为身份悬殊，静江明白少爷的心事，却不能接受少爷的心意，在甲子雄准备向父亲提出他们的事时，静江再一次留下一封信离开了。她希望少爷能找到一个德才兼备的好妻子，而在甲子雄心中她就是这样一位德才兼备的人啊。于是骑上马奔向静江离开的方向而去。

好的爱情需要等待、忍耐以及为对方考虑，静江宁愿毁了自己的名声也不愿意去中伤他人，最终得到了甲子雄的情谊。

03

今后，你如果认为需要的话，请随时随地参加比武赌博。给身边贫穷的人、无依无靠的人、倒霉的人带去欢乐。

三泽伊兵卫是一个武艺超群、实力出众的武士，因为性格原因却一直出仕不顺， 七年来和妻子田代过着穷困潦倒的日子。他的妻子出生在富裕人家，下嫁伊兵卫让他觉得对不起她，想努力让妻子过好的生活，每每却不如意。

田代是一个善解人意的好妻子，伊兵卫自己虽然贫穷，看到旅店里的人因为一碗饭在叫骂忍受不了，去城里比武，用奖金买来很多食物分给大家，让大家饱食一顿。原本是答应过妻子身为一名武士无论如何是不能去比武的，因为他人的贫穷不得已而为之，妻子也没有责怪他。后来因为这一点没能被主膳大人录用，妻子很坚定站在丈夫身边，并对他说：丈夫比武虽然不对，但丈夫的赌博换来了许多人的欢乐，救助了许多人。

女人在步入婚姻后，往往会把男人当成自己的一个依靠，其实男人又何尝不是如此呢？不管什么时候，请记得永远做对方身后的那棵大树，不管他做了什么，都做他的支持者。即使做错了，我依然爱着你，对你不离不弃。

我们曾经听过很多爱的誓言，但是终究还是过不好这一生。爱的誓言是生活的一颗糖，但只有懂得了爱的真谛，才是真正的懂得生活。婚姻里，从来没有什么一帆风顺，你想要的东西只能通过自己不懈的努力去获得。天长日久的婚姻需要两个人彼此的守护，不管遇到什么事情，不离不弃，守在对方身边，这才是婚姻的真谛