没有诚敬心，就是在佛的身边，也不能得到一点真实的利益。就像佛的堂弟提婆达多，又是佛的亲随弟子，就在佛的身边，经常听闻佛的无上法音，也有神通能力，只因为没有对佛的绝对诚敬心，就产生了贡高我慢、斗争、嫉妒的恶心，以至于活下地狱。佛都没法救他，因为他没有诚敬心。佛若教育他，他要与佛斗争，认为自己比佛还要高明、还有能力，比佛的威德还要大，自己还要逼着佛下台，自己统理大众。这都是因为没有诚敬心，而产生的恶果恶报。又如佛陀的亲生儿子善星比丘，自己有一点小神通，有一点禅定功夫，就认为自己了不起。把自己的父亲、又是自己的师父、又是人天的导师都不放在眼里，都要见过失、都要挑毛病，都要产生争斗心。什么原因呢？没有真实的诚敬心，才会产生贡高我慢、自以为是，自以为自己了不起，自以为自己有能力、有本事、有神通，目空一切。佛说的涅槃境界、解脱安详自在境界，自己没有达到、没有亲身体验，用自己的主观意思、自我为是的错误知见，否定佛说的大乘解脱境界，自造地狱，自受果报。因为善星比丘没有诚敬心，对他的亲生父亲，又是自己的师父都不听话，都要分别执着生傲慢心，自作自受，自己执着要下地狱受苦，慈悲的佛也无法度一个没有诚敬心的人。这是一件非常重要也很关键的大问题。

　　由以上的两个公案实例告诉我们一个事实，在佛的身边，天天听闻佛的正法，天天得到佛的慈悲加持，如果自己没有诚敬心，也是空过无用，并且还会造大罪恶。因为只要没有诚敬心，必然会有傲慢心、自大心、自由心、自以为是的心，任意所为，以习性作恶，谁都无法管教、无法教育、无法加持，无法得真实利益，更无法真正解脱，决定不能得一点利益与受用，更不能当生成就。这是一个多么可怕的比宇宙都大的特大事情啊！

　　以上的事实告诉我们一个修行人真正的秘诀，具备了真实不虚的诚敬心，这一生业障再重、烦恼再多，佛菩萨、善知识、自己的师父也有法子救。如果没有真实的诚敬心，就是十方诸佛都在眼前，都在加持说法，自己也不会得到一点真实的利益与受用，只有堕落造业再受轮回苦报。这是事实的事实，这是实践的实践，我们不能再有一丝一毫的怀疑。这正是印光大师再三提醒我们的最秘密的秘诀，也是修解脱道、成就无上佛道的最要点的要点、纲领的纲领、关键的关键、基础的基础。三藏十二部，所有的一切祖师大德、善知识所要说的、所要讲的、所要表达的，就是最重要的这一点，也是最关键，必须要做到的这一点。真实不虚的诚敬心，绝对没有一点欺心，绝对没有一点弄虚作假，缺少了自己的诚敬心，无论怎么听经闻法，怎么苦修苦拼，也不能得到一点的真实利益与受用。这一个事实真理，任何人都无法改变，也根本不可能改变。改变了就是私心、我执、我慢，就是自以为是、自由散慢，就是见别人的过失，就是争斗嫉妒，就是造业造罪、造生死、造轮回、造地狱受苦，就是自己与自己过不去。

　　没有诚敬心的人要付出不知多少倍的代价，不知要走多少弯路、冤路，不知要造多少的业障罪恶，在等待着自己必须要受报。因为万法皆空，因果不空。没有诚敬心的人，活着是乱七八糟的烦恼痛苦，死后更是受报无穷无量无边，更是苦。所以要知道、清楚、明白，只有真诚不虚的诚敬心，才是真正的无上解脱大道。有了诚敬的心，十方诸佛常在眼前，常得安详、快乐、自在、解脱。否则，就是天天烦恼、造业堕落，这是永恒不变的事实。像我们的本师佛陀，具备了无量无边的诚敬心，虽然自己身边没有师父，也能大彻大悟，成就无上的佛果。又如提婆达多和善星比丘，虽然在佛的身边，得到了最高无上的师父，却活下地狱，这个事实我们不能不知呀！