《愤怒的葡萄》是一本由斯坦贝克著作，上海译文出版社出版的平装图书，本书定价：32.00，页数：528，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《愤怒的葡萄》精选点评：
●愤怒就有希望吗？人是如何变成一座座孤岛的？如此松散的社会结构真是在适合统治不过了。
●是因为韩寒的书才知道有这么一位伟大的作家，因为这个作家接触了这样伟大的文字，并且在看完之后让人肃然起敬，那种流离失所的日子恐怕没有到来的一天，可是人间还是处处有温情在，我想这就是作者留给我们的那个结局的意义所在。
●说教小说
●不谈内容，写作结构很有趣
●乐土的梦想之所以破灭，并不是土地自身的先天不足，而是因为人的贪婪和暴力。
●一辆经过改装后的破卡车，装满了除了房顶四壁之外的所有家当，又紧紧塞进一家大小12口人，然后一路摇摇晃晃向西部寻找生路的故事。那些逃难过程中的细节描写太真实可感了，读得心酸……
●每个国家都有自己一段辛酸的历史，每个家族都有一段自己奋斗的历史，中国如此，美国也是，抱怨命运不公平，不如自己去奋斗，看小说中的控诉，只是为了提醒自己要格外珍惜已经到手的幸福，那些尚在奋斗中的亦要格外努力
●小时候好傻
●小手笔
●好喜欢这本小说的文字风格！简洁，不拖沓，俚语又不做作，有时加引号有时不加引号的对话，对话与意识流交汇，呈现出了人物的内心力量~主要以汤姆一家被迫搬家，汽车上路，途中亲人逝去、因愤怒而引发暴怒继而面临再次被捕、为了生存一退再退的窘境、困境中敏感游丝般的亲情……
《愤怒的葡萄》读后感(一)：我们
从“我”到“我们”需要跨越多少的障碍才能谈到一块，走到一起。看完此书，我想起了中国在土地辛苦耕耘的农民，他们实在是太伟大了，养的可是十几亿的中国人啊。他们可以为新添的电视机高兴上好一阵子，但是很少思考为什么他们要被紧紧束缚在土地上？我不敢想多，想多头就痛了。
凯西具有诗人般的气质，我迷上了他。乔德也很有力量。他们和流民们为生存而打拼着，为世界不公而疑惑着，他们在思索着一条可以让家人朋友甚至是人类过上幸福快乐的生活。目前的路绝对是不能再走的，走下去只能是死亡，唯有反抗，才能有出路。
但是看完这本书，我还是看不到出路。在结束时忍不住想起《百年孤独》白蚁嗜婴的恐怖画面，忍不住全身战栗。等待人生的现在是毁灭。
《愤怒的葡萄》读后感(二)：我们只想让自己的筋骨感到劳累
昨日读罢斯坦贝克的《愤怒的葡萄》，一种哀伤的情绪环绕着我。
先人垦荒得到了土地；遇到灾荒，就向银行借款；还不上钱，土地变成与银行共有；再还不上，土地变成银行所有，他们成了银行的佃农；银行使用了拖拉机，他们从此没有了家；几十万人奔向宣传中的西部乐土---加利福尼亚，结果那只是一个谎话，农场主故意招来大批的人，拼命压低工钱，他们流浪，像疯狗一样找工作，他们挨饿，他们在死亡边上徘徊......
丰收的果实烂在地里，几十万快饿死的人想吃的橙子被浇上油烧掉，土豆抛入河中，想吃吗？不可以，能抢吗？有警察的。既然它们卖不上价钱，白白送人，只能使价格更低。
书中一段自白：我们这些人只想好好过活，只想把孩子们好好抚养大。年老的时候，就想坐在门口，望着落下去的太阳。年轻的时候，就想跳舞，想唱歌，想躺在一起。我们想吃喝，想要有工作，这就是我们的指望。我们想让自己的筋骨感到劳累.....
斯坦贝克在漫天大雨中，泛滥的洪水中结束了故事，主人公一家已经没有任何钱了，没有任何吃的，他们的结局会如何呢，作者没有说，也许他们的命运也和几十万流浪者一样--饥饿、死亡......
