《花边文学》是一本由鲁迅著作，人民文学出版社出版的平装图书，本书定价：11.00元，页数：185，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《花边文学》精选点评：
●一本小短文集子。当年真是学风昌盛，搞翻译都能讨论来讨论去，今日恐怕容易变成微博的骂架。又，永远，有志者事竟成。另，他文字节奏感真的很好。
●中国的文艺又或死人的品质格调（如刘半农），被骂死的很少，但被捧杀的很多。逝者无言以证，倘若碰上喜欢“为艺术而艺术”的大家，无论文章、人事，大抵都要被涂画面目全非，终成一具成就生者声名威望的器具，委实可悲。
●一直以来，鲁迅杂文给我的印象与感觉都是“驳杂”的，要是想统而论之，《花边文学》最末一篇《读书忌》的一句话似乎可以作为鲁迅文学创作的注脚或者概括“明人小品，好的；语录体也不坏，但我看《明季稗史》之类和明末遗民的作品实在还是好，现在也正到了标点，翻印的时候了：给大家来清醒一下”，鲁迅文学—尤其是杂文—最大的时代意义，也许就在于“使麒麟露出马脚”，“给大家来清醒一下”，这也是鲁迅杂文的独特性与价值所在。并且，从今天反观，鲁迅的杂文也是民国生态圈尤其是文人圈的一种书写方式，其中既有鲁迅的个人选择，也有历史场域的复杂性，但是，如同明人小品和语录体“不坏”一样，鲁迅的论敌与批驳对象自有其独特的文学史意义，施蛰存、梁实秋、杜衡、苏汾等都是现在文学史不可忽略的存在，他们与鲁迅共同存在，民国文人圈才是生态圈。
●大先生此书启（槽）示（点）有四：不吐脏字地骂人（这要比吐脏字更得罪人）；于平常中发现不平常之事（这样活起来比较累）；在千字文甚至百字文中把问题说清（码字赚稿费的人伤不起）；动用n多笔名以避嫌（如今实施稿费身份证登记，任你有多少般变化都无用）。
●2008年大四第二学期
●鲁迅的杂文就是一部当时的社会百科全书
●最近淘到的一本绝版书，薄薄的小册子，内里是鲁迅先生变换各种“马甲”写的时事杂评。花边二字源自当时的报刊排版风格，短小的文章会饰以一圈花边，这本书中的文章篇幅的确都很短，不过下笔者是鲁迅的缘故，依旧犀利，当然比起其他更为出名的作品来说，笔力稍弱。除此之外，通过阅读当时的评论了解历史书上没有的人与事也是有趣的体验。
●今年阅读完的第一本鲁迅杂文集。
●信手拈来的赶脚
●全集第16本。被封杀后，先生顽心大起，索性变换各种笔名，托人疯狂投稿，不管是友刊敌刊，一气乱投。有时一天能投三篇，骂得兴起，连自己都骂，更不必说骂惯的施蛰存之流了。事后查明作者为鲁迅，友刊固是难免，敌刊竟也因失察登载而遭查封，一笑。就杂文来说，这集的质量非常高，炉火纯青。
《花边文学》读后感(一)：站在弱者一边的鲁迅
论生死可见心胸，谈弱者的境遇更可见心灵的博大与否。鲁迅的《论秦理斋夫人事》，可谓古来论自杀文字中最动人者。他设身处地体味弱者的无助和苦楚，反拨世间看似义形于色的唠叨。
“以生长及陶冶在这样的家庭中的人，又怎么能不成为弱者？”
鲁迅对于家庭的精神压迫导致的习得性无助，有如此振聋发聩的诘问。
《花边文学》读后感(二)：花边文学
花边文学”本来是别人攻击鲁迅的文章用的词，鲁迅就用它为集子命名并设计封面。鲁迅还在序言中写道：因为“我的常常写些短评”，便有在同一营垒里的青年战友，换掉姓名将这一名称“挂在暗箭上射给我的。那立意非常巧妙：在报上登出来的时候往往围绕一圈花边以示重要，使我的战友看得头疼；二、因为花边也是银元的别名，以见我的这些文章是为了稿费无足取。”其实他们也并未有有意的联合战线，只因为他们的目的相同，所以行动就一致，在我们看来就好像联合战线。而我们战线不能统一，就证明我们的目的不能一致，或者只为了小团体，或者还其实只为了个人，如果目的都在工农大众，那当然战线也就统一了。但在乱和旁观者的冷笑中，是极容易凋谢的，所以现在所首先需要的，也还是——几个坚实的，明白的，真懂得社会科学及其文艺理论的批评家。 于是学生满心欢喜，就照这样——真是自己也莫名其妙，不过是“照这样”——做下去，年深月久之后，先生就不再删改你的文章了，只在篇末批些“有书有笔，不蔓不枝”之类，到这时候，即可以算作“通”。——自然，请高等批评家梁实秋先生来说，恐怕是不通的，但我是就世俗一般而言，所以也姑且从俗。
《花边文学》读后感(三)：《花边文学》读书笔记
