3月14日，64岁的比尔·盖茨宣布退出自己一手创办的微软公司，同时也退出巴菲特的董事会，进而全身投入新征程——慈善。
2月28日，在盖茨宣布全退两周前，他在《新英格兰医学》杂志发表了更紧急的呼吁，呼吁政府和产业界的领导人采取各种行动来避免新冠肺炎的世纪大暴发，最后以“我们没有时间再去浪费”为结尾。
更早些时候，2018年6月，盖茨在《新英格兰医学》杂志的《观点》栏目发表文章《为了大流行而创新》（ for Pan），在其中提出预言般的警告：“我们需要一个清晰的路线图，为下一次大流行病做好准备”。而这个想法在5年前的TED演讲中，他已经在反复强调：比核威胁更大的是病毒。
刚刚过去这个年度之交，不幸一语成谶，至今，3月11日刚刚被世卫组织定性为全球性大流行的新冠肺炎（Covid-19）疫情，正在全球110多个国家肆虐。截至发布当日，按照世卫组织收到的各国通报，全球已确诊11.8万例新冠肺炎，导致近4300人失去生命。
不知是否受此次疫情影响而做出从商业领域全退的决定，还是基于一个时期以来对影响全球问题的深刻关注，而最终确定以慈善事业为抓手进击新的挑战？这个问题惟有盖茨本人能够回答。但值得引发深刻思考的是，我们可以从这样一个集世界多重荣耀于一身的老人毅然转身的背影中，读到些什么？
01
没有时间再去浪费
盖茨说“没有时间再去浪费”，显然不是指着自己已过花甲之年这件事说的，而是基于我们生存的这个星球已然千疮百孔的现实。
从盖茨夫妻二人设立的比尔-梅琳达·盖茨基金会官网来看，其使命主要有四个方面：确保未成年人健康茁壮地成长；增强妇女和女童改善生活的能力；帮助贫困人群遏制传染性疾病；激励人们行动起来改变世界。
为此，其投资领域主要集中在五个领域：全球发展（Global ）、全球健康（Global health）、全球增长和机会（Globalgrowth & opportunity）、美国项目（Unite program）和全球政策与宣传（Global policy & a）。2018年，盖茨基金会在这些领域的投资额大约为50亿美金。
按照盖茨的“退休宣言”，他未来全身心（all in）进击慈善事业的核心目标“是致力于消除生命不平等现象”，因为他相信“所有生命拥有平等的价值”。
近年来越来越频发的全球性问题，正在严重威胁人类生命，使其平等价值变得愈发不可能。除了正在肆虐的瘟疫，还有南极持续飙升的高温，刚刚过去这个冬天，其最高温度已经达到20.75℃，突破此地有温度记录以来的最高点；北极的温度在2018年也一度攀升30度，从长年维持的零下30℃升至2℃左右。2019年澳大利亚持续不灭的大火，以及之后再度令人惊恐的大雨；非洲铺天盖地的蝗灾；越来越频发的地震，等等，各种前所未有的灾难接踵而至。
相对于这些灾难，生命显得越来越无力和脆弱。2009年的一部英国纪录片《愚昧时代》（The Age of Stupid）曾基于全球性问题，向世界提出警告，如果人类在2015年之前不抓住一切可能的机会做出弥补，就将再也没有机会。
如今，当我们和盖茨一道站在2020年的起点上，都需要重新反思自己生命的价值和未来时间使用的重点。我们需要反思消费主义这一多年来唯一称霸世界的思想。
当盖茨开始警觉“没有时间去浪费”的紧迫感时，没有任何一个人可以忽略钟表的滴答声。对于老年人和未成年人而言，他们承受不起任何一次灾难带来的创伤；对于成年人而言，他们需要在当打之年扛起捍卫生命的重任；对于年轻人而言，他们需要像关注个人生命健康一样，去关注自己即将成为主角的这个世界的健康，而不是在娱乐至死的谎言中追逐明星、奢侈品等所谓的潮流。
