“衡中现象”注定是我们教育史上的一朵奇葩。

　　一方面，它被教育专家们异口同声地“口诛笔伐”，恨不得把它一杆子打死，使它永世不得翻身；另一方面，它又被当地的家长和学生不约而同地“奉若神明”，恨不得削尖脑袋挤进去，然后一脸骄傲地走出来。

　　这就是我们当下令我们爱恨交织、纠结不清的衡水中学！褒也罢，贬也罢，我们必须正视它，因为它是我们当今教育界谁也无法忽视的一个真实存在。

　　黑格尔说：存在即合理。

　　然而，“衡水现象”集“冰火”于一身的存在还是有点令人不可思议，这不能不说是一个教育的传奇。

　　俗话说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”我想这句话用在“衡中”身上是最恰当不过了。一方面，我们的教育专家们之所以“鄙视”它，是因为他们站在“教育是人的教育”的角度，看到的是“衡中”不是把学生当成“人”，而是视学生为“物”，公然违背了教育“尊重人，发展人”的最起码常识；另一方面，我们的家长学生们之所以“追捧”它，是因为他们看到的是“衡中”高考时傲视群雄的“升学率”。孩子只要是进了“衡中”，即意味着一只脚已经踏进了大学的校门，甚至是名牌大学的校门，将来就可以找一个好工作，就可以挣大钱。在如此现实利益的诱惑下，也难怪家长们对“衡中”趋之若鹜了。

　　由此观之，我们不难发现：“衡水现象”这种看似极度矛盾的背后其实并不矛盾。

　　那么，究竟是什么孕育了我们光怪陆离的“衡水现象”呢？

　　我想，答案只有四个字：应试教育。正是我们得天独厚的应试教育的肥沃“土壤”，才孕育了“衡中”这棵茁壮的“苗”。因此，“衡中现象”并非偶然，它是我们应试教育体制下的必然产物。只要是应试教育存在一天，“衡中现象”就有其存在的合理性。尽管它没有切合我们教育长远的本义，但它却凸显了教育的现实意义。