本书收鲁迅1934年1月至11月所作杂文六十一篇。这一时期，官方大肆查禁左派书籍和抓捕左派文人，鲁迅的文章能够发表实属不易，我总觉得这本集子的文章比以往少了些锐气，不知道是不是为躲避审查故。 “（花边文学）这个名称，是和我在同一营垒里的青年战友，换掉姓名挂在暗箭上射给我的”。不仅要与敌方阵营的人斗，还要与自己阵营的人斗，腹背受敌，鲁迅是很心寒的。在书信里，他说：“宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。”（340501致娄如瑛信） 鲁迅被诬蔑为汉奸，不是第一次了。爱罗先珂在德国说了些北洋军阀的黑暗，有人说是鲁迅授意的。内山完造的书揭露了些社会现状，有人说是鲁迅告诉的。鲁迅出版的《南腔北调集》，有人说他是拿了日本人的钱，写文章诋毁政府。 这次比较特殊，是左翼青年说他是“买办”。那篇《论“花边文学”》，后几段意思很明显：作者是在唱赞歌的，而鲁迅在说坏话，所以鲁迅是洋人走狗。 然而鲁迅真的不爱国吗？真的觉得自己的国家一无是处吗？他为什么要批判要抨击？ 鲁迅说好话确实罕见，不过我最近在《鲁迅书信》读到这么一段： “我们生于大陆，早营农业，遂历受游牧民族之害，历史上满是血痕，却竟支撑以至今日，其实是伟大的。但我们还要揭发自己的缺点，这是意在复兴，在改善……”（《鲁迅书信·附录·致尤炳圻》） 鲁迅也许以为这种道理是常识，不必一再申明吧。他未免太乐观，过了一百年还是有人不懂。
《花边文学》读后感(四)：《花边文学》之过瘾
如今哪里去看这样的雷电之笔，哪里去听看这样的精彩议论。鲁迅先生真是一个很好的笔杆子，一支笔作枪，有的人被一枪刺于马下。如《康伯度答文公直》一文，看得我是心花怒放，手舞足蹈，不禁大喊一声好。这种切中要害，以彼之道还之彼身的论法，实在是精彩绝伦。诸如穆时英，穆木天，刘半农，林语堂，这些文人，尚可与鲁迅一战，不过从文章来看，时常是落于下风的。 鲁迅先生的花边文学，论述精辟，比喻生动。什么孔雀露出漂亮尾巴的同时，还露出屁眼，什么屁股是生来挨板子的，实在是读来让人不觉一笑。幽默风趣而不油滑，着实是不容易。 以下略微摘录些许段落，聊做记忆。
古埃及的奴隶们，有时也会冷然一笑。这是蔑视一切的笑。不懂得这笑的意义者，只有主子和自安于奴才生活，而劳作较少，并且失了悲愤的奴才。——《过年》 “安贫”诚然是天下太平的要道，但倘使无法指定究竟的运命，总不能令人死心塌地。 ——《运命》 裸体女人的都“不回过身子儿来”，其实是专为对付这一类人物的。她们难道是白痴，连“爸爸”的眼色，比他孩子的更不规矩都不知道吗？ 但是，中国社会还是“爸爸”类的社会，所以做起戏来，是“妈妈”类献身，“儿子”类受谤。即使到了紧要关头，也还是什么“木兰从军”，“汪踦卫国”，要推出“女子与小人”去搪塞的。“吾国民其何以善其后欤？” ——《“小童挡驾”》 造化赋给我们的腰和脖子，本是可以弯曲的，弯腰曲背，在中国是一种常态，逆来尚须顺受，顺来自然更当顺受了。所以我们是最能研究人体，顺其自然而用之的人民。脖子最细，发明了砍头；膝关节能弯，发明了下跪；臀部多肉，又不致命，就发明了打屁股。 ——《洋服的没落》 暴露者揭发种种隐秘，自以为有益于人们，然而无聊的人，为消遣无聊计，是甘于受欺，并且安于自欺的，否则就更无聊赖。因为这，所以使戏法长存于天地之间，也所以使暴露幽暗不但为欺人者所深恶，亦且为被欺者所深恶。暴露者只在有为的人们中有益，在无聊的人们中便要灭亡。 ——《朋友》 假使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人；又假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。真不知是“何所闻而来，何所见而去”，然而又心怀不满，骂他的莫名其妙的对象曰“妈的”！ ——《一思而行》 倘使对于黑暗的主力，不置一辞，不发一矢，而但向“弱者”唠叨不已，则纵使他如何义形于色，我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是杀人者的帮凶而已。 ——《论秦理斋夫人事》 自从由帝国成为民国以来，上层的改变是不少了，无教育的农民，却还未得到一点什么新的有益的东西，依然是旧日的迷信，旧日的讹传，在拚命的救死和逃死中自速其死。 ——《迎神和咬人》 一愿：从此不再胡乱和别人去攀亲。 二愿：从此眼光离开脐下三寸。 ——《中秋二愿》