“万物的结局近了”，这句两千多年前就以现在进行时态向全人类发出的警告，一直都被我们忽视甚至鄙夷，就像《愚昧时代》中既得利益阶层的代表之一、印度一家航空公司的董事长Jeh Wadia所说：“我们连地球上的贫困问题都无法弥补，还哪里有精力去管地球的健康呢？”大多有能力的人都是这样，在尽其所能地攫取利益的同时，不计任何代价地及时享乐，消费各种资源，而对于全球健康的命题置若罔闻。
所以，《圣经》提出一个相对应的警告：“要爱惜光阴，因为现今的时代邪恶。”（making the most of every opportunity, because the evil.）原文意为，因为这时代邪恶，所以我们要竭尽所能地最大化利用好每一个机会。同样，人类在不知不觉中早已习惯了各种邪恶之事，甚至像挪亚方舟的时代“人心思想的尽都是恶”，却将这样的警告置之脑后，甚至嗤之以鼻。
人心因为各样不法事情的增多，变得越来越冷淡，也终于开始面对其代价，就是发生几率越来越大的群体性灭亡。因此，这个地球留给我们的时间真的已经不多，我们需要更多盖茨这样的逆行者。
02
最该紧迫的人
我想，已经涉足慈善事业多年的盖茨，心里应该极其明白，这个星球的物理性健康已经无法挽回，所以，尽可能挽回每一个个体生命的价值显得弥足珍贵。我不确定他是否同样清楚，其实，每一个人或长或短的肉体生命，其价值真的无法平等，它们唯一可能实现的平等仅仅在于一点——为灵魂得救赢取机会。与肉体生命面对灾难的威胁相比，灵魂将要面对地狱之火的审判，那是更加严重的事情。
灵魂死亡的生命，是真的绝望。但从文艺复兴以来，人类为自己编织的最大谎言就是个人理性即上帝，因此思想灵魂的事情，变得越来越虚无缥缈，甚至被人争相嘲讽愚昧和荒诞。于是，人们沿着“上帝已死”的荒谬哲学，像终于开闸的洪流，一边与罪为友，一边挤在灭亡的大道上狂奔。
这样的趋势，才是我们最需要警醒关注的。所以，在没有时间可以去浪费的时候，最该紧迫的人，不该是拿着金钱的商人，不该是掌握权力的官员，不该是捧着书本的学者，而是站在“不可震动的国度”里的祭司。
当这个世界的首富开始成为全球商业逻辑的逆行者，去打捞生命价值的时候，已经出黑暗入光明的“君尊的祭司”们，更应该迫切地走进绝望的茫茫人海，去打捞灵魂。
最该紧迫的人，是每个礼拜天走进教堂的你我，我们应该坐卧不安，而不是仅仅满足于站着讲一番使人昏昏欲睡的道理，坐着听一场使身心灵舒坦的劝导。我们要让那每一个承载基督徒的地方，真正成为神的圣殿，那里的讲台要爆发出绝对与世界为敌并因此爱灵魂至死的轰鸣，要随时预备好撕碎人心的最后一道防线；那里的每一个座位上都要像铺满了针毡一样，每一个人听到真理，都恨不得马上腾空而起，冲向外面的汪洋死海，向那正在必死道路上狂奔的人伸手、喊话。我们不应该是得救了之后，一边享受救恩，一边盼望末日审判时刻，却对挣扎绝望的灵魂不管不顾。
最该紧迫的人，就是你我这样自认为已经拿了天国入门券的人。我们不能在明白了真理越久之后，却以真理当知识，在各样不同派别的细枝末节上徒劳争吵。不！我们要止息纷争，握手言和，肩并肩地“去，使万民做我的门徒”；我们不能满足于内心平安喜乐的生活，却要冲向那场比这个世界任何核战争都要凶险紧迫的灵魂争夺之战场。我们要像那位在客西马尼园祷告的主一样，因爱而泪如雨下、汗如血点般地不住祷告；我们要像狱中的保罗和彼得那样，身体虽然困住，却依然做大丈夫，无抱怨、无争竞、无忿怒，举起圣洁的手，随处祷告；我们要像老约翰那样俯伏在地，用诚实的心呼喊着说：“主耶稣啊，我愿意你来！”
最该紧迫的人，就是我们。我们若每天没有紧迫到抓住一个哀哭者的手去哀哭，愿我们的良心就大大发动，起来攻击我们，使我们为此懊悔！我们若每天没有递给一个灵魂干渴的小子一杯凉水，愿我们的膝盖就无法直立起来行走！我们若每天没有与一个喜乐者一同喜乐，并发出天国的祝福，愿我们的喜乐就如枯竭的沙漠，使我们寝食难安！
我们要以约翰·卫斯理那句话为自己的座右铭，这位18世纪撕碎了萦绕英国上空不信阴霾的牧者说：“全世界都是我的教区。”（The world is my parish.）
