年轻人与长辈间各种观念的矛盾，生活方式的冲突等等，都让大部分年轻人对「家庭聚会」感到尴尬，甚至反感、窒息，迫不及待的想要离开。
适逢「家庭聚会」频繁的春节假期，与其想尽办法逃脱，不如尝试用别的方式安然度过 —— 把家庭聚会当作一个检验你瑜伽水平的机会。
国际公认的冥想和瑜伽哲学资深导师，Sally Kempton 认为，我们都无法不受家庭成员对我们看法的影响，但当我们尝试去接受家庭，你会意外的发现，它也在帮助你接受自己。
Sally Kempton 通过讲述 Anne 与其家人之间的矛盾，为我们提供能让紧张的家庭关系焕发新生的一些建议：
Anne 最近打电话给我，承认自己对即将到来的家庭聚会感到恐惧。
每年，她的大家庭 50 个成员，包括兄弟姐妹、继兄弟姐妹、子女、继子女、孙子女和配偶，会相聚在她父亲蒙大拿州（Montana）的农场。其中的每个人都至少对一位家庭成员心怀不满、怨恨或对抗。
Anne 的妈妈在向 Anne 的姐姐（妹妹）问好时总免不了评论一下她的体重。Anne 有两个堂兄弟信奉不同的宗教。即使是家里的瑜伽修行者也不赞同彼此的生活选择。Anne 的嫂子就在博客中怒斥一位曾经的瑜伽老师，而她碰巧也是 Anne 的老师。
所以，即便是相对快乐的家庭聚会也可能呈现为一幅轮回百态图。每个人的问题都会在餐桌上产生各种碰撞。
回忆、竞争和失望只是冰山一角，更不希望的是要被迫与家庭成员所认为的多年前的自己相遇，同时还要对这种固有观念进行极力对抗。
家庭不只是由血缘或姻亲所维系的个体的集合。它是一个系统，一个独立的实体。在你离家几年后，家庭系统倾向于把你重新拉进这个体系，即便这一次你已发誓保持「超然却不失爱意」的态度。
并不是所有家庭都难以沟通或存在功能障碍，但大多数都有情感雷区。
如果你总是觉得你的姐妹有些颐指气使，你就可能对她的建议感到不满，即便你知道她并无意发号施令。如果你十几岁时曾和父亲有过争论， 那么不管他说什么，你可能仍然有为自己辩护的冲动。
部分困难在于，作为家庭成员，我们倾向于认为彼此并没有与以前一起生活时的样子有不同。你以往在家庭体系中扮演的角色可能与你今天是谁没有多大关系，但很可能你的许多家庭成员没有意识到这一点。
我的一个朋友说，在一次家庭聚会上，她打断了父亲和哥哥的谈话，宣布晚餐已经准备好了。「还是那么贪吃。」她父亲说。
我那小时候曾经矮胖的朋友感到极度受伤，在进餐过程中始终强忍着耻辱和怨恨一言不发。小时候，她曾因被拒绝食用甜点而偷偷把糖果藏在枕头下面。
现在的她苗条、健康、饮食自律，但仍然花了几个星期才恢复过来并认识到，从她离家上大学到现在 10 年，她的父亲仍然认为她是个没有自制力的女儿。
如果她能意识到即使是开悟之人也无法逃脱家庭叙事的刻画， 可能会感到些许安慰。
在《一个瑜伽行者的自传》（Autob of a Yogi）， 即Paramahansa Yogananda 大师伟大的精神生活回忆录中，他描述了上师 Lahir 的母亲参观 Lahiri 道场的情形。
她似乎总抑制不住贬低她的儿子。「我是你的母亲，不是你的门徒！」她会说。
对她来说，他仍然是那个被她擦过鼻子的孩子。我怀疑至少偶尔，他在和她在一起时也会陷入那样一个角色。我们又何尝不是。
把家庭聚会当作瑜伽训练场
我经常告诉那些与家庭成员有沟通问题的学生，要把他们的下一次拜访当作一次训练的机会。
也许你是在为自由——和家人在一起却不情绪失控的自由——而训练， 也许你在训练自己注意到自己情绪的诱因，也许你在训练同情心，或者训练放下怨恨。
或者也许，正如我的一位好友分享的那样，你得到了一次表达爱意却不计较家人反应的机会。
事实上，处理家庭聚会的最好方法之一就是把它看作一次特殊的训练机会。
与其带着期望或恐惧，想要得到家人的认可或关爱，或者数着时间直到你可以离开，不如把它当作一场实验，一个无与伦比的机会来检验你的瑜伽习练水平。
以下传统瑜伽练习可以被应用于家庭动态关系中，将家庭聚会变成一次内在的瑜伽练习。
「
seva
」
它在每个传统中都提供了净化心灵、点燃慈悲、将业力挑战转化为开悟助缘的力量。还有什么比和家人一起练习更好的机会呢？
Randall 被他的兄弟姐妹称为家中圣贤。这个标签并不全是讽刺。
他在家庭聚会上尽最大努力让别人感到舒适。他和孩子们聊天，和失聪的阿姨们呆在一起，给人们添水。
几年前，Randall 意识到，他需要有一套应对策略， 来处理他在家人身边时所经历的那种强烈的疏离感。他说：「当我尽最大努力去服务他人时，我和他们都感觉很积极。这很有效。」
