《孔雀东南飞》是一本由徐飞著作，新世界出版社出版的287图书，本书定价：25.00元，页数：2003-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《孔雀东南飞》精选点评：

　　●最是淫荡古代人

　　●蒲苇韧如丝，磐石无转移

　　●封建旧礼教下的悲剧。

　　●刘兰芝的本意是追求新生活，摆脱那个要和婆婆争夺妈宝男的家庭，那个因父亲缺场令母性超我发威也注定薄禄命的老公。偏偏自由品格和痴情信诺这两个相对真理发生冲撞，导向虚无主义之覆灭。但两个真理并不是等价的，和创伤型梦境一样，刘兰芝和焦仲卿一开始无意识的强大性欲力才是诗歌的驱动力。君当如磐石，妾当做蒲苇。这里的感人训诫不是反抗礼教，宣讲婆婆反面教材，而是人性形而上的冲突，是刚烈痴情女不嫁恋母情种男。-这两种命中相克的元素契合了西方悲剧美学。

　　●磐石方且厚.可以卒千年.蒲苇一时纫.便作旦夕间.

　　●这个故事告诉我们结婚后千万不要跟婆婆住一起o(╯□╰)o

　　●(^o^)/~，嗯。不错。

　　●呵呵，估计婆婆们看了，要由衷的感慨时代的变迁了！

　　●是时代的悲剧

　　●略有瑕疵，但是还是完全值得五星的

　　《孔雀东南飞》读后感(一)：《孔雀东南飞》中感人至深的两句诗

　　孔雀东南飞，五里一徘徊。 前几天又读了遍《孔雀东南飞》，觉得其中有两句感人非常，一句是“举手长劳劳，二情同依依”，另一句是“怅然遥相望，知是故人来”。 先说前一句——举手长劳劳，二情同依依。 兰芝被遣，仲卿相送，临别之际，二人低头耳语，立下誓约，仿佛只要故人心未变，姻缘便可继续。虽然刘兰芝此时已对父兄的阻碍有所虑及，但眼下焦仲卿仍然是她所有的期盼。 衷肠已诉，难再迁延，分离的时刻终究还是来了。车内人倚窗凝睇，马上人回首相望。千种无奈，万般不舍，都被“举手长劳劳，二情同依依”两句刻画得淋漓尽致。细细想来“举手”这一动作是颇有深味的，“举手”不同于“挥手”，其摆动幅度很小甚至于不摆动，这也就把焦刘二人不忍别离的情状描摹了出来。“悲莫悲兮生别离”，离别在即，刘焦二人满腔的愁情从胸中溢出，游走于眉宇，则愁容不展，凝结在指间，则难挥手再见。就这样“举手”二字将动态的离别定格成静止的画面，更显愁苦之深。 再看第二句——怅然遥相望，知是故人来。 当日一别之后，人事几经流转，虽然故人心未变，但事情的发展却是让人始料未及的。焦仲卿听闻变故策马还归，悲恸万分；深闺之中，刘兰芝闻得一声马鸣，顿觉中心摇摇，连鞋都来不及穿好就冲出门去，她知道这个她日夜盼望的人终于来了。可欣喜只在刹那间，而后便是无尽的怅然。离别时的誓言犹在耳畔，谁曾想今日竟会是这样的重逢。尽管世事无常，她的心依旧坚定如初。虽然早已下定必死的决心，她却还想再见他一面，还有千百种委屈想向他倾诉，“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。” 凝眸远眺望，故人急驰归。可是，这个从远方赶来的人是怀着一种怎样的心情？自己的苦衷会被理解吗，还是只有日月可表，天地共鉴？ 这一幕的悲，悲在无人理解，面对后文焦仲卿的责问，她无奈答到“同是被逼迫，君尔妾亦然！”这其中的心伤又有谁人能知？ 因此，虽然他二人最终选择共赴黄泉，但对于刘兰芝来说可能终究是意难平的吧。如此想来，便觉此句的悲相比前一句所写离别之苦更让人伤感。

　　《孔雀东南飞》读后感(二)：思汉乐府《孔雀东南飞》

　　还是喜欢汉乐府的《孔雀东南飞》，越读越觉词藻简练精妙，故事通古论今，很有趣。

　　记得上学时对刘兰芝被休原因讨论再三，现在读来，除了无子外，也有些别的思量。

　　一、兰芝从小家境优渥，生活富足，接受诗词曲赋的教育，个性独立有见地。可想见，日常生活中必不如婆婆心意的乖巧听话，容易出现婆媳不同想法的摩擦，即使兰芝遵循婆婆安排，神情举止也会泄漏人的真正心思。更何况很多不经意的小事看似无关紧要不需请示婆婆，实则挑战了婆婆持家的权威。“此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由。”现代也一样，婆媳常在持家、育儿、甚至家里谁做饭谁洗碗，媳妇作主妇还是出去工作等方面存在矛盾。谁能分是非对错？只是思维不同，看问题的角度立场不同而已。

