我们觉得眼前这个世界非常真实,所以称之为“现实生活”,可是,我们在梦中不也是如此吗?只要我们依赖自己的感官,就不可能发现真相,就会认为自己的世界是真实的、唯一的。
其实任何动物也都是这样的。
海中之鱼乐在水中,不知有人,这是必然的事实,即使室内鱼缸里的鱼,也认为自己的世界是唯一的,根本不相信有人类世界的存在。
下面是鱼缸中两条鱼的对话:
小鱼:啊!我们的世界多么广阔,宇宙是多么神奇,我们是多么伟大啊!
大鱼:何以见得?
小鱼:每当我们想吃饭的时候,食物就从天而降了;每当环境变差的时候,水质就自动成清……
大鱼:你认为这是你的功劳么?其实在我们所谓世界和宇宙之外,有一个操纵的力量,那就是人。
小鱼:哈哈!你所说的人在哪里?我游遍了世界(鱼缸)的每一个角落,怎么没见过一个人?
大鱼:人不在水里,也不在我们的世界中。你看不见不等于不存在。
小鱼:人不在水里,那怎么生活呢?
大鱼:他们可以呼吸空气。他们的力量大得超过我们的想象。他们扔下一点点食物,就够我们吃一辈子。
小鱼:这不符合客观规律,所以是迷信的产物。人应该和我们一样,在水里用腮呼吸,否则就不可信、不存在。
大鱼:人类和我们不一个世界,所以不能用我们的思维意识去衡量他们。
小鱼:如果人类真的存在,那他们是从哪里来的?我们的科研为何至今没有发现他们?
大鱼:我们的科研再先进也跳不出鱼的思维和鱼缸的世界,不能因为我们无法理解人类是从哪来的,就否认人类世界的存在。甚至人类都不知道自己是从哪里来的,因为人外有神,天外有佛,那是我们鱼类和人类的智商永远无法理解的诸佛世界,即使有人进入鱼缸大声告诉我们,我们也听不懂!
小鱼:世界很大,我想出去看看!……
其实,众生都是活在自我虚构的世界当中,习惯用自我的立场和思维去看待世界,必然陷入我执的陷阱。但如果有一天我们开始学佛,并大胆地突破自我,抛弃成见,才会意识到:原来世界就是自心!
此时摆在我们前面有两条路:如果希望生生世世就在这个虚幻的世界中沉迷下去,那就在六道轮回中受苦无尽;如果不愿意继续在虚幻的世界中轮回下去,就要树立起一个崭新的世界观,这就是佛教的世界观。
正如爱因斯坦所说的那样:“宇宙、物质和时间,都只是人类的错觉。如果有一种宗教能满足现代科学和社会的需求,那就是佛教。”
佛教世界观会给我们带来真实的智慧与慈悲。拥有慈悲和智慧,就能正确地看待人生与世界,通过佛教净土宗的念佛修行,发愿求生净土,能够带业往生佛国净土,从三界大梦中彻底醒来,莲花化生,脱胎换骨,超凡入圣,离苦得乐,迅速成佛。