我明白他的意思。几年前，当我感觉和父亲变得疏远时，我的导师邀请他去了道场。
在我向他们介绍了彼此之后， 导师转向我说，「记住，他是我的客人。」照顾贵宾是我在导师身边的工作之一。
我马上明白了，导师向我指示了处理我和父亲关系的方法。把他看作贵宾，试着让他感到舒适，以不同的方式为他服务，这让我们的关系远没有那么私人化。
所以我不会因为他没有投入更多情感而感到怨恨或受伤，从而可以亲切地和他交流，接受他本来的样子。
「
发现优点
」
在瑜伽的探寻练习中，提出问题的目的是让你超越表面的观点，深入一个人或一种局面的本质。
古怪的 Al 叔叔有什么独特和有魅力的地方？你觉得他的创伤在哪儿？姑母（姨母）八卦行为背后的善意是什么？她哪里受伤了？
在家庭聚会上，你的工作就是找到一种方法， 让你的心向一个从来都无法忍受的亲戚敞开。
有时，这意味着寻找那个人的伟大品质。但你也可能会发现，意识到他人的破碎会让你的心向他们敞开。
尝试大度地去看，承认这些人的伟大，也尝试慈爱地去看，承认他们的伤痛。
「
静观其变
专注观察
」
当你步入家庭圈子时，注意自己的反应。你的身体会发生什么变化？你会产生什么情绪？
它们是条件反射式的吗？你是孤僻的吗？是友好的吗？你的话是发自内心的吗？
意识到那些占据内心的想法，然后重新聚焦，成为这些想法和感觉的觉知者。
如果需要，到浴室去做一些深呼吸，把自己调整为见证这一切的觉知。
「
逆向思维
prat bhavanam
」
这个著名的练习来自《瑜伽经》，是一种通过改变思想来转化心灵的核心策略。一旦你注意到自己的反射性思维，就有机会扭转它们。
当你发现自己在想，「我受不了 Freddy 嚼东西的方式」时，赶紧找一个相反的、积极的想法来对抗它，比如「我喜欢Freddy 的幽默感」。
「这些孩子快把我逼疯了」，可以变成「他们的精力不是很好吗？」
纵然你不完全相信，那努力改变自己的想法至少会让压力荷尔蒙平静下来，甚至激发出一种爱或同情的感觉。
「
送上祝福
积极的意图
」
因此， 无论你是否爱你的家庭成员，首先要有这样的意图：你在聚会上的出现将是一个祝福。然后，当你的目光落在某人身上时，给他们送去无声的祝福。
我的一位朋友在一个艰难的周末与她的兄弟姐妹及他们的配偶尝试了这个练习。
她的兄弟姐妹曾一度陷入激烈的争吵。我的朋友一直在默默重复：「祝福 Sara，祝福 Rick。」几分钟后，这对争吵不休的兄妹面面相觑，笑了起来。
「我们从六岁就开始这么争吵了。」妹妹说。「没想到就这样休战了？」
我的朋友坚信这是缘于她祝福的力量。休战是否缘于我朋友的祝福我们不得而知， 但我们能知道的是，这么做不会伤害到你。
把家人当做老师
我们之所以与家庭成员发生矛盾，通常是我们在过去和现在的遭遇中放上了痛苦的意义。
如果父亲的粗暴让你感觉不到被爱， 或者母亲的焦虑让你内在充满恐惧，想想这些人在教导你什么。是不是在教导你要放下愤怒，要认识到我们应该对自己的情绪负责，在任何情况下都要去爱？
去注意，当你把这些人看作老师，而不是应该更爱你、更优秀的人，或者不是令你在他们面前会自我批判、感到匮乏的人时，你对他们的态度是如何改变的。
把家人看作老师，会让你的消极情绪即刻得到平复。
如果你与家庭成员的关系的意义在于学习，就没有任何遭遇是消极的，因为他们每个人都可以教会你一些东西。
绘制边界
有时，和一些家庭成员保持距离也是很重要的。
家庭中可能有些人的行为是带有敌意或虐待性质的，他们的存在会给你带来极大痛苦，这就使得严格的界限变得十分必要。
当家庭环境对你有害时，远离家庭聚会可能是最好的选择。即便是在不那么有害的情况下，保持一些距离也是很重要的。
更重要的是，它们是我们治愈创伤的机会。犹太传统中有一种教义认为，人类聚在一起是为了 tikkun（希伯来语中「修复」的意思）。
换句话说，关系是我们修复裂痕的舞台，不仅是两个人之间的关系，还包括整个人类的关系。
修复并不一定意味着要与你的每一个家庭成员都成为最好的朋友。
每个家庭中都有破碎、无意识和悲伤的溪流，它伴随着家庭的天赋和智慧一起延续下来。每一代人都有能力改变家庭传统中的某些东西。
在感恩节相视而坐，抑或在家庭婚礼上向新娘敬酒时，我们都有可能意识到家庭中需要治愈的问题。
每一次意识到家庭成员的优点和痛苦， 每一次对他们感同身受，你就在治愈一个伤口。
— END —
撰文 / Sally Kempton
编辑 / 李慧
编辑 / Wing
设计 / 何琪
Namaste.
《让家庭关系焕发新生》的节选内容
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