宋朝僧人释僧俊，俗姓王，是京师人。他出家后不守戒律，也未曾修善，结果因为患了一点小病就去世了。他死后三日又奇迹般的醒来，啼哭忏悔，诉说缘由：原来在他死后，有冥官二人追他索命，来到一个大城门前，他正在恐惧时，忽然有一个僧人，来告诉他：“我是地藏菩萨，你在京城曾经模写过我的一个身像，虽然不曾礼供，我却要酬报你模写的功德。”然后教给他四句偈：“若人欲了知，三世一切佛，应当如是观，心造诸如来。”（此经晋译）你如果诵得此偈，就能闭地狱门，开净土道，能通报命。说完就不见了。
释僧俊进入了城中，面见阎王。阎王问他：‘你生时值法，有何功德？’答道：‘惟受持一首四句偈。’阎王说：‘你今诵否？’曰：‘忆持！’就完整背诵上面那个偈字，只见凡是他声音所及的地方，受苦众生皆得解脱！阎王忙说：‘止止！不要说了！’于是将他放还人间，因此得以苏醒。复活后他参验偈文，才知到这是《华严经》中的文句，即觉林菩萨偈。此后他逢人便说这件事，凡是听闻者都发心信受《华严经》。
《华严经觉林菩萨偈》：
华严第四会，夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛。
尔时，觉林菩萨，承佛威力，遍观十方，而说颂言：
大种中无色，色中无大种，亦不离大种，而有色可得。
心中无彩画，彩画中无心，然不离于心，有彩画可得。
彼心恒不住，无量难思议，示现一切色，各各不相知。
譬如工画师，不能知自心，而由心故画，诸法性如是。
心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。
如心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆无尽。
心不住于身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。