　　二、兰芝被休也使婆媳明争暗斗这场无硝烟战争的必然结果。你看，妻子对回家的丈夫抱怨，“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”用现代话说就是，婆婆明显刁难人，我受不了了，离婚！嗯，再加两滴泪跺跺脚。做丈夫一看心疼了，赶紧跟自己妈求情去了。婆婆一看这还得了，小蹄子竟然唆使儿子来责备我，一向乖巧听话的儿子学会顶嘴了，这样的媳妇怎么能不休！好么，儿子还来了句，“今若遣此妇，终老不复娶。”这一句更火上浇油，婆婆一听气得捶床大怒：这日子还怎么过！想我辛辛苦苦一个人把他拉扯成才容易么，这娶了媳妇忘了娘，还敢威胁我。兰芝被休更是板上钉钉。当妈的对儿子通常有很强的依赖感与独占欲，对那个与自己分享儿子的女人难免有敌意。儿子不偏不倚还能敏感地无风掀起三尺浪，更何况偏帮明显之语。

　　三、其实我特怀疑兰芝平日的生活状态是否真得如此劳累。结婚二三年依旧“指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。”当年可没有微波炉全自动洗衣机，倘若整日的洗衣、煮饭、机织，在日复一日冷水搓洗中，在烟熏火燎中，在唧唧复唧唧的机杼声中，还能维持纤纤玉手无老茧，凝脂肌肤不见烟火色，很神奇呀。《氓》里的女子从嫁三年尚且“其黄而陨……渐车帷裳”，难道兰芝真是传说中的“天生丽质难自弃”？要说有下人做这些活的话还要兰芝“鸡鸣入机织，三日断五匹”干吗？不明白，很不明白。

　　题外话，要说以前对妇女还是很宽容的，你看，兰芝还家十余日就有县令为子说媒。这放宋明之时你就是想另嫁还得一堆人跳出来喊“好女不事二夫”！如此。

　　《孔雀东南飞》读后感(三)：愿做鸳鸯不羡仙

　　孔雀东南飞，五里一徘徊。

　　鸡鸣拂晓之时，天将将亮堂起来。她早早起床梳妆。曦光悄悄照进窗棂，映着铜镜里的人儿，脸庞静柔似月，肤白胜雪，明眸似星，却是双眉颦蹙。她轻叹一口气，将久久不曾穿过的绣花短袄穿上身。

　　似乎怎么打扮都不够精致，不够，不够。

　　脚下的丝鞋，头上的玳瑁钗子，腰上的白绢，都挑了又挑，换了又换。

　　她容颜清艳得好像是沾着晨露的兰花，柔软的青丝像瀑布一样倾泻下来，腰似细柳，步步生莲，精妙世无双。

　　呵，要这美貌有何用？百般讨好也还不是换了婆母的百般挑剔。他再是指着天发誓说要结发共枕席，要黄泉共为友，也抵不过婆母的一句“遣去慎莫留”。

　　她心疼他，不愿他为难。于是忍着心中的百般不舍，强作欢颜，早早为他铺好了台阶——“妾不堪驱使，徒留无所施。”

　　他亦是不舍的，眼中是万转千回的深情：“誓不相隔卿”。

　　她心中漾起滔天波澜，再开口时已定了决心：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”我的好郎君啊，既然你情深似海，那么我也定不会负你。只是我上有性情暴躁的长兄，回了娘家怕是前途未卜。

　　她坚定的姿态傲然凛冽，毅然回绝了县令三公子的说亲。只是媒人再来为太守五郎说亲是，却抵不过兄长的一句“不嫁义郎体，其往欲何云？”毕竟是自小爱她护她的哥哥，怎会摸不清她吃软不吃硬的性子？

　　于是，这门亲事算是定下了。

　　他却怒气冲冲地寻来，冷嘲热讽道：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”言言逆耳，字字诛心，如刀似剑地将她打得遍体鳞伤。

　　她委屈得泫然欲泣，强撑起精神解释，紧接着用一个女子以似水柔情铸就的决绝，义无反顾地立下誓言：“黄泉下相见，勿违今日言！”

