《宇宙观与生活世界》是一本由吴乔著作，中国社会科学出版社出版的456图书，本书定价：58.00元，页数：2011-3，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《宇宙观与生活世界》精选点评：

　　●想给十颗星

　　●吴乔老师这本书田野工作、资料搜集都到位，严谨、认真。

　　●那些打五星的水军到底基于啥心理打得这么欢乐？“牵引故事的时间线索是一个花腰傣女性的人生历程，它在亲属制度、信仰体系、社区生活等大背景上隐现，展开了个人，也展开了社会。”

　　●同意多哥的槽点，问题意识比较分散，理论对话过于生硬，但民族志的细节很生动。虽然我的感觉是：去任何一个社区蹲点一年都能写出这些差不多的东西来。。

　　●很努力、细致的作业。（宇宙观与人生观的民间視角，印象最深刻的是罗红光的序文。）但是这种文本呈现的方式，以及作者的写作重点，都让人觉得不如罗序来得精到。关于“文华事实先于社会事实”的结论是否得到强论证深表怀疑。【有两处地方把英文名字打错，引用百度百科来说公司起源也有点随意】

　　●我挺喜欢读民族志，因为总是让我脑洞大开。

　　●感觉前五章的结构安排逻辑性上略显不足，最后一章的论述很有见地。 看着洋洋洒洒的附录还有密密麻麻的脚注，自觉脑补了一副boss工作狂的景象。

　　●对比一般比较枯燥的人类学读物，以人物的人生经历作为贯穿本书的线索，很引人入胜。推荐一读。

　　●五星给五星给我们的高贵冷艳腹黑熊猫脸的萌boss十年以前照片哈哈

　　●故事很好看，佩服作者的田野功力！最后认为花腰傣社会是一个平顺圆融的世界，缺乏结构，因而不存在对立与过渡，对此处于光谱一极的结论虽存疑但也受启发。

　　《宇宙观与生活世界》读后感(一)：民族世界

　　此书以通俗易懂的语言对花腰傣生活的特点、习俗等做了详细的讲解。字里行间中可以看出，作者是真正的融入了其民族的生活中去体会、去理解，给我们打开了一扇通往另一个民族的大门，使我们从中完全领略到了其民族特有的魅力。不多说，力挺、好很好。

　　《宇宙观与生活世界》读后感(二)：好看的民族志啊

　　读了这本书，感觉太棒了，正如作者自己所述，《宇宙观与生活世界》提出了时间观、空间观、人观、生命观、社会观等包含在“宇宙观”这个大问题之下的诸问题。与一般学术研究不同的是，它用了诸多丰富翔实的案例，把与我们一般人生活的世界如此不同的花腰傣世界呈现出来，让我们这些一般人、普通人也能够了解、理解，并且引领我们去思考“宇宙观”这个“大概念”，震撼而耐人寻味。

　　《宇宙观与生活世界》读后感(三)：封底推荐

　　封底推荐

　　从“月下狂舞”到“花街对歌”，从“女巫”到“社头”，从生到死，作者将其作为方法的“事件”、“相关”和“概念”贯穿在民族志写作及其叙事阐释之中，为“找寻花腰傣社会亲属组织、家庭、婚姻和性生活的规则”呈现出了一张缀满文化隐喻的意义之网……延续了14个月的田野作业，游走在4个乡镇的16个寨子之间，驻足在3个傣寨中，制作出500人的详尽谱系……这些数字的背后凝结了一位青年学人走向田野，走近民间，走进生活世界，去经历和理解一个地方社会的结构与运作的学术努力和文化自觉。

　　──朝戈金(中国社会科学院民族文学研究所 研究员)

　　作者沿着一位女性的生命历程，在“宇宙观与生活世界”的结点上采撷了花腰傣的巫语歌吟和神话传说，然后让本土的口头叙事与作者的民族志阐释一道互为表里，为一个民族的亚支系之所以穿越千年而自在自为的“温和”的生活史做出了精细而生动的勾勒。吴乔的跨语际实践和框架性叙事阐释，通过寻绎亲属制度、信仰体系和口头传承之间的内在关联，在个体生命与社会实体之间对日常生活中的一些“隐秘”领域(对“他者”而言)做出了一番引人入胜的探究，对于中国民俗学抑或是中国社会人类学而言，这样的民族志写作，都是一个难能可贵的切实贡献。

　　──巴莫曲布嫫(中国社会科学院民族文学研究所 研究员)

　　本书在扎实厚重的田野基础上，借助深描，力图呈现特定文化共同体整体性的社会事实。作为优秀的民族志专著，它也必将滋养相关学科的研究。

　　──方文(北京大学社会学系教授，中国社会心理学会副会长

　　《宇宙观与生活世界》读后感(四)：好书！

　　第一次看到详细描写花腰傣社会和生活的作品，角度独特，很真实，推荐！。