所有的一切，天灾还是人祸？本书出版后，引起统治者的恐慌，甚至有人针锋相对，写了一本《快乐的葡萄》，但是大浪淘沙，在故纸堆里，也找不到它了。
《愤怒的葡萄》读后感(三)：愤怒的葡萄 （上帝应许的土地，所有权归属了谁？）
关于这本名著，围绕着故事情节、写作手法和艺术表现力三方面我来写一个简单的书评：
汤姆·乔德出狱后踏上返家之路，俄克拉玛家中却一片混乱，面临着土地集中于大资本家以建立集中性农场，只能举家西迁，偕同凯西（牧师）、怀孕的妹妹罗莎夏和爷爷奶奶等亲人踏上了寻往上帝应许之地（有工作有橙子有土地和有家的）的加尼福尼亚，一路上风尘仆仆，爷爷奶奶相继离世，女婿康尼的离开，应许之地却不见踪迹。反而在那里依旧是生活的毫无尊严，救济所里颠沛流离，摘桃采棉花的临时工作不光养家糊口困难，还毫无尊严。故事结尾处的一场雨水灾害里，罗莎夏诞下一个死婴，爸带着大伙抗击水灾失败。以罗莎夏以母乳救济一个五十多岁的流浪汉的神秘启示性微笑故事戛然而止。
写作手法上来看，斯坦贝克更多采用了欧美近代作家的写实主义手段来进行故事的阐述：写景和融情、人的行径和活动轨迹、质朴的人物对白和对三十年代美国流离失所的难民们的生活情趣，逐层深入，历历可见，这些令人不由的想起来狄更斯、司汤达。特别令人印象深刻的是，每隔一些章节出现的蒙太奇和多角度描述手法描写，让人遥遥想到美国文学先驱的福克纳、德莱塞。这些让这部作品充满了洗尽铅华的朴素魅力。
从艺术表现力来论述，这部小说并非上乘之作。人物性格的成长并不是那么明显，我在其中没有看到深刻的省思，只有乔德一家人的质朴和显露出来的温情脉脉打动了我。凯西的自我牺牲和死亡仿佛是资本美国对上帝的放弃，汤姆直到最后还没有反思清楚，而是将隐约的愤怒对着母亲以隐忍的方式倾诉没看到什么值得特别一提的行动，而全家人在雨灾里的对抗仿若螳臂当车。对比福克纳、狄更斯的小说，功力不足。当然，母亲和死去奶奶的相拥而眠，罗莎夏在洪水袭来时候的生产，还有对于资本收割的同时物产丰饶的美国却有这么严重的饥馑贫困，作者大胆的直书其言也算一点振聋发聩的文段。
《愤怒的葡萄》读后感(四)：逃荒的故事
到了加利福尼亚有吃的吗？有工作吗？有房子吗？
流民的孩子怎么和当地的孩子一起上学？
爷爷奶奶孩子死在路上还要被埋在路上是不是只能怪爸爸妈妈不负责任没有能力？
农民找不到工作被经济萎缩逼着求生是不是因为农民自己的弱小和无知？
是不是强大的道路上被抛弃的那些生命都已经被遗忘了？
是不是只有坑蒙拐骗地做些买进卖出的生意，坐地起价才能挣到更多的钱？
是不是集体的暴力在作祟？
是不是一定要有人被这么惨烈的牺牲？
是不是被牺牲的人毫无尊严没有快乐，活着不如死去，干脆死掉好了？
是不是被淘汰的人就没有价值存在，没有意义浪费土地和空气？
是不是弱小的嘲讽别人才能强大？
是不是人就是没有灵魂的？
是不是有钱就是强大？没有钱的贫苦就是不如牲畜的东西，是用完就看也不看一眼的牲畜？
是不是除去种地摘棉花他们就什么都不会做了？
是不是没有受教育的孩子长大了还会继续他们父辈的故事？
是不是所有被掺进工业社会的一分子日后都会被作为一个垃圾被淘汰，没有人关心？没有人在意？
是不是？
是不是经济的增长就是对？是不是他们为了维持物价就让贫民饿死是理所当然的，