　　问世间情为何物，直教人生死相许？

　　到了成亲的那一天，盖头之外喜庆热闹的敲锣打鼓，众人的恭贺话语，全都与她无关。她木然地走着过场，像是个提线木偶一般令人摆布。到了拜堂之时，忆起第一次出嫁，却不禁笑出了声，当时的心跳如雷、紧张羞怯，如今还难以忘怀呢。

　　日暮黄昏，人们渐渐安歇，世间万物仿佛都寂静下来。她来到清水池边，一如平日一般轻轻挽起裙裾，脱去鞋袜，步入清水池中。

　　湖水从她赤着的双足，慢慢荡至腰处。她用如葱玉手柔柔地撩起水波，自己的模样影影绰绰地倒映在水面上。她有些恍惚，眼前浮现起许多有关他的记忆来。

　　洞房花烛夜，盖头被他掀开，他面如冠玉的清俊模样就这么撞进了她的心窝。陡然间，忘了呼吸，羞红了脸。

　　就这样，举案齐眉的柔情蜜意，琴瑟和鸣的心心相印，一点点填满了她的心房。

　　还有，还有他许诺一定会接自己回家，发誓绝不负她的坚定，是支撑她到现在的支柱。

　　噢对了，就连他策马而来，风尘仆仆的冲天怒气，此刻回忆起来都是那样甜蜜。

　　一步，两步，三步，她向着湖心靠近，原来放弃呼吸是件如此简单的事情。沉没窒息的瞬间，她释然了，笑意溢上唇角。

　　人们都说，愿做鸳鸯不羡仙。这一世我们情深缘浅，来世再续前缘，可好？

　　《孔雀东南飞》读后感(四)：易求无价宝，难觅有情郎

　　闲来无事，重读《孔雀东南飞》，无意中察觉若干值得深思之处，年少初读时竟不曾在意。现录于此处，望赐高见。

　　1. 自古以来，兄弟都是出嫁女在娘家的头号大敌。县令太守来求亲，兰芝母虽然也希望女儿嫁出去，但到底没有强迫她，见兰芝不愿意，还帮她从中周旋。不得不说姜还是老的辣，“不堪吏人妇，岂合令郎君”说得相当圆滑。然而兰芝她哥就跟条大尾巴狼似的强迫她再嫁，言语间完全把妹妹当成商品。兰芝给他的回答：“处分适兄意，那得自任专”，虽然是“仰头答”，但每一个字似乎都透着鄙视和讽刺。“我有亲父母，逼迫兼弟兄”，说得太好了，妈永远是亲妈，咄咄相逼的多半是弟兄。

　　2. 这篇作品里男女主的形象并不对等。先说焦仲卿，我不怪他懦弱，毕竟那个时代孝道大过天，但他还特别的小心眼，这就不太妥当了。

　　其一，兰芝被休的时候看得很明白，自己不可能回去了，“仍更被驱遣，何言复来还！”但他却用甜言蜜语作着不切实际的承诺，给她虚假的希望：“不久当还归”。他是真心希望有朝一日破镜重圆呢，还是单纯地不愿意见她改嫁？无论如何，就是这句话，让兰芝认为有义务为他守身，埋下了日后更大悲剧的种子。这和序里说的“自誓不嫁”似乎有些出入。

　　其二，刘兰芝真的是自愿殉情的吗？对于改嫁一事，最初她只是“愁思出门啼”，并未露出明显的轻生之念。要不是焦仲卿跑来刺激她，说不定她有很大可能会为了母亲和哥哥忍辱负重地活下去。然而焦仲卿不分青红皂白的“贺卿得高迁……卿当日胜贵，吾独向黄泉！”这几句太怨毒了，逼得兰芝是不得不死了。这个男人啊……大胆推测一下，焦仲卿大概是很小的时候父亲就去世了，这个性格很像是成长过程中父亲完全缺失造成的。

　　刘兰芝的形象，个人认为就是以现代标准来看也相当出色，她聪明、清醒、不卑不亢、有情有义，既有柔顺静专之德，兼有尾生抱柱之信，这个女子真是让人既心疼又敬佩。我始终认为，她拒绝再嫁并不是对重回焦家抱有希望，她很清楚丈夫所谓的许诺有多么无力，而是因为她已经答应了要等他，答应了就要信守诺言。最后，面对怨语相向的丈夫，兰芝纵然有满腹苦衷，也没有跟他多废话，而是非常干脆利落地践行了她的承诺。倒是焦仲卿的行为值得玩味：既然已经“作计乃尔立”，为什么还要在听到兰芝死讯之后，还“徘徊庭树下”许久才上吊呢？他徘徊之时在想什么、在犹豫什么呢？会不会他之前只是在说气话，但没有想到兰芝竟然如此刚烈，真的去死，这下他如果不死就不是东西了……我不敢往下想了，再想下去这个经典爱情悲剧就要变味了。

