文/仁德上人

　　如果师父说你很坏，就是想让你要做得很好；如果师父说你很恶，就是希望你要落实做到很善；如果师父说你奸诈狡猾，就是让你做人直来直去；如果师父说你有邪知邪见，就是让你要树立正知正见；如果师父说你已经入魔着相，就是让你快快入佛成佛；如果师父说你自私自利，就是要你要舍己为了法界的众生；如果师父说你这一生完蛋没有希望了，就是证明你还要努力；如果师父说你错得无法再说，证明你已经改变了很多缺点；如果师父说你再修也不能成就，证明你进步得很快。无论师父怎么说，反正都是为了你好，如果不是为了你，师父说这些干什么呢？你的好坏、善恶、错对与师父有什么相干呢？师父说你的一切就是让你要明白，不能空过一生。无论师父怎么样的说你教训你或者骂你打你，反正都是为你好。

　　一切众生都喜欢自由，自己说了算，自己为自我拿主意，自己给自我做决定，自己总是按照自我的意思行事。听别人的道理可以，但不能按照别人说的落实，就算要落实也要有一定的自我意思加在里边，在落实过程之中，也要自我打一下折扣，用打折扣来证明自我的存在，证明自我不是被别人好欺负的。遇事总要表现自我的实力，证明自我有能力、有本事、有才华、有技能、有聪明伶俐，完全可以自我说了算。自我爱当家，自我总是喜欢按照自我的意思、自我的知见、自我的决定行事，别人想改变自我的执见是一件很不容易的事，因为自我的保护力量很大，自我总是用各种手法来保护自我的权力威严。

　　自我的第一个喜好就是喜欢自由，自由就是按照自我的想法、按照自我的意思、按照自我的决定自以为是自己说了算。按照自我的观点决定问题，按照自我的意思行为就是自由。自由的人不想受到别人的控制管理，更不想被什么规矩纪律约束，总想我是第一，我总是想按自我的思想行为，有一点不如自我的心意思，马上逃跑，再找一个适合自我生存的环境。无论怎么思想行为，总是按照自我的决定行为，这就是自由的我我我，不想超越自我，更不想战胜自我，总想按照自我的意思做人。受到自我不开心、不如意、不高兴的时候，不是选择逃跑一走了之，就是选择争斗、抗争，争取我的一个自由空间，再不然就选择烦恼生气、难受折磨，心中烦闷别扭，心中扎心痛苦、心焦烦乱，不能当下认帐。

　　自由、自以为是，按照自我的意思，就是生死烦恼的祸根我我我。因为着相有我，才会追求自我的自由，总想按照自我的思想行为行事。自己有我有自由就高兴，自己无我无自由就难过。自己因为自我追求自由就无法得到自在，因为自由是有我有执着的烦恼。自在是无我无执着的智慧。着相有我有执着的人，不认帐、不听话、不受教育，就算明白了道理，也不会按照真理落实。原因就是自己根本不想放下这个害人害己的我我我，自己不想放下自己的我我我，别人谁也没有办法去除自己的我我我。

　　没有自由的福报就是解脱的福报到来。为了你的进步，为了你的超越，为了你的升华，为了你尽快的去除习气毛病，为了你的平等解脱成就。无论怎么说师父总是运用的慈悲心，你一定要用正确的知见正确的心态来接受，不能有一丝毫的傲慢，更不能有一念的怨恨。一定要保持一颗诚敬感恩报恩之心，决定不能见师父的过失。你只有真正看清你自己的缺点习气毛病，才能彻底改正你自己的一切缺点习气毛病，也只有彻底的消除你自己的一切习气毛病，才能够真正的解脱成佛。因为佛没有习气毛病，佛是没有一丝一毫执着的清净心。只有自己真正达到了时时保持一颗清净心，才能够真正解脱成佛。这一点你自己一定要认识清楚，不能有一丝一毫的含糊，一定要依靠师父的帮助尽快去除习气毛病。