是不是有了换位思考我们也会那么做的理由，所以这件事情也就是正确的了？
是不是因为任何人处于那样的位置都会那么做，所以那样的冷血的把人逼死就是没有责任的了？
是不是？
是不是我们现在的努力也是毫无意义的延缓被饿死的结局？
是不是人活着就毫无意义？
是不是欢笑和快乐是傻乐和穷乐。是不是穷人不配开心？
是不是我们必须刷学历刷经验，然后，
是不是我们只能咬紧牙关往上爬，拥有更多的力量才能保护好自己爱的人？
是不是农民作为一种廉价劳动力就是要被饿死的存在？
是不是？
是不是我们必须善良？
是不是有上帝在看着？
是不是，我们什么都逃不了。
是的，我们都会被杀死。被看不见的资本杀死，为了资本养活更多的人的名义被杀死，我们作为被挡路的守旧派被杀死，然后被遗忘。
《愤怒的葡萄》读后感(五)：看不见的敌人
《愤怒的葡萄》据说在美国算得上是左翼文学，可是它所表现的不仅仅是该死的资本主义对工人的压迫，而是一个时代趋势——机器大生产代替手工作坊。我们再愤怒，也只不过是葡萄，因为压根你就找不到抒发自己怒火的对象。
小说中有很详细的描述，佃农们想要报仇，却找不到报仇的对象。找银行？银行也不过是中间的一个环节，再往上寻找，是那些名目繁多的公司，最后，你找到的是这个社会制度——资本主义。我不想称它为左翼文学是因为它根本就弄明白马克思那些关于资本主义的深刻论断，所以工人的反抗都只是无力的，纵使汤姆明白了那个团结就是力量的道理，可是他找不到真正反抗的对象他就空有一腔热血却无处抛洒，或者洒得不是地方。更何况，身处压迫之下的阶级也无法摆脱自身的局限性，联邦政府的慈善机构就足以暂时浇熄他们的怒火，他们却看不到这种慈善机构也是一种更加隐秘的帮凶。所以，这个看不见的敌人才是造成他们困境的真正元凶。
问题是，我们怎么解决这个问题？上了一学期的生态批评，所以刚一翻开小说就能嗅出它生态批评的思想，人与自然的分离，公司化的农业作业方式代替了传统的那种手工农业，这到底是一种进步还是一种倒退？在机器的帮助下，我们的确可以更加省时省力的获得高产量的粮食，可是也正因为太容易获得，所以人类就更加不知珍惜，没有从前与土地的紧密联系，人类肆无忌惮地索取践踏土地，然后是破坏整个生态系统，这样就造成了新一轮的开采破坏，如此恶性循环下去，就使得当今很多人倡议”回归自然“，可是我们回得去吗？回去了就一定好吗？还会有人愿意”锄禾日当午，汗滴禾下土“吗？
有的时候，你真的不知道科技进步到底是好事还是坏事。没错，资本主义的机器大生产代替了封建社会的小农该经济是一个进步，可是这种进步是以牺牲人类的生存环境为代价的。可是既然我们习惯了技术进步带来的方便快捷，小说中的人物也更爱热水淋浴与抽水马桶，谁愿意过着荒郊野外的生活，虽然它的确更亲近自然。
于是，那些被压迫的人们真的只是愤怒的葡萄，而不是愤怒的人类，他们无法正确地对待这个身边的环境源于他们没有正确认识到自己的处境。作者显然是更认可《圣经》里那些团结那些灵魂的话题，希望靠着西方文化的起源去治疗西方文化出现的诟病，可问题是没有找到真正的敌人去攻打它必然是一场败仗。
这个敌人终究是看不见的，它隐藏于我们的生活之中我们又触碰不到，在到达马克思描绘的那个美好的共产主义之前，我们还有好长的一段路要走，《愤怒的葡萄》的价值在于它无心插柳柳成荫地提出这个问题。