盖茨手中的白色袋子里装的全部是书。
03
以服事的心做专业的事
从程序员盖茨，到商业巨贾盖茨，再到慈善业进击者盖茨，他的每一次行动背后，除了压抑不住的兴趣和激情，比之更重要的是他的专业和努力。他在每一桩自己从事的事业上，都保持着尽己所能的专业，并为此学习不倦。
他每周会换一大包书，各种各样的书，咬着眼镜框，研究各种问题。他的记忆力惊人，阅读效率极高。他可以用几年的时间从全球征集创新技术方案去发明一个无需电力、自动清洁、不污染水源、不产生废物、成本只要500美元的厕所。这些厕所要被装在喝水和排泄都在一条河里的贫穷国家。
我们需要向盖茨学习的，不只是他警醒的紧迫感，更是他的殷勤和专业性要求。我们自称基督徒的人，需要自问：我对福音的事“专业”吗？我是“专业的”圣经学习者吗？我是“专业的”耶稣的学生吗？
我们不能满足于知道圣经所说的道理，我们更不能满足于别人教给我们圣经中讲的福音。我们要身体力行地每一天浸泡在圣经的话语中，反复咀嚼其中的真理之言，不放过每一个心中似是而非的词汇，并且我们这样做，不是要向人炫耀我们所懂得的，反而是在每一个言行的细微之处谨慎践行我们的神教导我们的，从敬畏开始谦卑，以归荣耀给神划上句号。
这里的专业，不是世俗的专业，而是我们活在这世界的每一天，都要像第一天信主全然无知那样去饥渴慕义；同样要像是主再来前的最后一天那样去警醒谨守，攻克己身。专业的唯一评判者是被我们的主赐下内住生命中的圣灵，以及有一天要审判我们的父。
在这样的“专业”前提下，我们还需要在自己所事之工作、服事上自问：我尽己所能地努力让自己更专业了吗？还是我一边贪图享乐，一边将工作作为谋生的工具？还是我打着基督徒的旗号，反而使其成为自己得过且过的理由？还是一味从职场的挑战中步步退缩，直到天天藏身于教会和团契、小组当中苟延残喘地勉强维生？
悔改吧！我们每一个自称耶稣门徒的人！我们不可以再一手咖啡一手手机地翘着二郎腿，享受慰藉心灵的福音，又梦想着这个世界的利益！我们要努力在自己经手的每一件小事上忠心尽本分，让全世界的人看到，我们纵然没有成为佼佼者，但是我们一直努力、殷勤、诚实、无畏，如若我们因着努力和神的引领，成了世人眼中的成功者，我们也会视名利如同地狱之火，愈发谨慎，并将手中一切的资源作为见证神、荣耀神的机会。
请让人看到，基督徒并不是因为福音而避世甚至反智的人；基督徒并不是因为真理而刻板无趣的人；基督徒并不是因为救赎而完美无瑕疵的人；基督徒不是因为耶稣而成为道德楷模的人。相反，我们要勇敢地让人看到，这群人是这个世界上最敢于暴露自己各样不堪、败坏和软弱的人，竟然得以靠着他们真理的神一无所惧、一无所虑地勇往直前。
我们要以服事的心志，去做专业的事。服事的心志使我们在每一天的生活工作中效法耶稣；专业的要求，使我们在每一件所从事的事情上殷勤努力。做管理的，就让自己成为管理学的专家和践行者，并且因此成为被管理者的仆人；做教师的，就让自己成为所教学业孜孜不倦的钻研者，并且因此成为学生和同行的仆人；做医生的，就让自己成为所事科目上殷勤的探索者和学习者，并且因此成为病人和同事的仆人。除非神超然的呼召，否则不要轻易离开你所站的位置，因为那里就是上帝赋予你的灵魂救助站和打捞所！
当世人都开始意识到没有时间去浪费了的时候，愿我们更加迫切地重新审视自己的身份，内室里更警醒与主亲近，走出去更加殷勤地荣神益人，带人归主，在这弯曲悖谬的时代，最大化地利用每一次机会！
（本文部分资料来自于微信公众号“秦朔朋友圈”和盖茨基金会官网。）
更多阅读
✟ 篮球巨星科比坠机身亡，谁能扼住死亡的毒钩？
✟ 切尔诺贝利：谎言的代价是什么？
✟ 基督徒绝不是道德精英
✟ 瘟疫搭台愚昧唱戏，走什么路才能得到安宁？
阅读往期内容请点击“阅读原文”——