我们现在所经历的一切，所感受的一切，无不是因缘果报。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。如是因、如是果。现在得到的结果，完全是因为以往种下了这样的种子（因），待因（种子）缘（阳光、土壤、水）具足了，就要结果。所以说，种什么样的种子，结什么样的果。因此说：所有的一切都是因果。
《地藏经》中说：南阎浮提众生，起心动念，无不是罪、无不是业。由于我们的业障、习气及环境的影响、诱惑，在我们所思所想中都是贪、嗔、痴、慢、疑；在我们所做所行中都是杀、盗、淫、妄、酒。人们之所以这样肆无忌惮，就是因为不懂因果，不相信因果。
一.杀生：将人或动物直接或间接杀害，属于杀生恶行，此恶行会得多病、残疾、短命、多祸殃、骨肉分离等果报。
二.偷盗：凡不是自己的东西或财物，未经同意擅自取用或侵占即为偷盗，此恶行会得贫穷、少财、遭盗或财产与他人共有而无法自由支配的果报。
三.邪淫：乱搞男女关系以及从事与色情有关的行业都属于邪淫，此恶行会得：夫妻互相怨恨，生活不美满，配偶不善良、不忠贞或妻子受人拐骗奸淫，或得不到满意眷属等果报。
四.妄语：说谎、作伪证、不守信用都属于妄语罪，此恶行将得到经常受人诽谤、欺骗之果报。
五.绮语：说黄色邪淫的话，使人想入非非，或说些毫无意义的话，称之为绮语，此恶行得说话无人相信、无人接受、口齿不清等果报。
六.两舌：搬弄是非、挑拔离间即是两舌，得亲属不和睦、远离、厌恶的果报。
七.恶口：用凶暴、恶毒的话骂人即是恶口，得常遭人恶口相骂、多遇诉讼纷争的果报。
八.贪欲：贪求财色名利、迷恋不舍，即是贪欲，得心不知足、贪得无厌、做事不顺利、不如意的果报。
九.瞋恚：稍不如意就生气、怨恨，即是瞋恚，得常被他人说长道短、常被人厌烦、相貌丑陋的果报。
十.痴：对很多事情存有不正确的知见、邪见，不相信因果，得生在充满邪见的家庭、生在偏僻缺乏佛法与文明的地方，自性虚伪、好奉承、巴结使诡计的果报。
因果通三世：如果做了好事和善事，却没有在今生感受善报，那么它可能在下世成熟；如果没做坏事和恶事，却感受了恶报，那是因为上世种的恶果在今世成熟了。
因果面前，人人平等。所以，不要只看眼前的善恶得失，要往远处看，一定要把目光放远一些。真相信了因果就能想得开、放得下，就不会怨天尤人。真正的修行人一定要相信因果，不信因果绝不是真正的修行人。有些人说：我不懂因果，不知者不怪。有些杀人犯这样说：我因为不懂法而杀了人。法律绝不因为你不懂法就不承担法律责任。道理是一样的。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，这是巅扑不变的真理、这是谁也改变不了的事实。有些人总觉得自己干了坏事，自己不说，谁也不知道。这纯属自欺欺人之举，殊不知，阳间有漏，因果难逃，因果绝不是以个人的意志为转移的。