法身理体空性，智慧属于悟，不属于修。

　　色身事相妙有，习气要修正改过，空话理论不能管用。

　　开悟是真正发现认可自己的缺点习气毛病。

　　真修是彻底改正自己的缺点习气毛病。

　　真正开悟，明理、悟理、见理、证理体空性的人，决定不再着相、执着、计较、烦恼。

　　真正落实去除自己习气毛病的人，决定是一个真正明理、没有私心的明白人。

　　真正明了真理、不着相的人，心空无我、无求无着、无烦恼，怎么会有私心贪心呢？

　　有私心、有贪心、有执着的人，怎么能说是一个真正明理的智慧人呢？

　　着相的人，必定会有私心，会有情执，会有执着挂碍。

　　有动乱不安，心乱如麻，必定是自私自利，必定有情执、有贪心、有我执，是一个着相的人。

　　真正明白人生宇宙真理、明心见性的人，必然不着相，事事都能透过去。

　　事事都不计较，事事都能不在乎、都能过得去的人，必定是一个真正明理的人。

　　因为有事，才会明理。因为理体真空无一物，才能显现一切的事相。

　　理体是真空并不空，事相是妙有并没有。因为性体真空没有，才能显妙有。因为妙有不有、不着相，才能体验真空。

　　空即显有，有的当体即是真空。真空不空而妙有，妙有不有体性空。

　　空有本来是不二，因为有分别心，才出来假名空与有。若能当下无分别，空有都是假名相，若能不着假名相，心领神会能自知。

　　知之一字是众妙之门。世间万般事，认知最为高。

　　若能认知便得道，得道之人认灵知。

　　了了知觉人人有，为何不认本性知。

　　只因无明着了相，本具灵知找灵知。

　　寻觉无量恒河劫，费尽辛苦穷费心。

　　当下放下回光照，了了常知即真心。

　　认取灵知不着相，凡所有相皆虚妄。

　　不着幻相无私心，无私无我烦恼停。

　　息下妄心灵知现，当下觉知无私心。

　　言语说上千千万，私心不除全枉然。

　　私心除尽烦恼空，烦恼空尽得太平。

　　心平无私无烦恼，清清净净得安宁。

　　真诚清净平等觉，无私无我烦恼歇。

　　歇下私心度众生，度尽众生佛即成。

　　众生就是爱着相，不着相时无众生。

　　说来说去一句话，万缘放下烦恼停。

　　身心世界全放下，彻底放下心清净。

　　还有放下放不下，执着放下也是病。

　　天下太平本无事，皆因着相私心生。

　　私心我执即烦恼，轮回皆因烦恼生。

　　烦恼皆因自私我，我执皆因着相生。

　　着相皆因不明理，不明皆因理不通。

　　放下万缘不着相，当下理事全部通。