　　3. 焦仲卿跟他娘告别的最后一句话“命如南山石，四体康且直”越看越像诅咒啊哈哈哈哈，和《血观音》里棠真说的“长命百岁，万年富贵”有异曲同工之妙。古人用起反讽来也这么熟练吗。也或许，这是作者在封建桎梏下借主角之口所能做出的最大限度的反讽。

　　4.“多谢后世人，戒之慎勿忘”。作者的愿望很美好，那么后人吸取教训了吗？不可能的。陆游唐琬、宝玉晴雯、光绪珍妃……到了21世纪总该好点了吧？你猜？现在人家相亲男上来就是一句：我无所谓，我妈喜欢就行，我就是想找个我妈喜欢的。不得不说，现代人还是比古人聪明多了，懂得把隐患掐灭在摇篮里。

　　《孔雀东南飞》读后感(五)：评论《孔雀东南飞》的叙事角度很有趣

　　在《孔雀东南飞》全篇作品中，诗人共使用了两种叙事观点——故事外叙事者的全知观点以及故事内人物的有限观点。因为其中提供观点的人物(聚焦者focalizor)为数众多，共有六位——兰芝、仲卿、刘母、焦母、媒人、兰芝的长兄，因此产生众声喧哗的叙事现象。这些众声喧哗的叙事完全指向兰芝，并与兰芝的悲剧息息相关。在叙事作品中，不仅叙事观点会随着人物的改变而改变，叙事声音也随着叙事观点的不同而不同。如在作品一开始，先以故事外叙事者的全知观点，以比兴的笔法，为全篇的悲剧设下氛围，其中的叙事声音带着感叹。之后，叙事观点换成兰芝，叙事声音与气氛随之一转，变成一位刚毅果决、贤惠勤勉、深爱夫婿，但遭公婆百般责难而悲伤无奈，因此毅然决定离开夫家的女子口吻，向其夫婿娓娓述说事情的原委以及所遭受的不公平待遇。之后，叙事观点换成仲卿，叙事声音又随之一转，变成一位性情驯良而懦弱，对父母唯命是从不敢忤逆，但深爱其妻而不忍离别，却又毫无主见的男子口吻，在面对焦母之时，只是唯唯诺诺而言不及义，既不敢详述其理，又不敢为兰芝抱屈，既不愿焦母的再婚安排，却又深怕焦母之怒。然而，当聚焦者转为焦母，在焦母专横跋扈的声音出现之畴，已将兰芝的未来推向悲剧。

　　不只是人物(聚焦者)的转变会影响叙事的观点，即便是同样人物的不同心情的变化，也会影响叙事观点，进而影响叙事声音。例如，仲卿在不同的心情下，所呈现出的两种不同的观点与声音。当面对焦母的蛮横之时，仲卿显得惊吓胆怯，懦弱无能，不知如何言语来护卫兰芝，只能要求兰芝先行返回娘家暂避焦母的怒气：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。”然而当面对兰芝的再婚之时，他却气愤填膺而口若悬河滔滔不绝，竞不惜以最刻薄之言伤害最心爱之人。

　　详言之，兰芝在再婚前夕于房内悲苦煎熬而苦苦等待之后终于见到仲卿，当时兰芝一心只求仲卿的谅解而迫不及待地解释：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望!”然而，仲卿气愤难消，完全不问兰芝有何遭遇与苦衷，也不顾兰芝心中是如何悲苦与无奈，反而以刻薄之言直斥兰芝违约背言、贪图富贵：“贺卿得高迁!磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间!卿当日胜贵，吾独向黄泉!”仲卿一句“贺卿得高迁”已是极尽刻薄之能事，让兰芝心坠深渊，悲伤而意绝。再一句“蒲苇一时纫，便作旦夕间”，以两人的誓言来嘲讽兰芝，更将兰芝推到人生的绝地。

　　藉由同样人物的不同心情变化，来影响叙事的观点与声音，也可以从兰芝身上得到例证。当兰芝辞别公姥之时，其心情是既悲伤愤怒却也相当抑制，因而其声音坚强不屈、不卑不亢：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”然而，当兰芝与小姑辞行之时，其心情转为不舍与悲伤，其语调则变为深情与眷恋：“新妇初来时，小姑始扶床。今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”读者从人物的观点与人物的声音，听到了兰芝的委屈与悲凄、仲卿的不知所措以及焦母的蛮横跋扈，叙事观点与声音的跳动与转变，使得叙事变得更加多采多姿而生动活泼。

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