念佛即是多善根福德因缘

　　佛视一切众生，犹如一子，绝无分别。我们要体会和把握这平等的大慈。可惜众生多为烦恼所逼，在生死轮回中，作长夜大梦，犹如丧家之犬，不但不见不信释迦弥陀寂光实报之土，也不见不信极乐世界的依正庄严，哪里知道佛的慈悲？！

　　可怜的众生，当思弥陀慈父为我们发了四十八大愿庄严成就的极乐，是极可欣乐的家乡，我们是多么幸运和幸福啊！

　　念佛时，心要恳切，像婴儿求母，病人求医，死囚求活，一心恳求，如饥似渴，这才是真念佛，如此“心念佛时，心即是佛；因该果海，果彻因缘”，凡夫因地的心，与如来果地的觉，契合彻通，这个因缘，就是多善根福德因缘。

　　弥陀大愿，信者必生，十念可成；若生彼国，即永出轮回，见佛闻法，悟无生灭之理，就永不退道心和果位，一生可得补处佛位。还有什么利益比这大呢？我们于此多善根福德因缘的大事，能不铭心刻骨、老实念佛么？

　　至心念一声南无佛，即是无漏本心现前，本来面目一时现，此即是真佛。本来不动体，即是如来。极乐莲邦诸佛菩萨授手迎接，皆是从心起用。是心作佛，是心是佛。

　　念佛现世能获十种殊胜功德:

　　1.昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。

　　2.常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。

　　3.常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。

　　4.一切恶鬼，夜叉，罗刹，皆不能害；毒蛇，毒药，悉不能中。

　　5.水火怨贼，刀兵枪炮，杻械牢狱横死，悉不接受。

　　6.先作罪业，悉皆消灭。

　　7.夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。

　　8.心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。

　　9.常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。

　　10.临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净土，莲华化生，受胜妙乐。

　　发愿忏悔持名

　　文殊菩萨问佛：或有善男子善女人，根性迟钝，福德力微，虽信佛修，心不开悟，工夫不了，如何得度？ 佛言：根性虽钝，但有坚固真实信心，不退斋戒，时时发愿，忏悔夙殃，障消愿满，慧性现前，便得开悟，见性成佛也。（金刚心论）

　　须知人既念佛，即当念佛慈心，行佛悲行，发广大愿，济度众生，一切众垢冤缠，普为忏悔，一切巨细功德，回向西方。如此乃为念佛之正因。

　　口念耳听，心念心听，神念神听，为念佛要诀。愿从口念耳听入手，能了了分明，不散不昏，便是不乱境界。渐至心念心听，即已六根都摄。若至神念神听，岂非寂之至照之至耶。惟秽处及大小便时，只宜默念或心念，出声不恭敬。女人生产时，宜出声朗念，因默念心力小，故感应亦小，或致闭气受病也。

　　愿生西方净土中，上品莲花为父母；

　　花开见佛悟无生，诸佛菩萨为伴侣。

　　愿我临终无障碍，弥陀圣众亲相迎；

　　速离五浊生净土，还入娑婆度有情。