《存在主义是一种人道主义》是一本由(法)让-保罗·萨特著作，上海译文出版社出版的平装图书，本书定价：10.00元，页数：93，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《存在主义是一种人道主义》精选点评：

　　●看到最后其实都有点热血沸腾了，爱萨特。我要选择成为我自己，构造我自己。

　　●只需要看前三十二页就好，后面的采访稿拖沓不好看。萨特的观点很吸引人，自己必须承担起铸造自己的责任，不容推卸。

　　●长评过不了审。有许多段时间在网上讨论政治，现在不了。读这本书时忽然想到，在我们这儿，要鉴别一个人基本的政治立场，就问他如何看待文革。过后，大部分情况都不必再讨论下去了…用这种方法得到答案很快，而且观点分化明显，玩中庸和稀泥的可能比较小。但许多人也许没有立场，他们不关心这些，或是背历史书。这些人不算。 后半部分的访谈很有意思。围绕着一个点：谁才是最广大的人民群众？谁是兄弟？那时候法国最广大的人民群众，我们国家最广大的人民群众，这两个群体一个属性吗？现在呢？1968年法国五月风暴由左翼领导，但后来左翼在大选中大败。而我们的国家更复杂。 作为一个政治活动家，作为一个马克思主义化的存在主义者，左派，那个要「填补马克思主义中人学的空缺」的、和福柯一道在巴黎街头游行的萨特。 对这些更感兴趣。

　　●超级大鸡汤啊各位兄弟！来！干了它！

　　●入门可能也没入进去，惨…

　　●倒果为因的富人思维，基础概率不构成阻碍行动的理由。严肃的乐观主义:存在先于本质，人永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动，换言之，没有决定论，人就是自由。上帝不存在也就没有人能够提供价值或者命令，使我们的行为合法化。 我不论在过去或者未来，都不是处在一个有价值照耀的光明世界里，都找不到任何为自己辩解或者推卸责任的办法。我们只是孤零零一个人，无法自解。人是被逼得自由的，因为人并没有创造自己，然而仍旧自由自在，并且从他被投进这个世界的那一刻起，就要对自己的一切行为负责。除掉行动外，没有真实。英雄懦夫是根据所为决定。 没有上帝或先天规划能使世界去适应我的意志。笛卡儿说“征服你自己，而不要征服世界”，联系限制而自主决定存在。不选择仍是选择。超越中塑造自己。

　　●访谈感觉是摸鱼

　　●很有名的文章

　　●按萨特的说法，我们所选择的往往是更好的，没理由选择更差的。所以也是解释了为什么我的豆瓣读书里为什么4、5星的书评价那么高的原因了。

　　●首先，你得是一个无神论者，其次，你才能体会到为什么人的本质先于人的存在。很薄，但是对于哲学入门者来说，也是需要下功夫阅读的书。

　　《存在主义是一种人道主义》读后感(一)：乐观的存在主义

　　后一篇谈话完全没读懂，我的基础太差之故。

　　前一篇基本能明白。再次感觉到哲学的不确定和自由。存在主义可以被人指责悲观，但萨特也可以找理由说其实质乐观，各说各有理。所以我们更得有自己的判断力了。

　　《存在主义是一种人道主义》读后感(二)：关于行动和自由选择的宣言

　　萨特对于周遭环境事物是那么敏感，他的“注视”体现在意识的牢牢锁定，而已不局限于双眼。意识催生出强大的念力，这是萨特一贯强调的积极性哲学。

　　“行动吧，在行动的过程中就形成了自身，人是自己行动的结果，此外什么都不是。”不要让遗憾、悲怆在第一时间左右我们的主动思考、积极行动、向往自由的权利。

　　《存在主义是一种人道主义》读后感(三)：存在主义是一种人道主义

　　不明白为什么很多人说这是一本很好懂的书. 虽然我开始读也仅仅是出于对书名的好奇。对于一个无哲学背景的人来说，我在初中读的尼采的查拉图斯特拉如是说比这个易读100倍，也震撼100倍。好吧，可能和年龄大了，不会轻易相信任何人的言论有关系。花了1个月断断续续的读，这么薄薄的一本书。最后在强忍着瞌睡闭上眼睛好几次的情况下终于读完了。合上书，脑子空空的， 不知道书中所讲的存在主义到底是什么，人道主义又是什么，只是看到了作者大段大段的瞧不上基督教的言论，还有对于当时法国、革命、政治的观点， 最后又说到了犹太人. 总之，感觉学哲学的小盆友应该会觉得萨特说的面面俱到。蛋素 ！我不是学哲学的 ！不想再读这个作家的第二本书了。

　　《存在主义是一种人道主义》读后感(四)：乐观的悲观主义

　　人对自己负责，也对他人负责。存在主义是一种严峻的乐观主义，肯定人的存在先于本质，而存在要通过切实的行动和自由的选择来证明，并且怎样选择是没有标准的，人依靠自己的自由意志作出选择，作出自己认为的最好的选择，那么同时也是做出了对他人对整个社会的最好的选择，即为他人也做出了选择。强调绝望，即去承担一项工作而不必抱有希望，因为没有人性和规则是可以作为标准的，这被称为最严峻的乐观主义，并强调了自我行动大于存在，大于幻想的目标和手段。因此我们说：去发明和创造一种道德，就像创造一件艺术作品，所有的价值都体现在其中，体现在创造的过程以及结果，而不应是创造的目的和希望。私以为是没有这个世界应该是怎么样的，而在于我们做出最好的选择使它成为怎样的，我们所共同愿望的，竭尽全力的，最利于人类的，这才能称得上一种人道主义。

　　《存在主义是一种人道主义》读后感(五)：集体——个人、自我——人道主义

　　买这本书，因为一眼看到了书名，正是我前段时间思考到的程度。

　　目前看到第五页。

　　虽说是力荐，但和力荐哈利波特的意思显然是不一样的。

　　萨特开篇就说写这篇短文是针对几种对存在主义的责难对它进行辩护。

　　我大言不惭的说，这几种责难正是各色人等针对我的几种责难。只是我的辩护，只是说给自己听。

　　至于存在先于本质，目前我的理解是，一切都是本质先于存在，但向前追溯，第一个本质的诞生之前，一定先有存在——源头是存在。

　　继续推论的话，也就是先存在“人”，再有人的定义、概念——人的存在，先于人的本质，先于各种定义概念思想，先于其他各种物质的存在和本质。

　　1人的存在——2人的本质——3其他万物的本质/存在。

　　哪怕一棵草，也只有先有了人的存在，继而有了人对自己的定义，才会有对称之为一棵草的草的定义。

　　3基于1、2之后存在，2决定3.

　　我很想直接说，2决定3意味着人的思想决定其他万物——当然了1决定2意味着先有人生理结构的存在再有思想的诞生——但是还不能这么说，因为人的本质究竟是何呢？

　　还不明确，我会继续的。